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人们居住的房子，及工厂、写字楼、店铺、车站、游乐场等活动场所，统称为阳宅，简称宅。

往生者的安葬处所，有野外的坟莹、公墓、及专门的骨灰存放阁子，统称为阴宅，简称墓。

阴阳二宅简称宅墓。

除了人们居住的地下室和专门存放骨灰盒的阁子之外，宅墓周围的山水，有高有低，有可见的和看不到的，有远有近。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，正是宅墓周边山水的写照。

固定的为山，由于山有高低、大小、长短、远近的各种形态，尤其是隐约的、低矮的、迤逦的无法用“山”来表述，所以古人用“砂”来表述。“砂”就能把各种样式的都做出表述。“砂”，是职业风水师的行话，泛指一切形态的山，城市套房阳台外可见的其他楼层，也叫“砂”。

流动的为水。有可见的水和隐形的水。

可见的水很好理解，就是河流、水塘水池。隐形的水，包括无明水的低洼地、土坑、沟渠、马路、街道等，下雨时能流水能积水的都归于“水”的范畴。职业风水师说的水，不单是可见的明水，也包括暗水。

砂水不分家，以宅墓为原点，按照与宅墓的距离，由里向外呈圆形分为三个圈层:

1、在墓宅肉眼可见的200米以内的砂水，为内圈层。

2、200米外到1000米之间的砂水为中圈层。此距离有些砂水肉眼可见，有些不可见。

3、1000米之外的砂水为外圈层。此圈层除了山地的远砂可见，其余砂水均不可见。

野哥30多年来，陆续考查了600来例有点富贵和出过凶灾的宅墓，跟古代先贤、家传所学及授业恩师点拔总结的完全吻合:

①离宅墓最近的内圈层的砂水，能量作用力最大，吉凶反应来得最快，往往在十天半个月到30年之间。

②中圈层的砂水能量作用力次之，吉凶反应的时间相对延后，多在30年到80年之间。

③外圈层的砂水能量作用力最小，多在80年之后产生吉凶反应，比如有的坟墓的案山重重，呈步步高特点，远处有天马贵人砂，但发贵却在第4、5代人100年之后了。

那么具体操作时，就得“只争朝夕”才好。想办法抓住当前及今后30年内的吉祥物是最佳抉择，因为三十年河东，三十年河西。30年虽说弹指一挥间，但是山河人事必有变迁，一代人有一代人的使命，每个风水师都有定数性的使命，能为福主抓住30年的吉祥就很好了，别画大饼描绘今后第几代出大富大贵的蓝图。30年之后，又有新的宅墓产生，由后辈风水师去办以后的事。

风水界的绝大多数老师，最讲究消砂纳水，其实在实战中，人盘消砂，天盘纳水技法往往没什么卵用，宋代之前没有罗盘，古都长安的修建和各朝皇陵的选址修造，全靠历代钦天监对于方位的感知力来定位，也没有发明繁琐的二十八宿分金坐度和消砂纳水技法，但古代中华文明长期走在人类文明的前列。

倒是宋代以后，尤其是清代，完整的二十八宿分金坐度、完整的消砂纳水技法出现了，按说一代代人该更优秀才是，但事实上从明代中期，中华文明就呈现出颓势，清代更是一触即溃。说明越是貌似完美的高大上的理伦，越脱离实际。

比方说，你跟我说昆仑山是中国龙的祖山，北干龙南干龙啥的一系列高大上的理论，能解决现实中我累得啃土也挣不到钱的问题不？你跟我说某某留题地是某某人的祖坟，如何如何的喝形，又如何如何消砂纳水，如何大发家业，能解决福主当前遇到的财运不济升迁困难的窘迫不？说古不说今，说远不说近，站着说话不腰疼，吹牛谁不会啊？

野哥性情中人，舍得写出来，实践中，砂水精义如下:

1、来水为天门，去水为地户，天盘纳水。天门来水必须处于旺气之方，地户去水必须定位于衰微之处。天门方必须开阔，必须看得见来水，即旺气上堂，生机勃发，且环抱有情，不可反弓斜走；地户方必须曲折而去，必须看不到去水，即衰败之气下沉而遁。黄泉水，八煞水，不上堂可以不忌，不出卦且形象蜿蜒有情者，可以不忌。黄泉八煞水只要不出卦，只要不冲射斜飞，只要形象有情，就不至于产生危害。此无他，象大于五行生克也。

2、人盘消砂是伪学，只要砂不凶恶丑陋，不斜飞捶胸，只要形象开面有情，秀丽端庄，圆润憨厚，即使处于人盘凶位也不可能发凶。砂如果狰狞凶恶，裸石破碎，尖锐反射，反背无情，即使处于人盘吉位也必然发凶。不可执泥于人盘吉凶位去刻舟求剑，只需遮避凶恶无情，趋向秀丽有情的砂就行，实际上，砂只要形象秀吉占主导地位，粗顽部分占次要就可以，任何事情都不可能百分之百吉利，主流吉就行。此无他，象大于五行生克也。

3、观砂看水必须抓住内圈层，必须把“象大于五行生克”的概念烙在脑中，全力解决当前及今后30年内的问题。30年后乃至80年后的事情，当代风水师真没能力去管。长江后浪推前浪，要为后世风水师留下发挥聪明才智的空间。