“长寿”这个词可以说从古至今都是十分热门的话题，尤其在古代，非常多的皇帝都渴望能够长生不老得道成仙，他们寻找各种各样的方法制造灵丹妙药，就是希望可以一直享受现有的金钱欲望和地位名声。

其中非常出名的就是秦始皇，为了能够制造出长生不老的药丸，秦始皇花费了非常多的金钱还有时间，还找了非常多的道士进行研究，可最后还是抵不过人体自然的生老病死。不过，相传在历史上，有人活了141年。

一、孙思邈从小就是神童

这个拥有超长141岁年龄的人就是著名的孙思邈，孙思邈被人称之为“药王”，在医学研究上做出了非常大的贡献，为后代人们留下了流传千古的《千金要方》。

要知道在医学科技发达的现代社会，人们活到一百岁都会被称赞一句百年长寿。更别提是在科学技术较为落后的古代，孙思邈将近活了一百五十年。

在这近一百五十年间，孙思邈总共经历跨越并且见证了三个朝代的兴衰成败，这三个朝代分别是南北朝、隋朝以及唐朝。

说起孙思邈的出身，他出生于魏晋时期一个陕西并不富裕的农村家庭。孙思邈从小身体就孱弱，经常会生病不舒服。为了能够让孙思邈早日恢复健康，家里人经常会为了他到处寻医问药，只可惜找了很多大夫都没有帮上特别大的忙。

为了看病，本来就不富裕的家庭支出了更多的钱财，入不敷出、苦苦挣扎。对此，孙思邈也是十分的内疚，后来慢慢他久病成医，了解到了很多草药还有治病救人的法子。

加上他虽然年纪小，但是十分的聪慧过人，而且记忆力也很强。孙思邈家里人对他的付出他也看在眼里，所以他学习的更加刻苦努力. 很快就成为了附近有名的小神童。

二、孙思邈多次被皇帝邀请当官

等到孙思邈长大之后，他已经阅读了很多医学方面的书籍，拥有一身高超的医术本领，他不再只是单纯的学习，而是有自己的理解认识。

当时的时局并不稳定，战争连发百姓颠沛流离，还经常吃不饱穿不暖导致生病。孙思邈也到处行医救人，免费帮助身边的父老乡亲。

因为小时候经常生病，他也把悬壶济世当成自己的理想，希望能够凭借着自己的医术多拯救一个人。

为了躲避战乱，孙思邈于终南山隐居生活，努力修行医术治病救人。等到战争平息，隋朝建立新的王朝，孙思邈的名气也渐渐传遍了整个隋朝。

隋朝的开国皇帝对孙思邈很感兴趣，邀请他出山进朝堂当官。这要是其他人有这个好运肯定十分开心，但孙思邈志并不在此。他只想好好研究医学方面的知识，当官并不自由，孙思邈便拒绝了杨坚的邀请。

随着隋朝覆灭，李渊建立唐朝。孙思邈云游四方见识到了很多新奇的草药，以及积累了很多治病的经验。大唐的皇帝同样邀请孙思邈当官，孙思邈也不出意外地拒绝了。

没办法，皇帝只能以帮助孙思邈发展医学的名义，让他出山入京。那个时候孙思邈已经七十多岁了，但是从外表上完全看不出老态，整个人的状态和外貌都十分精神饱满，完全看不出他已经过了古稀之年。

在跟朝廷的合作之下，孙思邈在医学方面研究出了非常经典的著作《唐诗本草》，这是世界上第一部国家药典。

孙思邈在京都待了很久，直到感觉身体不适，才离开京都回到自己的故乡，在141岁那年逝去。孙思邈能够这么长寿的原因，也许可以从他提出过的理论里找答案。

三、孙思邈的理论

大家最了解的孙思邈理论应该就是“减滋味，戒嗜欲，节息怒”。

这个减滋味的意思不是让人们不要吃太好吃的东西，而是指不要吃太过于油腻、辛辣、刺激等重口味的东西，饮食方面要注意均衡搭配，尽量以清淡营养为主。

戒嗜欲就是指人心里面不要存放太多的欲望，过重的欲望会影响人的理智，劝诫人们要清心寡欲顺其自然，也不要太过发散思维，经常想东想西的。

节息怒自然就是指情绪方面的事情，不要老是生气发脾气，劳神伤气动肝火。心态和情绪要尽量保持平稳，不要大起大落。

除了心态、饮食以及情绪这三个方面，孙思邈还在运动锻炼方面提出了自己的看法理论，他认为“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，乃强所不能耳”。

整句话的意思就是在锻炼身体的时候要注意适量，不可以整天懒懒散散一点都不运动，这样身体机能得不到锻炼会退化；也不要一运动就不知节制，反而因为过度运动伤到了身体关节。任何事情都要讲究一个度，免得过犹不及。

孙思邈的另一个理论“口中言少，心中事少，肚中食少，自然睡少，此四少，可神仙耳”，和第一个理论有异曲同工之妙，提示人们要多听多做少说，要警惕祸从口出，在人前人后都莫论人非，管住自己的嘴巴不要说伤人伤己的话。

自然睡少的意思是让人们注意睡眠的规律，努力做到早睡早起养成比较好的睡眠习惯，有助于让自己保持在一个好的精神和身体状态。

结语

其实用现代的发展眼光去看待孙思邈提出的理论，我们就可以知道他的观点并不无道理，其中都有相应的科学解释。

孙思邈的理论可能一开始看似奇怪，但实际上是从睡眠、饮食、心态情绪以及人生处世道理方面，给人们提出了很多可以借鉴学习的方法。

当然，对于这些理论，现代很多人也并不是不清楚，只是很难坚持下去。所以，要努力付出实践，方能获得健康的体魄。

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