易经预测：解析二千年前神秘古老预言“五星出东方利中国”--三元九运,九紫离火运-九紫运

五星，又称为“五纬”或“五曜”，正式名称为太白、岁星、辰星、荧惑和填星（镇星），在中国古代天文学中占据了重要位置。

阴阳五行学说兴起后，五星与五行相配，被称为金星、木星、水星、火星和土星，反映了古代中国人对天地间自然现象的独特理解。

五星和二十八宿共同构成了古人观察和理解天地间变化的重要坐标体系。二十八宿为天之经，五星则为天之纬，两者相互配合，与日月一起，构成了古人占卜天意的主要依据。这种占卜方式在古代社会中广泛使用，为人们提供了一种认识天地间变化、预测未来的手段。

一、古老预言

五星出东方利中国，为汉代织锦护臂，是国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一，现收藏于新疆博物馆。

1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址墓地进行例行考古。

（神秘的民丰县地区经常发生小地震，似乎没有人员伤亡报告。本人另一篇文章还用易经理论解读了最近连续发生在民丰县的两次地震。一些古老传说认为，有时大地的震动，是在传递某些重要的信息）

考古人员挖开一座葬墓，墓中合葬着一男一女，最惹人注目的是男主人臂肘上的一件五行织锦护臂。鲜艳的蓝（水）色织锦上缝有白（金）、红（火）、黄（土）、绿（木）等颜色的云气纹饰和龙形纹饰，工艺精湛令人赞叹。

让人诧异的是，织锦上竟然有“五星出东方利中国”的字样。

新中国成立后，以五星红旗作为国旗，正应“五星出东方”。中国的飞速发展，也震惊了世界。这样精准的预言，在考古行动中被发掘出来，令人匪夷所思！

二、历史真象

“五星出东方利中国”八个字，是中国古代星占用辞，是古代先民观察五大行星运行变化而归纳总结出的占辞术语。最早出自西汉史学家司马迁的《史记·天宫书》：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”

与“五星出东方利中国”这句吉祥语有联系的史事，是《汉书·赵充国传》记载的西汉王朝讨伐西羌的一次战争，汉宣帝曾将“五星出东方利中国”星占术语用在督促、鼓励对羌人作战的诏书里。

西汉神爵元年（前61）四月，汉宣帝派赵充国等领军出征西域，讨伐南羌。赵充国屯兵不进，准备待来年正月出击，汉宣帝下诏催促，其中说道：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶。”

这段史事记载和那块织锦是当年天象的真实记述，可以与汉宣帝时的天象记录联系起来：公元前61年11月中下旬，入夜后至黎明，土星、火星、木星、金星、水星依次从东方升起。从长安观测，日出时水星地平高度超过15°，金星近30°。完全符合“五星出东方”和“太白出高”的描述。

三、五星聚舍

金、木、水、火、土五颗星全聚在一起，古人称之为“五星聚舍”“五星连珠”，这种现象出现概率极低，古人赋予其重大的星占学意义。

从现代天文学的角度来说，五星连珠的发生就很容易解释。水星公转一周大约需要88天，金星需225天，火星687天，木星4333天，土星10760天，只要求出这几个数字的最小公倍数，就是发生一次五星连珠所需天数。

这个数字是一个真正的天文数字，所幸古人五星连珠的要求并不高，只要五大行星的经度差不超过30度，甚至45度都算是五星连珠。在这样的条件下，发生五星连珠现象就容易得多了。

五星聚舍作为一种罕见的天象，在中国古代星占术中具有重要的地位，在政治运作中影响巨大。

古书中记载了几次著名的五星聚舍事件，如“商纣之时，五星聚于房”，“汉之兴，五星聚于东井”，等等。这几次事件被史家视作圣人出世、改朝换代、天下一统、天命维新的吉兆而书于典册，给不少人留下了五星会聚是中国星占学上“最吉的天象”的印象，认为在古人心目中这是“非常的祥瑞”。

