六爻 测行人、走失之人
测行人
测行人，以求测者与所测之人的关系来取用，在测人安全与否一定要结合真假六亲来看，真六亲受克之人身体方面不安全，若假六亲受多数主事不顺，有麻烦。如不看人安全否，只测人何时回来，可不分辨真假六亲，按一般常规取用之法取用即可。
预测行人，用神发动或暗动，主行人已经动身，如用神安静不动无回归之意，逢冲之时回。
若假六亲受克多数主事不顺
测行人，用神发动克世或世爻逢空，行人很快就到来。
用神临三、四爻，为用神临门户，也主行人速归（但得旺相）或用神发动生合三、四爻主速归。
用神动而化进速归，用神他退神是回来又返回去。
用神安静行人不思归，如果用神休囚被制，虽有动爻日辰冲之是想回来，但没有能力回来。
用神发动，但日辰、动变爻合住，是有事绊而不能回来，逢冲之时回。
用神旬空难回，用神入墓、逢破、及用神安静都是行人难回之象。
预测短期出行（知道一定能回来），用神伏藏待引拨之日归。如用神安静，逢冲之日归，用神旬空，出空之日回，用神入墓出墓冲日归。
测行人能否回来，日、月动变皆无财爻是因无路费不能回。
用神动入墓或伏墓下受克，是生病，如果用神伏藏又临白虎，主有刑罚拘留而回不来。
父母爻发动，主有音讯，暗动也如此，但得父母爻旺相为前提。
测行人的归期，主要看卦中用神的病，病指合、墓、旬空、安静、伏藏、衰弱这类现象。有时用神犯的不是一种病，有多种病，只有待所有的病都得治之时才为回归之应期。
用神发动被合，合就是病，冲日可回。
用神逢冲，是病，合日归。
用神旬空，待出空之时归。
用神月破，出月旺相日归或逢合日归。
用神化绝，逢长生日归。
用神入墓，出墓之日归。
例：出生年：1985年 性别：女 占事: 明天班长会不会来我家？
起卦方式：手动摇卦 龙隐网(www.longyin.net)六爻线上排盘系统
公历时间： 2007年7月9日22时6分 农历时间：丁亥年 五月二十五日亥时
干支：丁亥年 丁未月 甲辰日 乙亥时
旬空：午未 寅卯 寅卯 申酉
神煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─寅 贵人─丑，未
坤宫：雷天大壮（六冲） 震宫：雷风恒
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土 应
白虎 ▄▄ ▄▄ 子孙庚申金 ▄▄ ▄▄ 子孙庚申金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火
勾陈 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 ▄▄▄▄▄ 子孙辛酉金 世
朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 ▄▄▄▄▄ 妻财辛亥水
青龙 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应O-> ▄▄ ▄▄ 兄弟辛丑土
以应爻为用，子动合丑，月建冲开，却又入日墓，失去了生克权，断他来不。
反馈:截至目前为止，班长还没有来。也没有任何电话。。。
（七）测走失之行人
〔一〕 人去何方判别方法
凡测行人去向，看用神所属五行之方，如用神安静，看其所值五行之方，如用神发动，用神所值五行为先去之方，变爻之五行为后去之方，或与变爻对冲之方向为后去之方向，具体是变爻所指之向还是对冲之向以变爻所在之卦决之，用神伏，方向在飞神或飞神所在卦中所指之向，若飞神发动，则在飞神变爻五行所值的方向，若用神独动，用神所属五行为先去之方，变爻为后去方向，若变卦为各官首卦，则可能是首卦所属之方向，若用爻不动，其它爻动，则以用神之恋爻为先去方向，以动爻变出之爻为后去之方向，但若用爻之变爻恰为用神之墓，人则现在正在墓爻代表的方向，用神不动其它两爻动或多爻动，其去向为用神变爻之方方向。
看人离家之距离
用神在卦本宫，人走不远，定在本地范围内。
用神在外卦本宫，在本市、县、区、镇范围内。
用神在外卦外宫，主人已去远方，出了市、县、省。
具体距离看卦数，及用动而随之产生变卦的卦数，总之，具体距离是个活数，没有定律。
〔二〕 看人在外处所及人事状况
1) 测行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。
2) 遇用神在艮卦，人在山上或庙宇之中。
