王阳明：心若安定，万事从容！--三元九运,九紫离火运-九紫运

王阳明：心若安定，万事从容！

在王阳明的人生快要结束的时候，他的弟子问自己的老师，还有什么话想要交代。王阳明坦然地回答：“此心光明，亦复何言。”只要我们的心灵是安宁而光明的，人生中就有更多的幸福等着大家。

诚然，时代在变迁，但外在环境再怎么变化，人心却并没有改变。每当我们感到压力很大，生活处处不如意的时候，不妨借鉴王阳明心学的智慧，帮助自己找到幸福。

一、世事惊涛骇浪，心是定海神针

今天，我们似乎习惯了被自己的内心所困扰，外界的事物总是能影响我们内心的平静。以至于我们普遍觉得，良好的物质生活，无法带来幸福的感受。

其实，这并不是我们的内心不够强大，而是我们在追逐功名外物的时候，迷失了本心。

王阳明的心学，要求我们修炼一颗不为外物所扰的本心，以面对这个充满变故和挑战的世界。人生于天地之间，注定就要接受历练和挑战，就连圣人王阳明都不能例外。

他的两次科举都以失败告终，曾经被宦官刘瑾陷害差点丢了性命，也曾经在贫穷蛮荒的龙场谪居，受尽了苦难。但是王阳明都能保持内心的安宁，从容处理自己的处境。

在平定宁王朱宸濠叛乱时，面对凶恶的敌人，王阳明所表现出此心不动的强大心理素质也让他的学生望尘莫及。这就是一个修心之人所具备的气度和心态：临危不惧，宠辱不惊。

王阳明曾说：“乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。”

依赖外物获得的快乐是浅薄的，真正的快乐则是源自我们自己的内心。许多信服王阳明心学的人，正是在这种高质量的快乐中找到了人生目标。

是的，在遥远的明朝，我们中国人的精神生活曾经是这么充实，这么富裕。而在当下，我们的生活更多是被外物带来的廉价快乐所充斥着。有人被金钱蒙蔽了双眼，也有人因为一点名誉裹足不前。

面对这种困扰，也许我们正需要重拾古老的阳明心学，找回自己最初的本心。请记住，除了我们自己，没有人有义务代替我们守护自己的本心。

王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场上奔波已久，快要失去自我的现代人，是时候找到自己的定盘针了。

二、认定了就做自己

徐悲鸿先生曾经告诫我们：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”人心总是复杂的，最容易被大众的意见影响，人云亦云，怀疑自我。在这个利益为先的时代，这种现象会更加普遍。

对于被同化这件事，相信每一个人多少都会有些不安。我们追逐着物欲，跟随着他人的口舌，似乎无暇顾及自己的内心。这一切都是因为我们失去了傲骨，背叛了自己的内心，心中缺少做自己的勇气和力量。就像王阳明曾对弟子说的：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”

王阳明推崇的，是用自尊自信的姿态屹立于世间。良知人人都有，是一种不假外力的内在力量，想要做到致良知，最可靠的还是追随内心的善念。

现在网上有一句话十分流行：“每个人，都有特立独行的权力。”既不随波逐流，又不心怀偏见的生活态度不再是“古怪”，而是一种智慧。而王阳明的一生，也是特立独行，敢于追求自我思想价值的一生。

在程朱理学“格物致知”的学问一统天下的时代，王阳明提出了“知行合一”的学说，给当时的人们带来了巨大的冲击。对于这种学术界的新思想，人们当然是不能理解的，惊讶之余，更有人指责它是异端邪说。

到了嘉靖元年，王阳明平定宁王叛乱有功，却受到了他人的嫉妒，因此依然饱受大臣们的攻击。这还不是最过分的。当年的进士考试中，有人在策问题中提到了心学，可见出题人是在暗中引导学术界攻击王阳明，这样的处境，的确很艰难。

即便周围充满了反对的声音，王阳明在压抑自我、反省己过之后，他依然坚持真理，相信自己的学说是正确的。王阳明曾经说过：“在今只信良知真是真非处，更无掩藏回护，做得‘狂者’。使天下尽说我行不掩言，吾亦只依良知行。”

心学的一大真谛，就是寻找到自己心中力量的源泉，从而遵循自己的良知，做最真实的自己。做真实的自己，并不是鼓励人们我行我素、恣意妄为，而是坚持自己内心良知的一种骨气。

这其中，既有当下人心理危机的成因，也有对治的药方，心病还须心药医。

三、人忙心不能忙

弱者做欲望的奴隶，强者做欲望的主人。王阳明的弟子欧阳德曾经问过他一个很现实的问题：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”

在我们的生活中，想要时刻保持心神安宁是很难的。因为我们时常处在一个高度紧张的状态，有事的时候固然忙，无事的时候也忙。对此，我们又该当如何呢？

“忙”是一种现实的存在，事务繁杂，逼使着人投入其中，身体得不到休息，是一种忙；而心烦意乱，时刻充满各种杂念紊思，得不到片刻的宁静，也是一种忙。

王阳明是怎么回答的呢？他说：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”

在快节奏的现代生活之中，我们的内心早已没了主宰，方寸大乱。身体自然也会觉得很疲惫，总是得不到休息。更令人揪心的是，有些人不知道如何改变这种情况，只能将这种身心俱疲的感受压抑着，最终丧失了自我，也影响了健康。

从这段王阳明关于“忙”的论述中，我们不难发现，造成这种现象的主要原因就是物欲的膨胀。物欲蒙蔽了我们的内心，使我们除去追逐欲望之外无所适从，自然更容易失去自我。内心被太多的欲望填满，我们便成为一个“逐物”之徒，每日都在物欲的操纵下生活。

完全摆脱物欲，自然是不现实的。没有了欲望，人也就没有了追求幸福的动力。但是我们至少要给自己的心留下空间，要学会节制自己的欲望，成为内心欲望的主人。日子过得简单一些，我们所谓的“忙”当然也会减轻一些。

最舒适的人生到底该是什么样的？我想，至少该是从容的。不急不缓，气定神闲，遇到再大的事情也能泰然处之，遇到再复杂的情况也能有条不紊。用做事去修行，用良好的心境去生活，这就是从容的力量。

这一切看似是遥不可及的，王阳明则告诉我们，心态从容的秘诀也不过是三个字：心不动。

那么，我们又该如何保持此心不动呢？这就要求我们收回向外追逐的目光，重新唤醒内心的良知，跟随良知的指引去行动。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。