自从有文献记载以来，五星聚舍大概出现过八次。

第一次有记载的五星聚舍出现在公元前11世纪，五星聚于房宿，后世的学者认为是周朝将取代殷商的征兆。

第二次五星聚舍出现在公元前650年，这一年齐桓公成为了春秋霸主。

第三次五星聚舍出现在汉高祖元年（公元前206年），是刘邦称帝之兆。

第四次五星聚舍出现在唐玄宗开元九年（721年），历史学家认为这次的五星聚会预示的是安史之乱。

第五次五星聚舍出现在五代晋高祖天福年间（936年至942年），应验了赵匡胤兵不血刃夺取后周政权，登基称帝，建立大宋朝。

第六次五星聚舍出现在宋太祖乾德五年（967年），明代学者认为是宋太宗即将继承王位的征兆。

第七次、第八次五星聚舍都出现在明代，后人对这两次五星聚舍的兆头一直有争议，甚至还有人认为是“营室之兆”。

古代中国的统治者和学者们非常重视对五星运行规律的研究和应用，他们会根据五星的位置和运行情况来预测国家的兴衰和社会的变化，以便采取相应的措施来维护社会的稳定和发展。

综合古人的观点，“五星聚舍”这一天象具有预兆的重大星占意义，现实对应的是朝代更替、王者改易、王位安危、战争爆发、战争胜负、年成丰歉、水旱灾害等政治、军国大事。究其吉凶，须综合考虑应验者的德行，“有德则庆，无德则殃”。

五星聚舍预示着三种征兆，即吉、凶、改朝换代。

《开元占经》中说，“木星所在，五星聚于一舍，预示其下之国可以义致天下；火星所在，五星聚于一舍，预示其下之国可以礼致天下；土星所在，五星聚于一舍，预示其下之国可以重德致天下；金星所在，五星聚于一舍，预示其下之国可以兵致天下；水星所在，五星聚于一舍，预示其下之国可以法致天下”《易坤灵图》曰：“王者有至德之萌，则五星若连珠。”（郑玄曰：“谓聚一舍，以德得天下之象也。”）郗萌曰：“五星俱见，兵布野，期不出三年。”《春秋纬》曰：“帝有过失，既已命绝于天，则五星聚摄提，反衡乱不禁。五星聚，天子穷。”《荆州占》曰：“五星并聚，篡弑成。”《含神雾》曰：“五纬合，王更纪。”《海中占》曰：“五星若合，是谓易行，有德受庆，改立天子，乃奄有四方，子孙藩昌；无德受罚，离其国家，减其宗庙，百姓离去满四方。五星皆大，其事亦大；五星皆小，其事亦小。”。

当五星聚集在一起时，它们的位置和角度会对人间产生不同的影响。如果五星聚集在某个特定的区域或方位上，就会产生吉凶不同的征兆。例如，如果五星聚集在东方或东南方的星座中，这通常被认为是吉祥的象征，预示预示着王者有至德之荫，即皇帝具备圣明的道德品质和统治能力，国家将繁荣昌盛。如果五星相聚的位置不吉利，比如在亢宿等凶位上，就预示着五谷歉收，凶年饥岁，民生困苦。如果五星聚集在西方或西北方的星座中，则可能预示着战争、灾难和政治动荡等不祥之兆。

四、文化寓意

虽然“五星出东方利中国”的预言并非历史事实，但这几个字所传递的信息却比预言更加令人激动、振奋人心。从现代文化的角度看，“五星出东方利中国”这几个字可以被视为中华民族伟大复兴的象征。

（一）“五星”代表中国传统文化

1.阴阳五行贯穿于中华民族的历史和文化中

五星就是五行。

占星家们赋予五星特殊的星占学意义，“将五星视为五行之精，天之五佐，佐天行德”。《史记天官书》云：“天则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。”

