八字分析：看你是否有好的贵人运！--三元九运,九紫离火运-九紫运

八字分析：看你是否有好的贵人运！

所谓贵人，就是能够帮到自己，给你助益的，雪中送炭，甚至不求回报的人。当然贵人的形式有很多，比如提拔你，给你生意机会，或者给你一笔钱，也包括精神上的比如给你鼓励支持，精神支柱，甚至可能只是几句话，打开你的心结，建立了更好的价值观等，都是属于贵人。同时还有看不到的贵人，比如遇到什么事情，但有人暗中帮助你等，都属于是贵人。

生辰八字算事业算财运一生有贵人相助的八字，生活中其实每一个人都有自己的贵人，有些人的贵人运好的话是很容易得到别人的帮助，生活就会顺利很多，路走的没有那么的坎坷，在生活中其实贵人多不多也因人而异，下面我们就一起来看看八字中哪些人的一生都是会有贵人的吧！

日柱干支与喜用贵人相合的人

八字中具有较大作用的贵人星，大体有：天乙贵人、天德贵人，月德贵人、三奇贵人、太极贵人，福星贵人，文昌贵人等。

其中以天乙贵人、天月二德，三奇贵人为至尊。贵人的起法，有以日干来起贵人的，有以月令来起的，也有以年干来起的。

无论以什么来起贵人，只要符合贵人的定义，他们都是自己命中的贵人，皆具有遇难呈祥，逢凶化吉的作用。

但这些贵人，也有能量差异，受三个方面因素的影响。

其一，就是这些贵人，最好是命中的喜用之神，如果是忌神的话，作用就不大明显。

其二，就是贵人以年命论的贵人为大，月上所论的贵人为中，日干所取得贵人为小。

其三，就是贵人所处的位置。位置的关键，就是能随时不离日干左右，这样的话，贵人会随意愿而至，及时发挥作用。核心就是最好布局在日干三围。

如果贵人不在日干三围，那最好就是这些可用的贵人，能够与日干发生合的关系。

八字中又以天乙贵人，为最贵，如果命中有天乙贵人，布局在日干日支，或者时支，主其人至少一生没有什么大灾大难，即使有遇到灾祸，也会有人帮助，获得解脱，大事化小，小事化了。

如果命中天乙贵人为喜用，命中格局显贵，往往可以有官职。战争动乱年代，有人说：子弹躲着走，大体就是命中有可用的天乙贵人。

这种贵人，若是在年上，本人易得卓越长辈贵人的帮助。在月柱，本人易得同辈、兄弟、朋友一类贵人的帮助。

若是在日支，配偶就是自己的贵人，身边随时都有贵人，自己也常常属于近贵之人。在时柱则为，下属与晚辈、学生一类的贵人相助。

不过，作为喜用之神的贵人，不能逢空，不能被冲克害。刑的话，不能出现刑破，贵人能解除刑，所谓一贵压三刑，就是这个意思。

桃花星为用神的人

八字中桃花星为用神的人，容易得到异性贵人的帮助。靠裙带关系上位，多半都是桃花为用神。桃花就是子午卯酉，在地支又是用神的人，则会因为桃花而得到一些好处。如果桃花配合食伤星，多半是别人感情的破坏者。

用神贴身的人

贵人就是对自己有帮助的人，在八字中就是自己的用神。如果一个人八字身弱以印星和比劫星为用神，然而印星和比劫星靠近日干并且有力，则贵人帮助比较的大。如果用神在年柱，那么别人即使想帮助自己也没办法。

八字中贵人星多的人

一个人八字中贵人星比较多，一生都容易遇到贵人。贵人星有“天乙贵人，天月二德，福星贵人”，其中最大的贵人就是天乙贵人。天乙贵人是大贵人，遇之主逢凶化吉，遇难呈祥，一生没有大灾大难，总是有人帮助自己。天乙贵人在年上则贵人属于长辈，在月干则贵人是同辈兄弟朋友，在日支则贵人是配偶，在时柱则贵人是下属、晚辈、学生等。贵人离自己越近对自己的帮助越大，但是不能被刑冲克害，否则贵人助力大大减弱。

总结：每一个人在人生路上有没有贵人帮助其实对于不同的人看区别是很大的，而有没有贵人根据自身的生辰八字也是可以看出来的，一般八字上面认为桃花星为用神的人，或者是命局之中有用神与自己日干相合的人等等他们一生都会有很多贵人帮助

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。