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#寻龙点穴风水自成#山水俱活万物成像
寻龙即寻山脉，来龙去脉即看山脉的走势和起伏变化。山脉高低起伏，形成千姿百态，如龙飞凤舞，鹤鸣九天，主脉要众山相护，也要有枝脉缠绕，也要有水相送，水由小溪汇聚，融成江河，湖泊。众山水流交汇，真气凝聚，融结堂局，水止山止，真龙融结，灵气聚集山青水秀，人居于生气旺盛之处，日后定能风生水起，平安快乐，大吉大利。风水寻龙点穴，即为寻得生气凝聚，山环水抱，龙真穴真的适居之地。下面简单说一些寻龙的一些方法。
寻龙贵在登高望远，看山脉走向，要有吃苦耐劳的精神，不辞艰辛行万里，自可识得山中真龙穴，锻炼眼睛的辨别能力。当我们登上高山，眼望四周山峰和两旁水势，看山脉的最高山从何而起，再看主山或者支山在何处停止，龙穴就可以在水止山止的地方寻找。
一、看太祖山
龙脉起源处的祖山星峰高大，气象轩昂，多为火形山，或木星山尖而多石高大雄伟，也就是常说的廉贞作祖。太祖山屹立在群山峻岭中，山势巍峨，高耸入云，云雾缭绕，非常壮观。看太祖山的富贵贫贱，可以知道后面龙脉的气势与福禄效应。若是祖宗山耸拔高挺，其发出的龙脉也多是秀丽富贵；若是祖宗山粗恶低小，没什么气势，发出的龙脉大多一般，当然也不可一概而论。
二、看少祖山
从太祖山，顺着山脉行走起伏，再起迥异挺拔的高峰作少祖山，要山形秀美为吉，少祖山是离穴山比较近的山。太祖山距离穴位遥远，吉凶状况可通过少祖山来审察。吉的少祖山多是奇异特达，秀气光彩，或开帐，或起华盖，或形成三台、御屏等尊贵的形体，或者合乎星体与星辰，多能融结好的穴场。若少祖山的山形出现偏斜不正，瘦削破碎，粗恶丑陋等凶恶的形状，多是没有融结，即便有穴场，也多是不吉利的。
《经云》：“坐下若无真气脉，面前空对万重山。”一句话阐明龙脉的重要性。当然也有没有少祖山而融结。若是山脊平坦的龙脉，行度蜿蜒曲折，没有大的起伏，在要结穴时，有过峡跌断，束气起咽，也能结符合格局的穴场。平地上的龙脉也是如此，没有石山可作少祖山，要在穴场后有束气的脉象，束气处略高出地面，如草蛇灰线，蛛丝马迹等形状，生气受到约束，得以聚集，才能融结穴场。
三、看父母山
少祖山开帐出脉，起高峰作父母山，父母山比少祖山略小，两者可能直接相连，也可能会间隔几个山峰。父母山一出现，说明龙行近处似结穴，父母山是穴星后耸起的山峰。父母山下再跌断束气，起星峰结穴，这个星峰明显比父母山小，或者隐隐略略，似有似无，穴位即在此融结。父母山发脉处叫“胎”，胎就是开始；束气的地方叫“息”；穴星是积聚起来的气，好比女子怀孕后凸起的肚子，叫“孕”；穴星下的结穴处叫“育”，类似儿女生下后要养育。太祖山、少祖山、父母山、胎、息、孕、育，这是龙穴的一脉传承与转换剥落的关系。古语云：“胎息孕育，变化无穷。”起祖山，经父母，胎息孕育，自然成形结穴。从来龙的太祖山，到少祖山，再到父母山，这一路的行度起伏中，要注意龙脉的剥换变化。龙脉的剥换是龙蜕变的过程，将身上的煞气脱卸干净，经过不断地跌断过峡，穿帐出脉，变得细嫩秀丽，光鲜可爱，龙由凶变吉，四周包裹紧密，群山朝拜。正是：“剥换退卸见真龙，灵气融结在其中，寻得龙穴安自在深浅适度福禄来！”
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原文地址：寻龙看风水发布于2024-04-16 22:31:17
