真正境界高的人：知敬畏，有厚德，懂谦卑--三元九运,九紫离火运-九紫运

《老子》有言：“水因善下终归海，山不争高自成峰。”

人外有人，天外有天，要懂得放低自己，敬畏自然规律，提高自身的修养。

境界越高的人，越是知敬畏，有厚德，懂得谦卑，如此方能行稳致远。

心存敬畏，行有所止

《易经》有言：“天垂象，见吉凶。”

天地有自己的规律，万物有自己的法则。

俗话说，举案三尺有神明。科学昌明的时代，人更要心中对天地自然法则保留一份敬畏。

如《道德经》里讲：人之所畏，不可不畏。

人都要有敬重和害怕的东西，对天地之道、心中之德，心存敬畏，时刻察觉自己的内心。

东汉时，杨震知识广博，为人正直清廉，四次升迁后出任荆州刺史、东莱太守。

当他到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。

晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。

杨震说：“我深知你的为人，为何你对我却一无所知？”

王密见他不收，回道：“这么晚了，没有人会知道这件事。”

杨震非常生气，说：“天知，神知，我知，你知，怎么会是没有人知道的呢？”

王密听后，十分羞愧，带着礼物灰溜溜的回去了。

心存敬畏的人，自然常怀警示之心，不会放任自己，经常自警自省，规范与约束自己的言行举止。

《呻吟语》中写道：

“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”

人一旦失去了敬畏心，必然就会变得无所顾忌、为所欲为，这样的人，最终必将吞下自酿的苦果。

而懂得敬畏，才能心存尺度，知道有所为，有所不为，与自然万物和谐相处，修成良好品行。

心存敬畏，方能行有所止。做正直的事，走正见的路，不被私心杂念所扰，恪守心灵的从容和淡定。

厚德载物，福气自来

常言道：“人有德，必有福；人无德，必有灾。”

德者，得也，先有德，而后才能够得到。

厚德之人，积德虽不能立显，但天长万物可载。

缺德之人，积恶虽不能人见，但日久必生灾殃。

如《周易·系辞下》一书记载：

“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

如果自身的德行，无法与所处的地位及财富相匹配，就容易招致灾难，纵观古今，很少有人能够幸免。

明代嘉靖年间，内阁首辅严嵩，权倾朝野，把持国政近十五年之久，可谓“一人之下万人之上”。

然而，严嵩在朝期间，身居高位，没有想着报效朝廷，造福百姓；反而忙着结党营私，贪赃纳贿，陷害同僚，导致国力衰弱，民不聊生。

他的儿子严世蕃耳濡目染中，更是跋扈骄奢，肆意妄为。

嘉靖四十三年，严世蕃案发，恶迹败露，最终被腰斩弃市。

严嵩被罢官为民，在举国痛骂中凄凉死去，被写进了《明史·奸臣传》，成为明朝六大奸臣之一，遗臭万年。

缺德之人，如无本之源，无根之木，终将水断流，木折损，招致灾祸。

《易经》有言：“人生一世，唯有德行，可立一世。”

纵观生活中，很多人利益熏心，毫无道德可言，最终导致一无所有；而有的人因为德行深厚，为自己积攒到源源不断德福气。

世间万物变化莫测，唯有厚德才能承载万物。

谦谦君子，卑以自牧

俗话说：“天狂必有雨，人狂必有祸。”

狂妄傲慢，是一个人衰败的开始。

修养境界越高的人，越懂得谦卑待人，含容处事。

曾国藩告诫后人：“人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个是傲。”

曾国藩作为晚清著名的能臣之一，品行一向受人敬仰。

但在他初入京城为官时，年轻气盛，为人傲慢，不会处理人际关系。上司、同事都不愿意与他结交，导致他在官场上举步维艰。

他开始反思自己的言行，修身立德。

在与人相处时，他开始变得谦和有礼、平易近人，不再刚直方正、目中无人。

慢慢的，曾国藩赢得了很多人的尊重和拥戴，连连升官。

水深不语，人稳不言，真正有修养的人，懂得谦卑，俯身做事。

正所谓：“地低成海，人低成王。”

真正的智者，懂得水往低处流，做人低调谦卑，方能成就大事。

人外有人，山外有山。为人处世，谦卑自守，才能得到别人的喜爱和尊重，为自己带来好运和福气。

人生之事，事事无常，生活从来都不会一帆风顺。

唯有以德立世，知敬谦卑，才能看清自身的局限性，不恃才傲物，知己不足而后进，望山远岐而前行。

应无所往，而生其心。

人生在世，愿你心中万般温柔，提高自己的境界，迎来繁花似锦的人生之路。

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原文地址：真正境界高的人：知敬畏，有厚德，懂谦卑发布于2024-01-15 13:29:54

真正境界高的人：知敬畏，有厚德，懂谦卑

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