木火土金水五行并非指具体的五种单一事物，是对宇宙间万事万物五类不同属性的抽象概括，代表了一切时空中人、事、物，以及它们之间相互影响，相互转换的过程。

阴阳与五行两大学说形成了中国传统思维框架，贯穿于中华民族的历史和文化中。

阴阳五行学说是中国古代哲学思想的重要组成部分，它是一种哲学理论，更是一种实践经验，对中国文化的发展和传承产生了深远影响。

2.阴阳五行文化对中国古代政治、经济、军事等产生了深远影响

在政治方面，阴阳五行学说被广泛应用于历法制定、官职名称、礼仪制度等方面，如《周礼》、《仪礼》等经典都有阴阳五行的影子。西汉时期，董仲舒认为，阳德阴刑，阳尊阴卑，君父夫为阳，臣子妻为阴，五行为忠臣孝子之行，宣扬三纲五常尊卑贵贱之别。在政治伦理上，阴阳五行学说形成了尊阳卑阴的观念，影响了自汉代以后整个中国的政治伦理。

在经济方面，阴阳五行学说被应用于农业、手工业、商业等领域。在农业方面，阴阳五行学说指导古人根据天象和节气播种五谷，《荀子·天论》中，就有根据阴阳五行学说选择合适的种植方法和作物种类的记载，农业生产中的“五谷丰登”、“风调雨顺”等都是阴阳五行思想的体现。五行学说也指导古人根据五行相生相克的规律，合理安排种植顺序和作物轮作，以提高土地的利用率和作物的产量。在手工业方面，阴阳五行学说指导古人根据五行理论进行材料的选择和加工。《考工记》中就有根据阴阳五行学说选择材料和加工方法的记载，如金属属于金，具有坚硬、冷冽、沉重等特点，因此金属制品通常具有刚硬、稳定、耐用等特点；木材属于木，具有柔软、温暖、轻盈等特点，因此木制品通常具有灵活、舒适、美观等特点。在商业方面，阴阳五行学说指导古人根据五行理论进行市场分析和预测。《史记·货殖列传》中就有根据阴阳五行学说分析市场供求关系和商品价格的记载，如春季属木，与酸味、绿色等相应，因此绿色食品和酸味食品在春季可能更受欢迎；冬季属水，与苦味、黑色等相应，因此黑色食品和苦味食品在冬季可能更受欢迎。

在军事方面，兵家的阴阳色彩表现在两个方面：一是兵阴阳著作以阴阳五行思想为理论基础，把阴阳学说应用于军事领域；二是在战争中采用阴阳五行理论来指导作战。《易经》中《师》卦就是专门讲军事的一卦。先秦兵家著作大多涉及阴阳五行的内容。《孙子》说：“天者，阴阳、寒暑、时制也。”又说：“五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”《孙膑兵法》说：“凡地之道，阳为表，阴为……五壤之胜：青胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜青。”青为木，黄为土，黑为水，赤为火，白为金。按照五行相克的顺序排列。《尉缭子》说：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”这里所说“五行”虽不是阴阳五行学说意义上的“五行”，而是五个队列的的意思，但是五个队列所佩之章，完全按照“阴阳五行”的理论来确定。苍者，青也。青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水。按照五行相生的顺序排列。《三国志·蜀书·诸葛亮传》云：“亮性长于巧思，推演兵法，作八阵图。诸葛亮按照九宫八卦方位和五行相生相克的原理布置八卦阵，其中暗藏群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等阵法。在《三国演义》中，一个八卦阵可以抵挡十万精兵，可见阴阳五行的玄妙和威力。

（二）“五星出东方”代表中国文化复兴

东方是太阳升起的地方，象征希望、吉祥，是生机勃勃的方位。在中国文化中，东方象征着诞生、生长、发展和繁荣，“五星出东方”代表中国文化复兴。

1.中国传统文化是中国文化的重要组成部分

中国传统文化是中国文化的重要组成部分，是中国文化的基础和核心，它具有深远的历史和深厚的底蕴，是中国文化的精髓和灵魂。中国文化在传统文化的基础上，不断吸收其他民族文化的优秀成果，形成了更加丰富多元的文化体系。

