【题解】弟子规
弟子規：學生的規範，泛指爲人之規範。
弟：弟弟，同胞男子之先生者曰兄，後生者曰弟。
子：兒曰子，孩子，師稱生曰子。
弟子：學生之別稱；後生之稱，指人弟者與人子者。
規：正圓之器曰規；法度曰規，家規；從夫從見；有法度，凡丈夫之見必合規矩法度。規矩，正方圓之器，共同遵行之規律。標準，準則，規範。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀夫子的著作，其內容從《論語》、《孟子》、《禮記》 等經典及傳統家規、童蒙養正讀本中摘錄歸納，彙編而成，可以說全書並無新意，這也符合古人“述而不作，信而好古”的治學態度。涉及在家、出外、待人、接物與學習.上應該恪守的規範和規矩。後經清朝賈存仁夫子改編並改名爲《弟子規》，全文僅1080個字，以三字一句的形式編撰而成，內容淺顯易懂，通俗押韻，易於讀誦，很快流傳於世。這本不起眼的《弟子規》輾轉翻印，流傳南北，成爲婦孺皆知、歷久彌新的修身讀本。
《弟子規》這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，要講信用。《弟子規》中的“弟子”所指的就是學生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，“弟子”可以說是每一個人。人“活到老，學到老”，可以說一輩子都在學習。既然都在學習，理所當然就是學生。我們每一個人都是聖賢人的學生。“規”就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。我們從這三個字，就可以瞭解這本書的用意就是：教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
《說文》“弟，韋束之次第也。”本義是次第。《爾雅 ●釋親》“男子先生爲兄，後生爲弟。”’弟弟之意，同胞男子之先生者曰兄，後生者曰弟。《說文》“子，十一月陽氣動，萬物滋，人以爲稱。”本義是嬰兒。《禮記●哀公問》“子也者，親之後也。”兒曰子，孩子。《說文》“規(規),有法度也。從夫，從見，會意。”正圓之器曰規。引申爲準則、規範。
《弟子規》講“孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁、學文”，這些做人最基本的準則、道理是跨越時間與空間的，無論是古人還是今人，無論是中國人還是外國人，統統適合學習。《易 ●蒙》曰:“蒙以養正，聖功也。”古人重視啟蒙教育，所謂“三歲看八十”,，《弟子規》堪稱啟蒙養正的最佳讀物，內容淺顯而易懂，易於讀誦與落實，內中有具體的細則指導，爲孩子健康快樂保駕護航，是養成教育重要的讀本。
《論語●學而》雲“弟子入則孝，出則弟”，《論語●雍也》雲“弟子孰爲好學”中的“弟子”泛指學生，學者尊師如父兄，故自稱弟子也。明清時代稱縣學學生爲“弟子員”。可見“弟子”並非單指孩子，而是指一切的學生。《弟子規》內容與“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”相對應，具有較強的實操性，能切實指導我們的學習、生活與工作，是爲人子弟盡人倫本分、防邪存誠，養成忠厚家風的實用教材。《弟子規》這冊人人修身治家的好讀本，只要與時俱進，應時權變，仍具有重要的學習價值。
【朔源】
出處:《論語 ●學而第一》
弟子入則孝，出則悌,謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文；
【故事】
孔子是我國古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創辦私塾，招收學生。孔子有三千學生，著名的有七十二人。孔子教學生，以儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》等爲教材;以文、行、忠、信(即歷代的文獻、社會經驗、對待別人要忠、與人交往要信)四項爲課目，開設了六門課程，分別是:禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數學這六藝。教學的次第是:德行、言語、政事、文學，培養了許許多多人才。作爲我國歷史.上最早創辦私學的教育家，孔子留下許多寶貴的教學經驗，對今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。
《遊子吟》(唐 ●孟郊)“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。這首詩是作者五十歲所寫的，表達了作者對慈母感恩之心。這也是提醒我們，父母是最無私的，人人都能譜寫自己的“遊子吟”，都有著父母對自己關愛的記憶，切莫忘記父母的養育之恩，也要記得“恩欲報”，知恩報恩，就從孝敬父母做起！
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原文地址：【题解】弟子规发布于2024-01-21 22:31:18