3) 遇用神在乾卦、震卦在城里市区。
4) 遇用神在坤卦、内官，在农村。
5) 若用神动而入墓，旺则可能在医院、洞穴、牢狱之中。
6) 用神遇官鬼墓，又临勾陈、玄武克之，则是被抓坐牢之象，若用神无气入墓则死或不回来。
7) 若用神动变《艮》卦也很可能人在山上、寺庙之处。
8) 遇《风地观》卦可能人去游山玩水了。
9) 测行人遇《天山遁》人有逃走之象。
10) 卦遇六冲，居无定所，不顺，遇六合卦，人走不远、顺利。
11) 用神伏兄下为赌赙；临朱雀者，口舌争斗；临白虎者为风波；临玄武为盗窃。
12) 用神伏子孙下，不是因饮酒难回，就是乐以忘返或僧道、幼辈所阻留。
13) 用伏在父母爻下，不是为文书所阻，就因长辈、艺人阻留。
14) 用伏财下加咸池，用伏财下因买卖得到利而忘返，如遇空亡，或兄动多折本而难回，加咸池定因酒色忘归。
15) 用伏应之财下，用伏应爻阴财之下，必被他人招女婿；伏应爻阳财之生合世爻定为他人掌财。
测行人
测行人，以求测者与所测之人的关系来取用，在测人安全与否一定要结合真假六亲来看，真六亲受克之人身体方面不安全，若假六亲受多数主事不顺，有麻烦。如不看人安全否，只测人何时回来，可不分辨真假六亲，按一般常规取用之法取用即可。
预测行人，用神发动或暗动，主行人已经动身，如用神安静不动无回归之意，逢冲之时回。
若假六亲受克多数主事不顺
测行人，用神发动克世或世爻逢空，行人很快就到来。
用神临三、四爻，为用神临门户，也主行人速归（但得旺相）或用神发动生合三、四爻主速归。
用神动而化进速归，用神他退神是回来又返回去。
用神安静行人不思归，如果用神休囚被制，虽有动爻日辰冲之是想回来，但没有能力回来。
用神发动，但日辰、动变爻合住，是有事绊而不能回来，逢冲之时回。
用神旬空难回，用神入墓、逢破、及用神安静都是行人难回之象。
预测短期出行（知道一定能回来），用神伏藏待引拨之日归。如用神安静，逢冲之日归，用神旬空，出空之日回，用神入墓出墓冲日归。
测行人能否回来，日、月动变皆无财爻是因无路费不能回。
用神动入墓或伏墓下受克，是生病，如果用神伏藏又临白虎，主有刑罚拘留而回不来。
父母爻发动，主有音讯，暗动也如此，但得父母爻旺相为前提。
测行人的归期，主要看卦中用神的病，病指合、墓、旬空、安静、伏藏、衰弱这类现象。有时用神犯的不是一种病，有多种病，只有待所有的病都得治之时才为回归之应期。
用神发动被合，合就是病，冲日可回。
用神逢冲，是病，合日归。
用神旬空，待出空之时归。
用神月破，出月旺相日归或逢合日归。
用神化绝，逢长生日归。
用神入墓，出墓之日归。
例：出生年：1985年 性别：女 占事: 明天班长会不会来我家？
起卦方式：手动摇卦 龙隐网(www.longyin.net)六爻线上排盘系统
公历时间： 2007年7月9日22时6分 农历时间：丁亥年 五月二十五日亥时
干支：丁亥年 丁未月 甲辰日 乙亥时
旬空：午未 寅卯 寅卯 申酉
神煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─寅 贵人─丑，未
坤宫：雷天大壮（六冲） 震宫：雷风恒
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土 应
白虎 ▄▄ ▄▄ 子孙庚申金 ▄▄ ▄▄ 子孙庚申金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火
勾陈 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 ▄▄▄▄▄ 子孙辛酉金 世
朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 ▄▄▄▄▄ 妻财辛亥水
青龙 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应O-> ▄▄ ▄▄ 兄弟辛丑土
以应爻为用，子动合丑，月建冲开，却又入日墓，失去了生克权，断他来不。
反馈:截至目前为止，班长还没有来。也没有任何电话。。。
（七）测走失之行人
20:28:58
〔一〕 人去何方判别方法
