蒙師治要：《村學究語》師宜自審（二）--三元九运,九紫离火运-九紫运

師宜自審

然學問雖淺，而能耐煩耐坐以教人之子弟，情尤可恕，乃學生初來，非不欣欣課訓，未幾而怠心生矣，未幾而野心起矣，或以家事耽擱，或以他事耽擱，甚或街市朋款，習以爲常，幾不知我爲訓蒙之人，幾不知人有子弟從學於我；又或徒教誦讀，不講實行，以致子弟，讀書仍與不讀書時相同，有肝無心，不知防範，以致子弟讀書還比不讀書時更壞，誤人子弟如此，而謂天地鬼神有不嚴加譴責者乎！

凡人到成人以後，回憶幼時所從之師，與某處得意、某處受害，無不一一記在胸中，即讀書未嘗而改業他途者，皆能言之詳悉，以予所聞，大率言師誤我者多，而言師之益我者少。使人感激便是德，使人怨恨便是過，而謂蒙師可妄爲乎？古人云，養子弟如養芝蘭，賢師與賢父其功相等，而栽培護惜非一日之功，非身體力行、明白義理者，不能以愛子之心愛其徒。所得之利無幾，所造之罪無窮，故曰師不易爲，而蒙師尤不易爲也。

《元史·許衡傳》幼有異質，七歲入學授章句，問：其師曰：「讀書何爲？」師曰：「取科第耳」。曰：「如斯而已乎？」師大奇之，每授書，又能問其旨義，久之，師謂其父母曰：「兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。」遂辭去，父母強之不能止，如是者凡三師。何義軒曰：「許衡之聰慧，固足多矣，而此三師，能知其爲不凡之器，又自知學識淺陋，不足以爲童子師，遂毅然辭館，其德行尤可嘉。」若遇後世徒教章句，徒哄修金之師，任你童子如何聰明，如何問難，我總付之茫然，止怕東家不請，其肯辭館乎？古之人，誠不可及矣！