老子的2句话，多数人一生都未参透 (精辟）--三元九运,九紫离火运-九紫运

老话：“欲太过，必有祸。”

人活一世，外界的诱惑实在是不胜枚举了，但是我们的生命却是极其有限的。

就算我们穷尽一生，也肯定满足不了所有的欲望，把自己的心力耗费在浮光掠影之中，必定会迷失自我。

悟透老子的这两句话，以恬静之心，在平凡里知足，在繁华里从容。

甚爱必大费，多藏必厚亡

这句话出自《道德经》第四十四章。

原文是：

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子开头一连提了三个问题，归纳为：名利等身外之物，和你的生命，你选哪个？

老子这话问得很有意义，古往今来，太多的人就是因为过分贪求名利，最后身败名裂，甚至丧失了生命的意义。

“甚爱必大费，多藏必厚亡”，过分偏爱就会有大的耗费，过度贪欲就会有更大的损失。

凡事勿过度，一旦过度，就会过犹不及，伤害到自己。

看过一个“吾腰千钱”的故事：

在一个叫永州的地方，那里的百姓傍水为生，都非常擅长游泳。

有一天，河水突然暴涨，有五六个人乘着小船横渡江水。

船刚至江心，就因漏水下沉了，船上的人纷纷泅水逃生。

其中一人拼命划水，竭尽全力但仍然不如以往游的快。

他的同伴奇怪地问：“平时你的水性最好，今天为什么落在后边？”

他喘着粗气说：“我腰里缠着千枚铜钱，分量很重，所以落在后边。”

同伴忙劝他说：“那为什么还不赶快扔掉它呢？”

他不回答，只摇了摇头。过了一会儿，他越发筋疲力尽。

已经上岸的人向他呼喊：“你真是愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，人马上都要淹死了，还要钱干什么？”

他又摇了摇头，还是舍不得放弃身上的钱财，很快就被水流冲得不见了踪影。

对他来说，那一刻他一定觉得钱很重要，全扔掉舍不得，但是如果他能够舍掉一部分钱财，或许已经游上岸了。

这就是老子所说的“甚爱”，太在意一个东西，欲上加欲，也就是贪。

当一个人充满贪欲的时候，自然会对其他的很多事情不管不顾。

人要懂得适可而止，知足常乐，方能保住长久的平安。

正如李敖大师那句话：不爱这么多，只爱一点点。

知道适可而止的道理，世界上的一切行为都不能过分，顺应万物的自然，才能达到无为而无不为的境界。

那怎样才能不贪、懂得知足知止呢

老子言：见素抱朴，少私寡欲

见素抱朴，少私寡欲

这句话出自《老子·十九章》，体现了老子“无为”的思想。

意思是，让人像一块璞玉一样，摒弃一切复杂的心念，凡事不动心，回归最原始的本真。

不汲汲于物质，不汲汲于富贵，更从容、更充实地享受人生。

钱钟书先生曾说过一句话：

“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快乐，并非全是因为洗澡洗得干净，花开得好，或者饭菜合你口味，主要是因为你心上没有挂碍。”

钱钟书在清华大学任教时，家中除了一张桌子和沙发外，几乎没有任何家具，连仅有的两张“椅子”也是用木箱替代。

因出演《围城》，陈道明曾先后三次登门拜访钱钟书。

回到家，他感叹道：“钱老家中，唯一响的东西是药锅子。”

没有电话，没有电视，也没有录像机，但却能在他家里闻到书香，听到平静，看到丰盈与从容。

钱钟书先生一生，都不是为欲望而活，而是忠于本心，活得洒脱而自在。

常言道：“有欲者累，无欲者安，无欲者强。”

一个人如果物欲太强，就必然会付出更大的代价。

当一个人回归本真，知足常乐，才能轻装前行。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中提到一种人生的境界：

心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。

素心做人，不为名利富贵而改变，人事无常，心平如旧，似枯井不起微澜。

人非圣贤，皆会有所欲求，但是要懂得节制，学会满足。

达到“见素抱朴”，凡事不动心的境界，人生才能够免于被各种各样的欲望所困扰。

作家周国平说：“一个人只要肯约束自己的欲望，满足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加宽阔。”

想要活得通透，心上无挂碍，就一定要活得简单、纯粹。

人生，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，心灵富足，才是生命的至高境界。

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原文地址：老子的2句话，多数人一生都未参透 (精辟）发布于2024-01-15 13:23:22

老子的2句话，多数人一生都未参透 (精辟）

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