凡测行人去向，看用神所属五行之方，如用神安静，看其所值五行之方，如用神发动，用神所值五行为先去之方，变爻之五行为后去之方，或与变爻对冲之方向为后去之方向，具体是变爻所指之向还是对冲之向以变爻所在之卦决之，用神伏，方向在飞神或飞神所在卦中所指之向，若飞神发动，则在飞神变爻五行所值的方向，若用神独动，用神所属五行为先去之方，变爻为后去方向，若变卦为各官首卦，则可能是首卦所属之方向，若用爻不动，其它爻动，则以用神之恋爻为先去方向，以动爻变出之爻为后去之方向，但若用爻之变爻恰为用神之墓，人则现在正在墓爻代表的方向，用神不动其它两爻动或多爻动，其去向为用神变爻之方方向。
看人离家之距离
用神在卦本宫，人走不远，定在本地范围内。
用神在外卦本宫，在本市、县、区、镇范围内。
用神在外卦外宫，主人已去远方，出了市、县、省。
具体距离看卦数，及用动而随之产生变卦的卦数，总之，具体距离是个活数，没有定律。
〔二〕 看人在外处所及人事状况
1) 测行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。
2) 遇用神在艮卦，人在山上或庙宇之中。
3) 遇用神在乾卦、震卦在城里市区。
4) 遇用神在坤卦、内官，在农村。
5) 若用神动而入墓，旺则可能在医院、洞穴、牢狱之中。
6) 用神遇官鬼墓，又临勾陈、玄武克之，则是被抓坐牢之象，若用神无气入墓则死或不回来。
7) 若用神动变《艮》卦也很可能人在山上、寺庙之处。
8) 遇《风地观》卦可能人去游山玩水了。
9) 测行人遇《天山遁》人有逃走之象。
10) 卦遇六冲，居无定所，不顺，遇六合卦，人走不远、顺利。
11) 用神伏兄下为赌赙；临朱雀者，口舌争斗；临白虎者为风波；临玄武为盗窃。
12) 用神伏子孙下，不是因饮酒难回，就是乐以忘返或僧道、幼辈所阻留。
1) 用伏在父母爻下，不是为文书所阻，就因长辈、艺人阻留。
12) 用伏在父母爻下，不是为文书所阻，就因长辈、艺人阻留。
14) 用伏财下加咸池，用伏财下因买卖得到利而忘返，如遇空亡，或兄动多折本而难回，加咸池定因酒色忘归。
15) 用伏应之财下，用伏应爻阴财之下，必被他人招女婿；伏应爻阳财之生合世爻定为他人掌财。
16) 用神旺而伏于财库之下，遇长者或被官贵留住，衰而受克者不病也有官灾。
17) 用神持库、化库、入库、或伏于鬼库之下、其人在外，有病不能归，若鬼临白虎者，必在狱中。
18) 用神临玄武，动而遇财爻相合或用伏财下临玄武，必是贪色不归，用神伏鬼临玄武与财相合，其人在外做贼。
19) 卦逢游魂卦，用神发动，行人在外东奔西跑，游够方休。
20）用神伏勾陈，跌打损伤，伏腾蛇勾陈有惊恐，伏白虎又临官鬼，卧病不归；伏玄武，不为盗阻，定主好色。
21) 卦中无财无路费；卦中动变，日、月都无财爻出现，因无路费而阻。
22) 用神库、绝、空破；杳无音信；化合有阻，化鬼有灾，化克为凶。
23) 用逢四库；辰在水边；戌在寺庙；丑在银匠、炼冶之处；未在园林、柴草间。
24) 父爻动有信至；财爻动音信无，财爻持世，旺也如此。
25) 用神伏五爻官鬼之下。必因港口、关卡不通而有阻。
26) 用神在兑卦在寺庙观院之中。
〔二〕 归期判定方法
1) 世爻发动克用神，人未出门。
2） 用神持世发动，人立归。
3) 忌神发动克用，主不归或日辰克用也主不归。
4) 用神克世人即回；用神安静旺，逢冲之日、时归；用神安静衰，待临用之日，月归或待生旺之日归。
5) 用神临三、四爻不受制伏，不动来生合世者，可立候。
用神伏，待冲飞之日可到。伏空飞之下，待日辰合之，值日便到
6) 外卦伏吟，用神旺相必归，不会移住他处。
7）用神旺静，逢之日回。
世应俱动，近期可归或之而待之。
8） 用神旬空，待出空之日可到，用神伏待值日归。
9）用神被日，月动爻合，冲开之日归，用神临日、月之破本是归期，如不归，待合之日归；用神入库，冲幵日归；用休囚，待生旺日归或原神生助之日归。
a) 用生合世，归晚，世爻克用人未能归。
b) 用爻化退，来而又返，用爻化进人即回来。
c) 用神被日、动爻合住，因有事绊住不得回，遇冲之日归。
d) 为用神安静。受克人未动不归。
e) 用伏必因事归迟，出现之日到，若伏而受飞神克归。
f) 世爻用神值空，人不回。
d) 用神安静。受克人未动不归
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原文地址：六爻测行人（出行吉凶 在外之人 走失之人吉凶）发布于2024-01-21 19:23:52
