风水学论述（八）--三元九运,九紫离火运-九紫运

风水学论述（八）

城门一诀最为良立宅安坟定吉昌

一、收山出煞

而在使用罗经量度宅之坐向後，无论阳宅或是阴宅，在营造之格式上亦有一定的要求，有十个「向」要「收山」，另外十四个「向」要「出煞」。

口诀：

乙辛丁癸四墓向，寅申子午艮坤梁；

十四煞星不应取，理当倾卸最堪张；

未名十山为吉曜，记将生气密收藏。

注：

出煞线：

子、癸、丑、艮、寅、乙、辰、午、丁、未、坤、申、辛、戌

出煞型制：

前低後高，大门宽敝开扬，如宫殿，巍峨大楼等，而且後门要紧闭。

收山线：

壬、甲、卯、巽、巳、丙、庚、酉、乾、亥

收山型制：

屋型狭长而深，大门窄小而隐蔽，或前高後低之山坡下，如古时之祠堂，而後方要开扬。

替星（起星、翻卦）

以上所说的起星盘方法，是适用於正常的量度罗经线位，但如有特别情况出现，便要用替星的方法俟出星盘。

口诀：

贪狼甲申子癸路，巨门壬卯乙未坤；

武戌乾亥辰巽巳，丑艮丙辛酉破军；

还有四山不曾说，庚寅丁午右弼临。

蒋大鸿诀：

子癸并甲申，贪狼一路行；

壬卯乙未坤，五位为巨门；

乾亥辰巽巳，连戌武曲名；

酉辛丑艮丙，天星说破军；

寅午庚丁上，右弼四星临。

用法：

如度坐向时，发现分金（坐向线）在最外之一格内（一山之中分五格，分金线落在最外之一格），俗称「兼三分」，即为兼线；如为阳兼阳或阴兼阴在同一地卦（後天八卦）内（例如子兼癸），则不用替星；如阳兼阴，阴兼阳（例如壬兼子），或就算阳兼阳或阴兼阴而不在同一地卦内（例如壬兼亥），则要用替星。

例一、六运甲山庚向兼寅申（出卦要替）

1）甲为地元龙，山星4（巽卦）之地元龙为辰替武曲，故6入中，而原山局4之地元龙为阴，故逆飞．

2）庚为地元龙，向星8（艮卦）之地元龙为丑替破军，故7入中，而原向局8之地元龙为阴，故逆飞．

例二、四运巽山乾向兼辰戌（同卦内阴阳互兼要替）

1）巽为天元龙，山星3（震卦）之天元龙为卯替巨门，故2入中，而原山局3之天元龙为阴，故逆飞。

2）运盘向上飞5，五黄无替星，而原向局之天元龙为阳，故顺飞。

二、立向与城门关系：

城门诀，实际上为坐山立向之辅助之法。依照不同的元运建房下葬，坐山立向，开门路，安福神，办公桌等，在于求得旺山旺向以作催财，催富贵，使家业昌盛。如果立得旺山旺向，再有一种辅助的城门旺气帮助，则旺上加旺，锦上添花；如果立得不是旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，即使坐向不佳，也能兴旺发达。雪中送炭，这种辅助的力量，就是运用城门法求得的城门旺气。

城门诀是以阴宅或阳宅三面受围，只有一缺口而见水，则用这缺口之运盘星入中顺或逆飞（其星之阴阳属性而定），如飞星到缺口所在宫位是当令之星，可说此宅为吉；但因这只是运盘之飞星，故过了这大运便要搬宅。如果此宅不能用城门诀，则要用原本之山向飞星断吉凶。

八国团团总是空，须从元奥辨雌雄；

天机得用无多妙，只在城门一卦通。

三、城门诀的应用：城门法只可用于当运，运过即败。

凡立山向，在向方两旁之城门，都是运星入中逆飞，旺星飞临的方位。倘若时运一转，旺星变成退气之星，于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用必招至败落。一般解决这种前运的城门的方法，一是重新起运修造，另取山向；二是转运后原山向正逢旺山旺向，将原居旧屋装修翻新。

利用屋宅城门开运的秘密

当我们知道住宅的“向”时，便可找出“城门诀”吉位，在这吉位摆放有动力的物件，能令人的运气变得更好。透露给朋友们的这个秘诀，其实是从三句诗句中引申出来的：

城门一诀最为良

识得五星城门诀

立宅安坟定吉昌

城门秘诀的应用很广泛，比如可以运用于普通住宅、别墅、办公大楼、工厂大厦等风水上，过去也运用于阴宅上。城门诀的主要功用就是用来加强各种宅运，属于旺宅的一种主要方法。如果堪舆者不全懂城门诀，或者没有活用城门诀，那么，也往往会适得其反。

四、如何利用屋宅城门来开运旺宅？

朋友们都知道通常城市有城门。但是，你知道自己屋宅有城门吗？你知道如何利用屋宅城门来开运旺宅吗？恐怕很多朋友都不知道吧。

什么是屋宅的城门？

按照中国风水理论，建房时，最好立向是求得旺山旺向，如果不能立得旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，也能兴旺发达．就是用中国传统位理学上的城门法求得的城门旺气。

现代屋宅建筑密集，多受周围建筑物包围，只留门前通路，独有一方有缺口，这样该缺口又见水放光，如：十字路口、三叉水口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路，这些可以统称为城门。之所以称为城门，是按形来论的。即古代城池四面八方之门，某方以一城门口出入，门外有围城之池，池水之气以城门口出入，故称作城门。此外，城门又称为水口。如果四面环山之地，有一缺口供外气出入，供内水出入，此口称为城门，或称为水口。立向之方，两旁有一缺口，若合要求，也可谓城门。

