古书论堪舆二十四砂法
一、乾砂法
乾方有砂是属于高峰形，则主独步魁首。低而圆正者，也可主科甲，乱峰而低小者，就只主小富豪之身世。大抵"乾"方有素砂，均作为吉祥之论。
二、亥砂法
亥方有山高插，尤以"卯、酉、巽、艮"四龙主富有。
亥砂独忌"离"龙。
三、壬砂法
壬砂要行政重重叠叠最为妙。
最忌讳，在"亥"方有高峰来对照于"穴"。如此，则曰"鼓盆煞。殃灾绵绵而来，人丁家族俱不安康。
四、坎砂法
坎砂要秀直，而在"艮"方也有山峰如笔，且在"丙、午、丁"方相互对照而来，主独步魁首之贵。
五、癸砂法
"癸"砂的法则有一首歌诀，今抄录如下：
子午卯酉喜相逢，寅申巳亥为我奴。
乾坤艮巽切莫逢，辰戌丑未休相见。
乙辛丁癸一般同，掀裙舞袖砂再现。
不堪生于沐浴方，子癸丑砂女坠胎。
这是在宋代时"禄命法"兴起的原因。
借用"沐浴"等同"桃花"相近似。所以"砂、水"也都不要在"沐浴"方为好。
六、丑砂法
乙辛二峰高且圆，丑未主富发牛羊。
艮震双峰齐拱峙，威震边关保朝纲。
兑庚二龙砂水秀，科甲绵绵丁财旺。
四金朝流并坐山，病疾横逆出游荡。
七、艮砂法
艮峰如笔列三台，三台齐秀催官巍。
与国为烟食天禄，一峰独秀黄田魁。
若然小笔积金帛，被石点破官必颓。
八、寅砂法
龙穴局势气亏失，吉星到位官可必。
吉星或吉有高低，便是离下分消息。
寅甲峰高势力雄，尖秀肥圆出三公。
低长方圆各有别，师巫博奕有名声。
九、甲砂法
甲峰甲龙出富贵，乾峰卓拔最为美。
坤砂如笔状元生，巽山双朝宰相位。
印居寅甲出师巫，巷里厌听樽蒲声。
画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位居辰。
十、震砂法
震庚二峰入云霄，英雄将相挥三军。
丙峰高照如旗样，定主武将在军前。
乾巽二砂齐拱照，又主文官不用武。
未峰高耸如剑戟，操持威勇人人服。
震砂要群起，就是"震庚"双砂主武贵。
"震、乾、巽"三砂齐起亦主文贵。
"震、未"双砂，也是主武贵。
"震"方独砂峰起，则不及多方有砂并起为佳。
十一、乙砂法
四维峰高叠叠起，八将朝来真可喜。
最忌巽辰二山高，压龙住神真可耻。
十二、辰砂法
丁峰高卓癸山尖，科甲绵绵寿加添。
坤艮二峰列云汉，富贵盛时生状先。
辛峰木体真可喜，为官极品沐君恩。
酉龙见之主喑哑，缺唇露齿全糊声。
十三、巽砂法
一峰秀出二登科，双峰兄弟同科举。
若见双峰列云汉，兄弟联名亲御翰。
独有巽峰陡然起，经略之士端可凝。
参军司户小峰恋，低圆方正富而已。
远峰列笋天涯外，博学才子天下传。
外朝山水外甥贵，半子廊廊是蛾眉。
更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。
男为驸马女为妃，中男秀子跨门楣。
十四、巳砂法
已砂如笔似火星，能文能武出贤英。
辰峰尖锐高且耸，为官极品振朝廷。
赤蛇挠印如圆平，腰悬斗大才纵横。
甲庚丙壬砂重叠，低圆方正富儿孙。
十五、丙砂法
巽峰高卓两水朝，定主为官长寿考。
丙与丁方三砂拱，亦主食禄在朝中。
艮方卓立贵人峰，才高及第状元公。
有砂有水出显宦，有水无砂乃富翁。
十六、离砂法
离峰独出当星马，丙丁二峰起无价。
壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星。
平方砂水若朝穴，龙虎抱卫处公卿。
火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃。
若得乾壬山卓拔，泄制火星出贤良。
十七、丁砂法
丙丁二水势洋洋，四维八将沙苍苍。
射策金门朝第一，定主薇垣作栋梁。
二宫有水名赦文，永无凶祸临家门。
蚕姑缫丝如白雪，老来戏彩娱晨昏。
十八、未砂法
辰戌丑未四高峰，翰林进士状元公。
莫谓四墓无用处，二十四龙为独尊。
阳龙无我难作势，阴龙欠我少祖宗。
庸师不识真龙诀，乱向山头信口哄。
十九、坤砂法
坤峰端拱正如圭，三甲之中定夺魁。
山形卓拔旅旌样，男作将军女帅府。
乱峰低小郡衙职，山谷地母无亏欠。
若见圆锋钵盂样，定出尼姑与和尚。
