#中国古代史
公元前770年，周平王东迁洛邑，历史进入东周时期，东周分为春秋、战国两个阶段；春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期。百家争鸣是这一变动的思想反映。
一、列国纷争与华夏认同
列国纷争
（1）春秋五霸：齐国、晋国、楚国、吴国、越国等先后建立了霸权，史书上将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。（春秋五霸说法不一）
（2）战国七雄：韩赵魏楚燕齐秦（顺口溜：喊赵薇出演齐秦）；
战国时期相继发生三家分晋和田氏代齐等事件，标志着地主阶级开始取代奴隶主阶级掌握政权。
华夏认同：春秋大国争霸的过程，也是诸侯兼并的过程。中原一直是争霸的中心，随着尊王攘夷的进程，以周礼为核心的中原文化认同感得以加强，中原文化向四周播迁，华夏观念最终形成。中原各国因经济文化较为先进，自称华夏，通过战争，迁徙，交流等方式，各民族之间相互学习，相互促进，社会经济较快发展，相继封建化。民族融合，中华民族初步形成（简而言之，华夏认同就是春秋战国时期出现的少数民族认同华夏族文化，并融入到华夏族）
二、经济发展与变法运动
1.经济发展
（1）农业：铁犁牛耕使用和水利工程修建（都江堰）推动农业发展，导致井田制瓦解，土地私有制出现并发展，出现新兴地主阶级和农民阶级，以家庭为单位的小农经济出现
（2）手工业：冶铁技术出现，手工业分工更加细密
（3）商业
工商业繁荣，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市；
不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。
2.变法运动：战国时期兼并战争日益激烈，各国为了富国强兵纷纷开展政治，经济，军事和社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流。其中秦国的商鞅变法效果最为显著。
商鞅变法
（1）背景：
经济：铁犁牛耕出现，井田制遭到破坏，生产力发展；
政治：兼并战争日益剧烈，各国为实现富国强兵进行变法改革；
思想：各学派纷纷提出解决问题的方案，尤其是法家依法治国思想顺应时代需求，为变法提供了思想理论武器。
（2）内容：
① 政治：奖励军功，限制贵族特权；推行县制，君主任免（加强中央集权，建立官僚政治）
② 经济：重农抑商，奖励耕织；废除井田，授田百姓（小农经济，土地私有）
③ 社会：大家庭拆散为小家庭，什伍连坐，互相纠察（户籍管理，增加赋税）
（3）影响：是战国时间最长，涉面最广，最为彻底，效果最为显著的变法，为秦富国强兵统一六国打下基础
三．思想大解放
1.春秋时期
（1）孔子：
A. 核心思想是“仁”：仁者爱人，关爱他人；
B. 礼：克己复礼（恢复西周等级制度）；（孔子核心思想是“仁”，不是“礼”）
C. 政治：德政（为政以德）
D. 教育思想：有教无类，因材施教
（1）老子：
A. 道是世界本源；
B. 辩证法：万物可以相互转换（而且是无条件的），以柔克刚，以弱胜强；
C. 政治：无为而治
2.战国时期：百家争鸣
（1）背景：
① 经济层面：铁犁牛耕使用，生产力发展
② 阶级层面：士阶层与新兴地主阶级崛起。
③ 政治层面：王室衰微，诸侯争霸；各诸侯国礼贤下士，招揽人才以图稳固自身统治。
④ 思想层面：学在官府被打破，私学兴盛
（2）代表人物及主张
① 儒家：（代表人物孟子和荀子）
a. 孟子主张：“仁政”和“人性善”，民贵君轻；
b. 荀子主张“人性恶”，“隆礼重法”，“天行有常”（自然规律），“制天命而用之”（发挥人的主观能动性））
② 墨家：兼爱（平等的爱），非攻（反对战争），尚贤（崇尚贤能之人），尚同，节用，节力，节葬，非乐
③ 法家：韩非子：严刑峻法，加强中央集权，主张与时俱进，变法革新；法术势结合（法：法律；术：君王控制臣下的手段；势：君王的权威）
④ 道家：逍遥自由（代表人物庄子）
儒家主张是古非今，即主张回到夏商周三代，反对与时俱进和变法革新。
法家主张与时俱进，变法革新
孔子的爱和墨子的爱的区别：孔子的仁爱是有差别有等级的爱，墨子的爱是一视同仁的爱，没有等级差别的爱
（3）意义
百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映
是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动
不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，而且成为后世思想文化的源头活水，影响深远
四、春秋战国时代特征：
政治：王室衰微，诸侯争霸，变法图强，华夏民族认同观念形成。
经济：铁犁牛耕使用，井田制遭破坏，封建土地私有制确立；手工业和商业繁荣发展。
思想文化：学术下移，百家争鸣
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原文地址：第二课：诸侯纷争与变法运动发布于2024-05-11 22:39:00
