蒙師治要《村學究語》
作者：清 劉鴻典
書宜熟讀
凡人幼時所讀之書，終身能記，至於成人所讀之書，不久即忘，此亦人所共知之情也。我輩教書之人，皆從此中閱歷而來。回憶幼時所從之師，於某先生處發蒙，某先生處讀經。某先生認真教我，我實身受其益；某先生疏略哄我，我實身受其害。事隔多年，無不一一記得。今日開館授徒，果能以先生之益我者爲法，自必認真教我之徒；以先生之害我者爲戒，自必不肯哄我之徒。無如俗事分心，怠荒成習，加以散館人數太多，於是童子所讀之書，並未一一聽過，但求其多，以博東家歡喜，一本未熟，又添一本，名爲讀幾本書，而胸中實無一本。及至成人，文理雖通，而無書卷運用，空空疏疏，不成大器，此皆經師誤之也。
夫讀書明理，要在身體力行。豈區區爲作文計？然即爲作文計，讀一本，務必得心一本。從頭至尾，背誦一句不差，一字不錯，再令伊溫讀數日，隨抽隨背，爛熟於心，則讀一經，即終身受一經之益。聖門賢人，子夏長於《詩》，子遊長於《禮》，漆雕開習《尚書》，商瞿習《易》，皆專精一經之明證。後人聰明萬不逮乎前人，乃欲並五經而習之，以言乎名則日讀五經，以言乎實則一經未曾讀熟，甚無謂也。夫人之姿性不同，能遍讀五經固佳，即不能遍讀，而熟讀一二經，融會貫通亦可取之不窮、用之不竭，故讀書宜熟不宜多。李邃人雲：“今之塾師，無論教身心之學者難其人，即認真教記誦之學者亦難其人。”旨哉斯言。
顏之推曰：學者，猶種樹也。春玩其華，秋登其實。講論文章，春華也；修身利行，秋實也。人生小幼，精神專利，長成以後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日十年，一理猶不遺忘，二十之外所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。愚聞一老先生雲：凡人幼時，天真未鑿，所以記性偏重，至於作文用心，思路日開，則悟性偏重，而記性反輕，所以孩子自七歲至二十歲，總以熟讀經書爲要，誠得賢師訓課，十餘年之中，認真讀經，以爲根柢，他日發揮出來，便是終身受用之具，而世之爲塾師者，往往疏疏略略，不肯認真，此文風之所以日卑，而人才之所以不出也。蘇東坡送安秀才詩雲：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”是即東坡教人讀書之法，而童子何知，不重有賴於塾師哉？
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原文地址：蒙師治要：《村學究語》書宜熟讀发布于2024-01-21 22:30:38
