道医养生笔记丨惊蛰：教你唤醒身体健康的秘诀--三元九运,九紫离火运-九紫运

惊蛰时候，气候转暖（资料图）

惊蛰养生，在于顺乎春季升发之气，早睡早起，注意增加户外运动，使气机条达，使精神见旺，使身体苏醒过来，这些内容，我们在立春、雨水养生里面已有提及，大同小异，读者自行参考阅读，就不再赘述。这里我们来聊一聊“惊蛰”这个节气更为深刻的内涵：如何健康地唤醒身子。

说到“唤醒身子”，其实这里有两个点要讨论的。

首先，很多人会说了，唤醒这种事儿，每天不就两次嘛，早上睡醒，还有午觉睡醒，顶多再加上时不时打一个盹儿，撑死了一天四次，还需要讨论么？其实不是。这里是说的唤醒，唤醒的是人体气血，不是睡觉的人。

人的蛰伏是睡觉，气血的蛰伏，是滞涩。中医讲“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”我们保持一个姿势或者一个动作久了，气血就容易滞涩不行，停于局部，久了就会出现各种肌肉、关节酸痛等不适症状——比如睡觉、比如长时间伏案工作——这些时候就需要我们去唤醒气血，以免瘀久成病。因此，唤醒气血，包含但不仅仅是“叫人起床”。

其次，唤醒气血，其实也还是一个比较粗线条的说法，人体是形气神三位一体的有机体，因此，唤醒人体，实际上包括唤醒精、气、神三个方面。形体的“蛰伏”在于肌肉筋骨的僵硬，气的“蛰伏”在于倦怠无力，神的“蛰伏”在于意志消沉、情绪低落，三者各自独立，但又相互联系。比如形体肌肉僵硬的时候，气肯定也有倦怠；气机倦怠无力时，神也容易困倦，因此唤醒气血时，一方面要有所侧重——比如长时间打游戏的人，是形体“蛰伏”而精神亢奋——同时也要有所兼顾。下面我们就按照这种方式，来聊聊形气神，都该怎么唤醒。

一、唤醒形体

形体之“蛰伏”，在于筋骨与脏腑。筋骨我们之前的文章有提过，要保持一种“虚而不屈，动辄愈出”的状态。什么叫“虚而不屈”呢，这里的虚不是指虚弱，如果虚弱了很容易就“屈”了。我们的身体，以脊柱为中心，肌肉成风帆状结构，前后左右肌肉力量均匀，人体才能直立，这个时候，由于相对的肌肉力量均等，实际上每块肌肉基本处于一种放松的状态，这就是所谓的“虚”，而这种“虚”，气血才能运行顺畅。

但是当我们保持一个姿势久了——比如长时间的伏案工作，这个动作人体往前倾，人体不是水平垂直的，必然有的肌肉伸展，有的肌肉发力收缩——长时间保持这样一个姿势，受力的肌肉必然出现气血瘀滞的情况，这个如果不能及时疏散气血，慢慢就会出现劳损，局部僵硬疼痛，甚至都可以摸到一粒一粒的“结节”。因此我们需要时不时唤醒一下，我们沉睡的肌肉筋骨。

唤醒形体，以导引拉伸、按摩热敷最好，按摩不能自己操作，导引拉伸倒是比较方便。一般而言，人之劳作，多影响到颈部，肩部、腰部三个部位，因此我们导引的时候也以放松这三个部位的肌肉筋骨为主。传统功法八段锦中“双手托天理三焦”、“左右弯弓似射雕”以及“两手攀足固肾腰”三个动作，分别能缓解颈背部、肩部、腰部三处的气血滞涩，特摘录如下。

双手托天理三焦

两脚自然站立，与肩同宽，双手掌心向上，两手拇指向外，中指相接置于小腹。之后双手缓慢上提，至脸前时，翻掌360度（翻后仍是掌心向上、两手拇指向外），上提至头顶上，手臂伸直，手掌托天，两眼向上看，保持姿势约5秒左右。之后两手分开，分别从两侧缓缓下放至小腹前，恢复掌心向上、拇指向外，中指相接置于小腹前的姿势。重复上述姿势数遍。

左右弯弓似射雕

左脚向左横跨一大步，两手轻握拳，自然下垂。之后两手上提，在胸前交叉。继而左手剑指，向左推出伸直，眼看食指尖；右手成拳，向右拉至右胸侧。双手动作时，同时身子蹲马步。左右手松开，慢慢放下至身体两侧，两腿并步，身子自然直立。之后左右互换，再做一次，如此两侧是为一遍，共做三五遍。

