《弟子規》【題解】總敘--三元九运,九紫离火运-九紫运

【題解】總敘

總敘：綱要敘述。

總：綱要，總括。

敘：陳述，敘述。

【原文】弟子規聖人訓首孝悌次謹信

聖人訓：聖人的教導。

聖：通也；通達事理，財智非凡；具有最（極）高智慧和道德的；博通事理，道德修養造乎極地者；

人：天地之性最貴者也；

聖人：德高望重，品德最高尚、智慧最高超的人。道德修養造乎極地者之通稱。

訓：典法；教戒，教誨，教導；規範。準則；

首孝弟:首要的是孝与弟。

首:开端，首要，居先之事，要领。

孝:善事父母之道，子女顺从父母并尽心奉养，孝养，孝敬。

弟:同“悌”，敬重兄长，兄弟间彼此诚心相友爱。

次谨信:其次是谨与信。

次:次于首者，依次，其次。

谨:谨，慎也;言思缜密;谨慎，小心，慎重;谨守;恭敬。

信:信，诚也，人言为信，言为心声;笃实，不自欺;真实，诚实;相信。

【故事】孔子講學

孔子是我國古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創辦私塾，招收學生。孔子有三千學生，著名的有七十二人。孔子教學生，以儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》等爲教材；以文、行、忠、信（即歷代的文獻、社會經驗、對待別人要忠、與人交往要信）四項爲課目，開設了六門課程，分別是：禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數學這六藝。教學的次第是：德行、言語、政事、文學，培養了許許多多人才。作爲我國歷史上最早創辦私學的教育家，孔子留下許多寶貴的教學經驗，對今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。

其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”。禮在古代主要有五種，即吉禮（祭祀天地人）、凶禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見天子）、軍禮（軍中的禮節）、嘉禮（婚禮、冠禮），其中含有一些正確處理人際關係的因素。我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，從一個國家到一個家庭，上上下下都特別注重禮節。在舉行各種禮儀的時候，一般都要演奏音樂，這些音樂都是與各種禮儀相配的。禮樂制度是中國古代社會重要的上層建築之一，在人們的社會活動中起著重要的作用。

【原文】泛愛眾　而親仁　有餘力　則學文

泛愛眾：廣泛愛眾人；

泛：廣泛；

愛：喜愛，友愛。

眾：眾多，多數人，眾人；

而親仁：親近有仁德的人；

而：《說文解字》而，頰毛也。連詞，表承接；

親：親，至也；親：近也。親近，接近；

仁：有仁德的人；

有餘力：有多餘的能力

有：與無相對；

餘：剩下，多餘，剩餘；

力：能力；

餘力：有餘的心力；

則學文：就學習才華（禮、樂、射、御、書、數）

則：連詞，就，便，那麼；

學：學習，習修；

文：禮、樂、射、御、書、數爲文，對孝、弟、謹、信、愛眾、親仁爲行而言。文才，才華；文獻；

【易解】

和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，以上“首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之後還有多餘的時間精力，就應該好好地學習六藝等其他有益的學問。因此教育的基本目標主要是把青少年培養成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團結他人而又嚮往高尚品德的人。

【故事】書讀百遍　其意自見①

東漢時有一個叫董遇的人，從小家裡就很窮，靠上山砍柴爲生，整日爲生活而奔波。但是他只要一有閒置時間，就坐下來讀書學習，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長日久，他的知識很淵博，並寫出兩本書，引起了轟動，人們很佩服他。董遇的名聲越來越大，附近的人紛紛前來求教，並問他學習的竅門。他說：“書讀百遍其意自見。”人家說：“可是沒有時間呀！”他又說：“學習要利用‘三餘’，就是三種空餘時間，冬天爲一年之餘、晚上爲一天之余、雨天爲平日之餘。”人們聽了才恍然大悟，原來董遇是通過利用閒置時間的學習，才來提高自己水準的。