廿十、申砂法
申峰高卓八云霄，状元魁首姓名眷。
辰戌丑未天涯外，玉堂金马显文章。
寅水申水水来去，阳局山水吉无虑。
行龙忽入震宫转，切忌水向申方出。
廿一、庚砂法
兜鳌剑戟出庚兑，将军威武边夷镇。
判笔兑庚辛更奇，雷动天汗世无敌。
庚要豪雄须百步，威权显赫田阡陌。
面结正东居将位，明堂丁艮问前程。
廿一、兑砂法
巽峰相照齐云宵，辛巽峰同多友僚。
更兼西峰山拱指，君王启沃论功超。
鱼袋居酉官易期，坎巽四幕为横尸。
廿三、辛砂法
辛巽二砂似文笔，曜气高腾状元出。
山形虽美位方凶，切忌四金亦非忠。
辛水水朝逢金宝，更应如花女人好。
穴兼異龙为第一，水朝砂秀登科甲。
但嫌山秀水斜侧，风流女子多撩倒。
廿四、戌砂法
乾坤二砂入云霄，定作文笔姓名标。
巽艮二砂齐拱峙，忠臣孝子令闻昭。
乙辛对照科翰苑，子午二龙富无骄。
辰戌砂高双照穴，富贵双全跨市朝。
以上这"二十四"种砂，如果只以"砂"来论，是十分容易明白的事，当然今日的"砂法"，也并不是以这二十四砂为最佳依据，但一定要配合二十八星宿度五行，峦头配理气灵活辩论才准确，切忌生搬硬套。
理 气 与 峦 头
理气既从星宿辨，峦头形体亦须明，峦头无理气不准，理气无峦头不灵，原是两相合一之事。故砂的形体、方位与星宿关系相关紧密，祸福与共由此而定。凡贪狼见贪狼，为主贵之砂，主科甲富贵。贪狼见巨门亦为福贵之砂，太阳金水的砂次吉。倘能精光拱照，亦能主贵发福。廉贞、破军、禄存砂之，主武贵，威镇边疆。若见文曲的砂，过于低秀，只能小贵而驰名。旺见贪狼出科甲。粟红贯朽是文人。巨门家厚富，端方肥大重乡邻。廉贞破禄出威武，大武三台重禄真。余星得主丁财旺，本主强旺亦荣身。
财作贪狼官禄厚，仆从贤能聪俊人。如作巨门人方正，用人得力福非轻，余砂总是为财从，家居吉利最和平。
泄见贪狼人物秀，家徒四壁不由人，龙弱无极当代绝，龙强迟绝苦伶仃。如见巨门人愚浊，旁砂无救绝家门。廉贞画笔多贫贱，破军强徒乞丐人。纵是太阳金水体，援砂不见亦难亲。杀见人丁主立损，贪狼形体亦须嗔，纵有三方生旺助，定出军徒强盗人，余星俱立人丁绝，三吉峰峦何足寻，廉贞是屠刀必受戮，禄存破军灭族真。
此以形象方位合论也。峦头论砂，以尖圆方为三吉。破禄廉文为四凶。此乃象之吉凶矣！若不明方位之生克，则未必吉，凶未必是凶，此拨砂之法，固以方位生克为主。然亦须参看形象，生旺得吉形则吉，泄煞得凶形则凶。必形象方位互参，才可以防止偏颇之弊。
总之，贪狼、巨门、武曲诸星神得位，皆能文武兼资，富贵双全。破军、廉贞、禄存诸星神得位。则主武贵，或异途显达。若辅星弼星文曲等得位，入平洋结穴者，主大富贵。平岗结穴者，小富小贵而已。由此观之，得一低小之生砂，不如得一高大之旺砂，或奴砂为好。
三 吉 六 秀
砂法之中，定三吉六秀。是由来龙过峡之后，立在束气起脑分脉处。再见其左高出者在何字？右方高起者在何字？前方高起者在何字？后方高起者在何字？注意用罗经地盘正针格之。地理学家是以贪狼、巨门、武曲先三吉。破军、禄存、文曲、廉贞为四凶，能收三吉六秀中之一、二山峰，而贴近穴场者即为大地。凡山峦以来龙为主体，以三吉六秀定其何为吉？何为凶？乃于扦穴定向，分金坐度时，吉者收之，煞者出之，是谓"收山出煞"。
例如：立亥山巳向癸龙，癸纳于坎卦。以巽为贪狼，艮为巨门、震为武曲。故巽艮震峰为三吉。巽纳辛、艮纳丙、震纳庚。故辛丙庚峰为六秀。
又例如：立子山亥龙入首。亥为震卦所纳，以离为贪狼，乾为巨门，坎为武曲，故离乾坎峰为三吉。离纳壬、乾纳甲、坎纳癸，故壬甲癸峰为六秀。
坊间又有："阳龙要阳水阳向，阴龙要阴水向"之说法大错，因为山法与水法是两回事，不可混为一谈。而乾坤坎离阳龙之三吉六秀，皆为阴，震巽艮兑阴龙之三吉六秀，皆必为阳。是故，群阴一阳，乃以阳为君，群阳一阴，乃以阴为君也。由此出发故有立阳配阴龙，反之立阴向配阳龙，谓之"夫妇相配法",也是可以的。
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原文地址：堪舆古书论二十四山砂法发布于2024-01-17 21:15:59