中国文化是中华民族的瑰宝，具有独特的文化魅力。

中国文化不仅深刻地影响了中国本土，还对世界各地产生了广泛而深刻的影响。中国传统文化元素如儒家思想、道家思想、佛教思想等；以及中医药、中国饮食文化；和传统艺术形式，如书法、绘画、音乐、戏曲等，都在世界范围内得到了广泛传播和认可。这种文化交流和融合不仅丰富了世界文化的多样性，也促进了不同文明之间的相互理解和和谐发展。

儒家思想强调人际关系、道德伦理和社会秩序的重要性，对东亚地区的文化和社会产生了深远影响。道家思想则注重自然、无为而治的理念，影响了整个亚洲地区，包括日本、韩国等国。佛教思想的传播使得佛教成为世界上最大的宗教之一，并在东亚和东南亚地区广泛普及。

中医药作为中国传统医学的代表，疗效逐渐被科学所证实，其独特的理论体系和治疗方法，在世界范围内赢得了广泛的声誉和认可。

中国饮食文化以其丰富多样的菜肴和独特的烹饪方式，吸引了全球各地的人们。中餐在世界范围内已经非常普及，许多国家和地区都有中餐馆。中国的茶文化也在全球范围内享有盛誉，茶叶成为中国最重要的农产品之一。

中国的传统艺术形式，如书法、绘画、音乐、戏曲等，也在世界范围内得到了广泛传播和认可。中国的书法以其独特的笔墨和结构风格，成为世界上最具代表性的艺术形式之一。中国的绘画作品以其独特的技法和表现手法，吸引了无数观众。中国的音乐和戏曲，也因其丰富的表现形式和独特的艺术魅力，在世界各地受到了热烈欢迎。

2.中国文化复兴必将改变世界文化格局

近代以来，美西方中心主义及其文化霸权扩张，长期占据人类历史和世界秩序的中心位置。这种中心主义的产生和发展，与资本主义的兴起和发展密切相关。

在资本主义的发展过程中，美西方国家通过殖民扩张和工业革命等手段，逐渐形成了对世界的主导地位，将美西方文化、价值观念等强加给其他国家和民族，导致了文化多样性的丧失和文化冲突的增加。

美西方国家借助其强大的经济、科技和政治实力，通过文化输出、媒体控制等方式，进一步扩大了文化霸权的影响范围。这种中心主义的思想和行为，不仅对其他国家和民族的文化造成了严重的冲击和威胁，而且也对人类的和平与发展造成了极大的阻碍。

随着时间的推移，越来越多的人开始意识到美西方这种文化霸权的危害性。他们认为，每个人都应该有权选择自己的文化和价值观，并且不应该受到外部势力的强制干涉。

在全球范围内，越来越多的人开始反对美西方中心主义和文化霸权，并呼吁实现真正的多元化和平等。一些国际组织和机构也开始关注文化多样性和反对文化霸权的问题，并通过各种方式来促进不同文化和国家之间的平等交流与合作。这种反对美西方中心主义和文化霸权的趋势不断加强，对于促进世界的和平与发展具有重要意义。

随着中国经济的高速发展和国际地位的提高，中国文化正阔步走向世界，关注学习中国文化的人快速增加。

中国政府也更加注重以文化自信为前提和引导的文化软实力建设，积极展现具有主体性的文化形态和价值理念，推动中国文化走出去，增强国家文化软实力。

近年来，中国的文化软实力在全球范围得到了广泛认可，中国文化元素也在世界各地文化中得到了广泛应用。中国文化通过多种形式和途径走向世界。

例如，中国传统节日和活动受到越来越多国际友人的关注和参与。中国传统文化元素在时尚、艺术、音乐、电影等各个领域都得到了广泛应用。中国的影视作品也在不断拓展海外市场，让更多外国观众了解和欣赏中国的文化和价值观。中国还通过对外文化交流、文化旅游等方式积极展示中国文化，吸引更多外国友人来中国旅游、学习和交流。

