住宅风水与命运--三元九运,九紫离火运-九紫运

1、住宅前后相通，人财两空

解析道：风水上讲，左青龙，右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的住宅，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的住宅，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的住宅是必须极早化解的，否则非常不利的。若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，人财两空。

2、靠近路口影响财运

住宅不能是在立交桥的旁边，立交桥旁的交通十分不便，高速通行的车辆会产生一定的噪音和旋涡气流，严重影响到居住者的身心健康，甚至财运官运都会收到影响的。住宅不能是在交叉的大道旁边，大道的交叉点产生的影响和立交桥旁边是差不多的，尘埃还会四处飞扬，导致日常起居不得安宁。住宅不能是在高压电塔和电视塔旁边，此处会产生十分强烈的电磁波，长期接触会影响到人的神经系统、免疫系统受损，甚至多种严重的疾病。住宅不能是在玻璃墙的正对面，玻璃墙会产生倒映，给居住人带来压抑感，阳光的反射更会缠身光的污染，对身心健康有影响。

3、宅宽门大财运滚滚

住宅基地要前高后低，不宜后高前低。基地前窄后宽，富而贵。基地前宽后窄，钱财少。基地呈三角形，人财两空。基地四角都欠缺，绝对不能住。住宅基地呈正方形，吉。住宅太大，人口太少，不吉。住宅太小，人口太多，也不吉。住宅大小应与人口成正比例。住宅太大，显得空荡，也不安全。住宅太小，显得拥挤，起居不方便，也不卫生。住宅纵深比横宽长，暗示福泽悠久。横宽比纵深长，不吉。其实，在商业闹市区，宅宽则门面大，更有利于商业活动。住宅建成后，外形不宜呈凸字形或山字形。呈凸字形或山字形的住宅不美观，也不太安全。

在日常生活中我们可以看到一些生活中的风水禁忌，与我们息息相关的就是大门的风水。大门风水围绕着我们的日常生活，大门风水禁忌关系着我们整个家庭的运势高与低，我们应该如何看待大门风水禁忌。

面对大门风水禁忌，我们到底该注意哪一点呢。

1：我们听到一句：“左青龙右白虎”。青龙宜动，白虎宜静。我们住宅的大门都应从左开为吉，左开大门。运势顺转，否则左右颠倒会导致家庭关系不和谐。还有一点，在北边开着大门，是不吉利的，最好不要这么做。尽可能我们开门往左开，是有利于住宅的风水运势发展的。

2：大门正对窗户或者洗手间，易使不洁之物侵入住宅。

在风水学中，大门和窗户或者洗手间互相对着，很容易就形成气流对流，很容易导致住宅的财气和运气散乱，不能聚集，会导致财势降低。那洗手间是潮湿污秽的地方。也容易聚集一些不干净的东西，。所以开门见洗手间或者对着窗户是不利的风水布局，甚至影响到家人的运势和财运。

3：大门直接面向后门巷道，容易引入污秽之气，钱财之气从前面大门进后门汇集时，也容易跑财、漏财。

4：大门最好不要直接对着房间的门，大有开门户之意，寓意不好。在居室门外，也不能有封闭的胡同路，同样也是犯了触犯了大门风水禁忌。会让你的运势停滞。

住宅最重要的就是大门，而大门却是我们汇集福气的入口，守好了住宅的大门，破解了大门的风水禁忌，会让住宅的运势好、财旺。

风水对人的心理和行为方式有着一定的影响，进而可能对个体的命运产生影响。根据风水的理论，环境的布局和地理特征会对人的运势和生活产生影响，而这些因素也会影响到人的心理状态和行为方式。

首先，风水强调环境对人的能量流动的影响。根据风水的观点，环境中的能量流动会直接影响人的情绪、思维和行为。如果一个环境中的能量流动受阻或不平衡，可能会导致人感到压抑、焦虑或缺乏动力。相反，如果环境中的能量流动顺畅且平衡，人们可能会感到轻松、积极和充满活力。因此，一个良好的风水布局可以创造一个积极有益的环境，有助于改善人的心理状态和行为方式。

其次，风水还关注环境对人的思维和决策的影响。根据风水的原理，不同的环境布局和地理特征会对人的思维方式和决策能力产生影响。例如，一个宽敞明亮的房间可能会让人感到开放和乐观，促使人更加积极地思考和做出决策。相反，一个狭小昏暗的房间可能会让人感到压抑和消极，影响其思维的清晰度和决策的准确性。因此，风水通过调整环境来营造一个有利于思考和决策的氛围，从而影响人的行为方式和结果。

最后，风水还强调个体与环境之间的共振和互动。根据风水的理论，个体和环境之间存在着微妙的能量交流和共振。如果个体与环境的能量频率和谐一致，可能会增加个体的幸福感和成功机会。相反，如果个体与环境的能量不协调或相冲突，可能会导致个体的不适和挫折。因此，风水通过调整个体与环境之间的关系，以及提供适宜的环境条件，可以影响个体的命运走向。

