历史上著名的三大毒计，大到改变国运，小到有伤天和--三元九运,九紫离火运-九紫运

人性是什么？人性是善还是恶？人性是固定不变还是随环境而变？这些问题在历史上引发了无数的争论和思考。有人认为人性本善，只是被社会的污染和诱惑所腐化；有人认为人性本恶，只是被道德的约束和利益的平衡所控制；也有人认为人性既有善又有恶，取决于个人的选择和情境的影响。

无论如何，人性的可怕性是不容否认的。在历史上，为了争夺权利和利益，人们常常不择手段，甚至英雄豪杰也会因权谋算计而死亡。尤其是在乱世之中，人性的阴暗面更加暴露无遗，各种毒计层出不穷，令人惊骇。

下面是历史上三条臭名昭著的“毒计”，计谋之深远让人叹为观止。

正文

一、齐纨鲁缟之计

齐纨鲁缟之计是由齐国的管仲献给齐桓公的一条毒计。

齐纨鲁缟是古代齐国和鲁国出产的白色绢。管仲建议齐桓公下令全国官员和百姓都改穿鲁国的缟布服饰，同时禁止齐国百姓自己生产缟布，只能从鲁国进口。

管仲图

齐桓公采纳了管仲的计策，果然引起了鲁国的轰动，鲁国的缟布价格不断上涨，鲁国百姓全民放弃耕种粮食，全部参与到缟布的生产中去。

一年后，管仲再出奇招，命令齐国百姓不得再向鲁国购买缟布，同时大幅度抬高粮价。这下鲁国慌了，先前囤积的缟布开始滞销，而国内粮食又陷入短缺的困境，只得拿出大量钱款向齐国高价购粮。

这个毒计简直是古代版做空，它利用了人性的贪婪和虚荣，让鲁国百姓为了暴利而放弃本业，而未能察觉齐国的阴谋，最终导致了鲁国的经济崩溃和国力衰败。

齐桓公图

二、驱虎吞狼之计

驱虎吞狼之计是由荀彧献给曹操的一条计谋，目的是为了消灭刘备和吕布，以及袁术，巩固曹操的统治。

驱虎吞狼只是一个比喻，意思是驱赶老虎，消灭狼群，主要就是用计谋让敌人相互残杀，自己坐收渔翁之利。

荀彧

三国时期，曹操挟天子以令诸侯，刘备袁术等都是曹操的心腹大患，欲除之而不能，荀彧献计，先下诏书封刘备为徐州牧，同时附上密信，让刘备杀死吕布，然后再攻打徐州；同时又派人劝说吕布反叛刘备，以及袁术称帝，引起刘备的不满和怀疑。

曹操采纳了荀彧的计策，果然成功地挑拨了刘备和吕布的关系，让他们相互攻击，最后更是一举消灭了吕布，又迫使刘备投降，同时也削弱了袁术的势力。

荀彧

此计的可怕之处在于，它利用了人性的猜忌和野心，让刘备和吕布相互猜忌互不信任，实际上中了曹操的算计，最终导致了徐州的覆灭和曹操的强盛。

三、反攻长安之计

反攻长安其实是一个反语，真实意思是想要放弃长安，却能让敌人误以为自己是要反击。实际上是要撤退，以图自保。

贾诩

董卓死后，余党四散无主，李傕、郭汜等将领计划逃亡凉州，这使得关中地区无法得到安宁。

正当局势岌岌可危之时，贾诩站出来提出了一项大胆的计策。他建议李傕、郭汜带领部队向西进攻长安，为董卓报仇。贾诩不仅展示了对敌人心理的深刻洞察，还描绘了一幅光明的未来景象：如果成功，他们可以尊奉国家的命令征服天下；如果失败，也可以趁混乱时逃。李傕、郭汜等将领听闻贾诩的计策，仿佛找到了一根救命稻草。他们决定放手一搏，收罗旧部，迅速攻占了长安。然而，这一举动引发了巨大的混乱和恶性循环。长安城变成了人间炼狱，天下陷入彻底的大乱，地方割据四起，无数百姓蒙受苦难。

贾诩

贾诩因为提出这个计策也被人们称为"毒士"。

结语

人性的可怕是历史的一面镜子，反映了人们在权力和利益面前的无情和残忍，也揭示了人们在环境和情境中的变化和选择。

我们今天的生活其实也充满了各种各样的“毒计”和人性的考验，面对这些我们唯有坚持自己的信念和原则，不要被外界的诱惑和干扰所左右，也不要为了一时的得失而忘记了自己的良知和道德，更不要为了一己之私而伤害他人和社会，只有这样，我们才能真正地实现自己的价值和幸福。

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