双手攀足固肾腰

两脚与肩同宽，自然直立，两手伸直上举至头顶上，继而两手绕至背部，两掌心贴住腰部，从腰部顺大腿后面逐渐下行至脚踝处，下行时膝盖勿要弯曲，双手握住脚踝，抬头，目视前方，保持该姿势十秒钟。继而双手放开脚踝，人体慢慢直立，手置于身体两侧。重复改动做数次。

以上三式，能拉伸颈部、肩部、腰部、骶部以及下肢之筋骨经络，工作一两小时，以及每日睡觉醒来时，可做上几遍，使气血运行，避免僵硬疼痛。

二、唤醒气

要说说唤醒气，大家就得先明白什么是气。简单来讲，气可以认为是生命的原动力。用一个不严谨，但在养生保健基本能说得过去的类比来说，我们可这样认为：唤醒形体是指放松局部得肌肉、骨关节组织，而唤醒气，则是提高心肺功能，增加脑部供血供养。

气不足的人，我们称之为气虚，往往出现有气无力、体力下降、精神倦怠等情况。这其中又有真气虚和假气虚的不同。真气虚是这人真的体质虚弱，元气不足，体力比别人差；假气虚则是我们长时间坐办公室工作，或者睡一觉，这时候气血运行缓慢，人体气的总量不虚，但是实际在运行的气不多。绝对气虚需要请医生诊治，服用一些补气的药物治疗，而相对气虚，就需要我们去唤醒了。

唤醒形体，靠的是一些拉伸导引的动作，而唤醒气，则当以有氧运动为主。读书期间，学生有课间广播体操，这就是一个很好的唤醒气的方法。有的单位有集体组织跳工间操，也是同样道理，不妨积极参与。或者自己于每日上午十点多钟、下午四点左右——正是工作了两个小时、精神开始倦怠的时候，到茶水间或者楼道人少、通风处，呼吸呼吸新鲜空气，做一做原地高抬腿，或者爬个两层楼提，使气机活动起来，恢复精神。

同理，每日晨起，如果时间充足，也可再家轻微活动个十来分钟，能让人精神振奋，元气满满。但需得注意，运动切勿太过剧烈、快速，仍以舒缓为主，避免突然剧烈运动，给心肺造成太大负担。尤其是年级较大或者有心血管疾病的朋友，更要留意这点。

三、唤醒神

这里说的神，也有两个层次，一是精神头，即一个人的精神状态以及情绪状态，比如总是觉得倦怠嗜睡、懒做低沉，这个跟气有一定联系，但也有神这一层面的因素，故在这里补叙。人之精神情绪，与外界之信息有莫大关联，尤以声色两者最为明显。

光线强者，人较为精神、兴奋，光线弱者，则人容易低沉、倦怠。有的朋友早上总是睡不醒，闹钟吵醒之后闭上眼睛又能睡着，或者虽能强行起床但十分难受，这种情况在睡觉前不妨打开窗帘，次日早晨阳光照入，自然神能住见兴奋而人容易醒来。倘若家中阳光不足不妨设一床头灯，闹钟响后即随手开灯，也有同样作用。在办公室也是如此，工作时昏昏欲睡者，可适当调整办公室灯光。此外，颜色上也可做些文章，可以多使用些红色、黄色、白色等明亮的颜色，增加光彩。

音乐亦有类似作用。五音角、徵、宫、商、羽，角入肝、徵入心，两者曲调较为欢快，能鼓动心肝风火之气，令人欢快愉悦，提高工作效率，如果条件允许，可以放些相应的曲子。但重金属、摇滚类的曲目不宜太多，此类曲目躁动太过，反而令人烦躁。

神的另外一个层面，在于心性方面。很多人烦躁倦怠，干劲不足，源于对生活、工作的热情不足，诸事皆非我所好，俱为烦恼事，自然不会有劲头。这种情况，需得好好反思梳理，寻找自身所热爱之事，必要时可以寻求心理咨询辅助，此古人所谓格物、修心的功夫，非技巧可以解决，需得大家一生修炼了。

最后，我们再回归到“惊蛰”两字上来，以上讲的都是“蛰”的内涵，那么“惊”字有何讲究呢？天地欲惊醒蛰虫，需要以雷，雷者阴阳震荡之至也，这就要求我们在唤醒的时候要“到位”。

形气神三者蛰伏各有不同，处理方法也不同，务必做对，才是到位。气不足而觉倦怠，许多人习惯伸伸懒腰，做做拉伸，但并不觉得能有多少缓解，这是因为拉伸对心肺有氧锻炼不足，做不到位是也。还有的朋友虽然动作做对了，但是运动量不够，走到茶水间倒杯水就算是有氧运动了，那当然没什么作用。雷声才能惊醒蛰虫，毛毛雨全不济事。既然要唤醒气血，务必要做到位！