然而，需要明确的是，风水的影响并不是绝对的，它只是环境因素中的一部分。个体的命运受到多种因素的影响，包括个人的能力、努力和机遇等。风水只是提供了一种创造有利环境的方法，但个体仍然需要通过自己的努力和智慧来实现成功和幸福。

总而言之，风水对人的心理和行为方式有一定的影响，并可能对个体的命运产生影响。风水通过调整环境的能量流动、思维方式和个体与环境的共振，影响人的心理状态、行为方式和结果。然而，风水的影响是综合多种因素的结果，个体的命运还受到其他因素的影响，如个人能力、努力和机遇等。因此，风水只是提供了一种创造有利环境的方法，个体仍然需要依靠自身的努力和智慧来实现成功和幸福。

如何才能改变风水命运？

另外一个问题，也是有许多同修关心的，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他说：“这个是不是真的？”我的答复：“是真的”。为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。

命有没有？有！命从哪里来的？

命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。

所以真正通达这个事理得人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。

因果通三世，不是一生的。一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。

怎么改变？善恶的念头。你要是觉悟了，你一定会断恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！

那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？

现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。

所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！

真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。

平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。

有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。

明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了。由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这就是佛家所讲的“境随心转”。

所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，最重要的是要存好心、是要行好事、做好人，你无论居住哪个地方，无往而不吉利。

末后一个问题：“人的命运是否天生注定？”

这个刚才已经讲过了，人确实有命运，家有家运，国有国运，整个世界有世运。我们中国古老典籍（现在在《四库》里面有收）《皇极经世书》，这是宋朝邵康节作的。

邵康节先生要用现代的话来说，他是一个了不起的数学的天才。他完全用数理来推断，推断整个世界的命运、世界的兴衰、世界的吉凶祸福，但是他的文字很艰深，一般人不容易看得懂，他是用数理来推断。数理推断的这种预言，在我们佛法里面讲，属于比量，根据一些理论来推测的，不一定完全正确，但是它的准确性相当高，不能讲完全正确。

另外一种预言，是从定中境界里面看到的，这个很准确，象最近我听说西方出了一本书叫《圣经密码》，里面预测到近代，他写这个书是三千年前写的，对于近代连波斯湾战争发生的日期，都注解得那么清楚明白，许许多多现在发生的事情，它里头统统都有说。

这个我们来看，它是属于现量境界，那是定功，在禅定里面。所以西方人他们感觉得这个书很惊讶，我看到这个书很平常，他们认为这是上帝得杰作，我们晓得不需要上帝。能够有初禅的工夫就行了，有初禅这种定力的话，对于几千年发生的事情，他就能看到清清楚楚。为什么？

佛法说过：“十世古今，不离当念。”这一句话，佛在三千年前说的。在近代爱因斯坦讲过，他说：“过去、现在、未来同时存在。”同时存在就跟佛法里面讲的“十世古今，不离当下一念”一个意思。因为未来同时存在，所以你入定的时候，这个界限突破了，就能够看到未来。所以未来几千年的事情，你看得清清楚楚、明明白白，就是这么个道理，所以这是禅定的功夫，不一定是讲上帝，只要有定功的人，他都很清楚，他都很明了。

这是一个学佛的人来看很平常的，西方人觉得这是很了不起的，可是他也说得很有道理，他说：“善恶是个变数”，这个讲得很有道理，这个变数能够把灾难化解、能够把危机延后，要靠什么力量？靠大家觉悟。如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟，问题就解决了，就能够延后。那些没有觉悟的人，沾觉悟人的光，所以“一人有福，连带一屋”就是这个道理，我们就沾了他的光。

一个人生下来就有命运，一个家庭兴衰有家运，整个世界众生造的共业有世运。命运绝对有，所以一些高明的人能够推算出来。实在说，我们自己的心到一定纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中。也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念，吉凶祸福的这些因缘果报，就能看得清楚，丝毫不爽。

前几年我到中国访问，在北京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的亊。在抗战时期，蒋先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：“胜不离川，败不离台”。八年抗战胜利后，他在四川；国共战争失败后，他退到台湾。这说明了什么？人有命运，一眼就被人看穿了。这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》里的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿。可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生沒有了凡先生那么幸运。

《了凡四训》里的了凡先生遇到孔先生之后，他的心定了，一切境缘当中，真的不起心不动念，因为他晓得“一饮一啄，莫非前定”，命里有的决定有，命里无时莫强求，所以心定了，乐得清净。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，“命中注定” 是谁注定的？自己注定的，不是别人，这是自己过去生中造的业决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造。

李炳南老居士在台中教学弘法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他沒有那么长寿。我们仔细看他的相，人中很短，这不是长寿相，他说他能话到这么大年岁，是这一生修得的，

懂得改造命运的人很多，不是沒有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遺憾，能遇到真是大幸！我们断恶修善就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住。