蒙師治要：《村學究語》師宜自審（一）--三元九运,九紫离火运-九紫运

師宜自審

孔子云：「溫故而知新，可以爲師。」孟子云：「人之患在好爲人師。」民生於三，事之如一，故師道與君親並重。然師不易爲，而蒙師尤不易爲，必自審我之學問，果然文理通順否？我之爲人，果然行止端方否？我之訓蒙，果能終一年局，不至半途而廢否？未受人托之時，通盤打算，信得過心，立定主意，方可以言訓蒙。不然，醫蔔星相皆可謀生，商家農工皆可致富，試觀鄉一邑之中，貧苦出身而累金數萬、子貴孫榮者，所在皆有，獨訓蒙糊口，往往貧困終身，子孫零落，其故何也？皆誤人子弟之報也。

然則訓蒙竟不可爲乎？曰：可爲，而不可妄爲。凡人以詩書爲業者，達而在上則爲官，窮而在下則爲師，果有可以自信，布衣亦可爲師。後世訓蒙之事，人皆視爲尋常而不知用心，果真即是成己成人、參天贊地之道。蓋天地能生人，而不能教人，人即聰明絕世，未有不由師授而便能識字者。

先儒謂：每日教蒙童數個字，施乞丐一文錢，不得謂非立達中事。誠要論也。況大富大貴中人，往往出於貧賤，果然師有培植之恩，自必銘諸肺腑，終身不忘其成人；而榮登科甲者，固必飲水溯源，格外圖報；即讀書無成，而略明道理，皆可立身成家，皆不忘師背本。顧爲童子師，而能盡心盡力以教人之子弟者，種德最深，陰功最大，如是而本身不發、子孫不昌，豈是天理？但恐身爲饑驅，不自酌量，希圖區區之館金而開館訓蒙，鄉愚無知，以爲某某可教子弟認字也，某某可教子弟讀經也，不妨奉之爲師矣；而爲師者亦曰：我能教子弟認字也，我能教子弟讀經也，可以無愧於師矣。，夫果能教子弟認字，果能教子弟讀經，是亦可以爲師，乃有略識幾個字，而字中之意義未明矣；略讀幾年書，而書中之理趣未知矣。魚目混珠，吹竽濫食，公然自命爲師，師哉、師哉，誤天下蒼生者，即此師也。