中国在全球范围内推动“一带一路”倡议，这一倡议旨在加强沿线国家之间的经济联系和文化交流，也为中国文化在世界上的传播提供了更多机会。

中国文化复兴必将改变世界文化格局，也必将促进中国文化对美西方文化的影响，促使美西方文化发生有益的变化与进步。这不仅有利于提升中国的国际影响力和地位，也有助于促进世界文化的多元化发展。

（三）“五星出东方利中国”代表民族复兴

文化复兴和民族复兴是紧密相连、不可分割的两个方面，它们相互促进、相互影响，彼此相关。

1.文化复兴是民族复兴的重要组成部分

文化复兴是民族复兴的重要组成部分，能够激发民族自信心和自豪感，增强民族凝聚力和创造力，推动民族走向繁荣昌盛。一个民族的文化是其核心价值观、信仰体系、社会结构、生活习惯、行为准则等方面的体现，是民族的精神家园和身份认同。通过加强文化传承和创新，可以让民族文化焕发新的光彩，为民族复兴注入强大动力。

比如，中国的传统节日如春节、元宵、上巳、清明、端午、七夕、中秋节等，都是民族文化的重要载体，通过举办各种庆祝活动，让民众更加了解和传承中华民族的优秀传统文化，从而增强民族认同感和凝聚力。

近年来，中国政府大力支持非物质文化遗产的保护和传承，让许多濒临失传的民间艺术和技艺得以重生，为民族文化的发展注入了新的活力。

2.民族复兴为文化复兴提供了良好环境和条件

民族复兴也为文化复兴提供了良好的环境和条件，使得我们有机会更好地传承和发扬中华优秀传统文化，推动中华文化走向世界舞台。一个强大的民族需要经济、政治、文化等多个方面的繁荣和发展。民族复兴为文化传承和创新提供了坚实的物质基础和制度保障，为文化的发展提供了广阔的市场和空间。

在民族复兴的推动下，中国的传统节日已经成为了中国文化的重要代表之一。随着国家经济的快速发展和人民生活水平的提高，中国传统节日的庆祝活动越来越丰富多彩，吸引了越来越多的人关注和参与。这不仅有助于传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，还为文化产业的繁荣发展提供了强大的市场基础。

中国政府大力支持文化产业的发展，出台了一系列政策措施，加大对文化产业的投资、鼓励文化创意产品的开发等。这些举措为文化产业的发展创造了良好的环境和条件，使得越来越多的优秀文化作品得以诞生和传播。例如，电影《哪吒之魔童降世》、《流浪地球》等作品，在获得商业成功的同时，也展示了中华文化的魅力，提升了国家文化软实力。

3.民族复兴需要文化复兴引领和支撑

在实现民族复兴的过程中，需要不断注入更加丰富的文化内涵和精神动力，文化复兴正是提供这些重要支撑的关键。通过加强文化建设，能更好地培育民族精神和道德品质，提高国家软实力和文化影响力，为民族复兴注入持久的动力。

比如，在中国传统文化中，儒家文化一直占据着核心地位。儒家文化强调仁爱、忠诚、孝顺等价值观，这些观念对于民族的凝聚力和创造力具有重要的推动作用。通过对儒家文化的传承和创新，可以让这一古老的文化焕发新生命力，为民族复兴提供强大的精神支持。以孔子为例，他提出的“仁者爱人”、四海之内皆兄弟”、“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”等伦理观念，已经成为中华民族共同的道德准则。现代社会，我们仍可借鉴孔子的智慧，弘扬中华民族的优秀传统文化，培养具有社会责任感、道德品质的民族精神。

五、结语

经过深入研究，专家们推测出武王克商的年代与五星聚舍周期为516.33年。这一独特的天文现象，每516.33年才会出现一次，具有极高的研究价值和观赏价值。

据此推算，2040年9月9日将会出现罕见的五星聚舍天文奇观。

如今，中华民族正迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴已进入了不可逆转的历史进程。2040年9月9日的“五星聚舍”，不仅是对古代天文学的一次珍贵印证，更是对民族复兴的见证。

让我们共同期待这一天的到来，一起见证中华民族伟大复兴进程中的重要历史时刻！

五星出东方，祥瑞耀中华！