堂局水口

       风水堂局之水口，流水去处两岸之山石。不可以空缺，令水直出，必须要山形周密弯曲，交错关锁，狭而不塞，高而拱揖，或两边相交，如犬牙交错，峙立高峰，岩崖陡峭成像耸立；或水中有异石突起，挺然中立，如印如笋，如兽如禽，如龟如蛇，或左右高山对峙，如狮、象、旗、鼓；或排列如布阵屯兵；或横幛如仓如库；或把持如武夫守城；或簇拥将兵之拱卫，重重迭迭，不计其数，蜿蜒迂回，延行数里十里者，为水口之至美。

      若水口有捍门、华表、罗星、北辰、游鱼等砂，尤为最贵。经云：“凡一乡一村，必有一源水。水流去处谓之水口，若有高峰大山交牙关锁，交错周密，不见水去，即可上山寻地。正所谓入山观水口，登山看明堂，到地先看水口山，水口交牙内局宽。便向宽容平处寻，左右周旋无空间，第一看山相地法，先看水口狭，水口一山如虎卧，高昂截断水难流，此物名为神仙座，捍门水口尖峰起，圆峰北辰立其位。皆论水口砂之形势妙句。又须察其情形何如。若山大气势顺水下奔，而无回头顾内之意，亦不可取。欲其情意顾内，步步回头，横截逆转，而山脚只只向内逆插，则其情意皆真，如君臣堂署，大将屯兵，节节把守，无阶可进。小官卑将，拱手而立。若是有此情意形势，关锁水口，斯为最贵，其内必有大富大贵龙穴融结为阴地阳基。诚以水口为一方门户，若关锁周密，则此方旺气不泄，龙神融聚，故愈多愈好。

   《经云》：“关门若有十重锁，定有王侯居比间” 。若其山不周密，或山势走窜，一节低一节，一重远一重，一山小一山，即是水口旷阔无关，此方旺气随流水飘散，而龙神水流俱往，岂能结富贵之地？纵有龙穴，亦发福不久。若结地即为不美，而此方居民亦必贫困消条，而无名门望族、富贵之家、豪杰之士矣。水口之砂最关利，其水口间有大桥、佛祠、神庙，亦关祸福。如若伐木毁庙，则凶祸之来不可救助，尤宜慎之。一地之吉凶祸福，水口在整个风水格局中占有重要地位，当我们在审势整个堂局时，一定要清楚水口关拦。

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