蒙師治要：村學究語
作者：清 劉鴻典
清代眉山人劉恒典（又名劉鴻典，槐軒先生劉沅的四大弟子之一），著有《村學究語》一書。傳世版本有同治威遠縣呂仙岩本與民國簡陽龍泉寺輔仁書局本。
槐軒學派稀見叢書之一，教育學專著《村學究語》簡體標點本，爲父母者、爲師者、辦學者，都宜讀，都該讀讀。
內容主要講作爲私塾老師應該具備什麼條件、標準，應該如何教育學生，是槐軒學派的教育學專著。槐軒學派稀見叢書之《村學究語》，是槐軒學派唯一一部教育學專著。
序
師道立則善人多，孔孟而後，代有名儒，非村學究所敢議也，村學究以訓蒙爲事，則所知者訓蒙而已，顧訓蒙職事，人皆以爲尋常，而孔子訓蒙卦鄭重言之，直“以蒙養正爲聖功”，蒙師之所繫，豈淺鮮哉？無如世之送子弟者，皆爲利祿起見；世之爲蒙師者，只以誦讀爲功。夫利祿豈可輕，誦讀豈可少？而不從根本培之植，就使才華淹雅，幸入仕途，害人愈多，造罪愈大；至於學而不成，淺則終成蠢物，甚則流爲匪人。
世風之日降，未必不由蒙師之養正無術，有以致之也。我朝崇儒重士，隆學校以育天下之英才，又於民間遍設鄉學，以教貧賤家之子弟，法良意美，前古所未有也。其餘家自爲學，相沿成習，故凡讀書識字者，皆可開館授徒，皆得以師自任，而師之名於是濫，師之品於是淆矣。
夫人無論賢愚貴賤，未有不望子弟之成、而優子弟之敗者，豈知子弟成敗之根苗，即伏於蒙館，蒙師得其人，則子弟有上達之基，蒙師非其人，則子弟受終身之害，而世顧以蒙師爲無足輕重也，不亦謬乎！
揚子泣歧路，謂其可以南、可以北也；墨子泣素絲，謂其可以蒼、可以黃也；君子泣蒙館，謂其可以成子弟、可以害子弟也。與訓蒙數十年，此中之甘苦備嘗，情僞周知，清夜自思，誠知功不掩過，今門人又多訓蒙者，以爲老馬知途，一再三請，爰書此編以授之，言曰村學究語，不過鄙儒之管見，抑亦一家之私言也。若大雅君子，安取乎此！
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原文地址：蒙師治要：《村學究語》序发布于2024-01-21 22:33:21