下面，举出普通屋宅和办公室，利用城门诀摆放一些风水用品，来开运旺宅的一些普通常用做法，把城门诀的这层“窗户纸”捅开来：

1、冰箱：利用冰箱的制冷和散热所产生的动力来开运旺宅

2、摇摆的钟：利用钟摆在摇摆时的动力来开运旺宅

3、电视机：利用光频、磁场、电流的动力来开运旺宅

4、神盒：利用供奉香时所产生动力来开运旺宅

5、音响：利用磁场、电流所产生的动力来开运旺宅

6、空调：利用磁场、气流所产生的动力来开运旺宅

7、电风扇：利用磁场、气流所产生的动力来开运旺宅

8、金鱼缸：利用金鱼在游水时的动力来开运旺宅

9、电灯：利用电灯的照明来增加屋宅的能量从而开运旺宅

10、植物：利用宽叶植物自身的光合作用来开运旺宅

11、小动物：利用小动物的自身能量来开运旺宅

12、风铃：利用风铃的摆动所产生的能量来来开运旺宅

13、吉祥物：利用不同的吉祥物来来开运旺宅，这是运用最多的。

14、衣物：利用衣物悬挂的不同位置来开运旺宅

15、乐器：利用不同乐器所产生的能量来开运旺宅

中国传统位理学认为： “吉凶悔咎生乎动”，就是说任何会动的物体都要能量，逢有动力的物件运用的好便能开运旺宅、除去霉运。

利用屋宅城门开运需要注意什么？

但是，提醒朋友们：这里的“运用的好”是有讲究的，需要根据你的命理八字和屋宅风水来正确摆放，包括摆放时机和位置；而且还要与时俱进才行。否则，自己想当然摆放，或者人云亦云摆放，那么很可能是东施效颦，甚至是麻烦多多哦。

举例：过去男人们外出劳作，女人们便会在屋宅大门口摆放男人的鞋子，同时在屋宅内明显处挂旱烟筒和旱烟袋，目的就是增加阳气，达到阴阳平衡之目的。当然，也有暗示陌生人：此屋宅有男人在家的信息，防止遭到坏人突袭。但是，如果，现在你不明就里也如此，恐怕好运没来、霉运倒是找上门来了，因为时代变了，开运旺宅的具体形式也会变。

五、对城门诀的看法

城门水法颇为复杂，又要依元运而行，所以很难让人把握。城门水法实为坐山立向之辅助法。依照不同的元运建房下葬，坐山立向，在于求得旺山旺向，再有一种辅助之气帮助，则旺上加旺，为锦上添花，或立的不是正山正向，需要得到两旁之旺气辅助，即使坐山立向非旺星当令，亦能雪中送炭。这就是利用城门之法引当旺之气。

从阳宅来论若住宅周围环境受多重建筑物包围，除了门前正常通道外，还有进气之口，于此气口又有水光，或道路车水马龙则可在此气口上用城门诀。其法就是将此方之运星入中布八方九宫，若此方有当旺之星飞入则可用此方为城门收气纳气。

住宅若能用城门诀来纳气，则可用以下方法：或由此方有路至门，或屋门向正城门，此之者主人房要能看见城门，或阳台或侧门能见亦为城门之气。

现代住宅除了一些政府办公楼及事业单位等少数建筑物是开正门。大多数楼群是把门开在侧偏脚位置，或是把商业活动场所的大门与居住小区的门分开，各门纳不同外气，尽管共用一个楼，但实际上纳气是不同的。

门是主要的纳气之口，关系一家兴衰，一般来说分为正门（纳气门又称正马而城门为借马）；内路门；内门三种。而门中之路则要引气截气。应用城门诀就多是在正门纳气不吉的情况下用的。

城门气口对阳宅来说多是在室外的十字路口，街巷的入口，人门走动频繁的来去路口，两水相合处，池塘的中心点，喷泉。这些属于水。还有砂也能为城门水法，如秀峰，文昌塔，圆而到的建筑物，钟楼等等，这些砂要是在当旺之方做城门也能人丁兴旺，财源茂盛，官运亨通。

城门过当令之运后便不能再运用。否则引衰死之气，祸不轻矣！凡城门处之运星为阳顺者必非令星到城门，不能用。若运星为阴逆则可使用城门诀。城门一诀在四山缺口多者不能用，且须知用此诀必须要将生克逐一挨排，小心为要。

阴宅前来水曲折迂回，纵横交错，二十四山向皆水而大水收小水，形成三叉水口可为城门。《青囊序》言：水对三叉细人踪。蒋大鸿注解曰：三叉即后城门，界水分处必有三叉，细认踪即观察山之血脉以认来龙也，知山叉在何方，则可知来龙血脉。《青囊奥语》云：八国城门锁正气。并非指单指此水城门还包括山城门。

蒋大鸿《天元五歌》云：去来二口死生门。可见千山万水，法无二门，地之阴气，来里来龙归一城门，要与穴内通呼吸，不呼吸则是死门。所以衰死之星排到城门则凶不能免矣。

阳宅一般多以大路收小路的三叉口为城门，如果住宅旁边有城门，则星盘仍于城门所在之处为要。如城门不可用，则以运盘上的飞星来定此方吉凶。如居宅可用城门，看令星是否到城门来定吉凶。一定要注意元运一过就要重新开始装修布局室内。

现代之住宅多为高楼大厦，以大厦之公用入欍来定向，面向的对方是坐山，而室内的阳太就是城门的主要气口。进一屋断事事不能仅仅就断山向还要断城门的吉凶。

综山所述城门只能用于当旺之时，且发迅速，过运即败，为阴阳差错。用城门一诀定要以清纯为贵，即天地人三元要相符合，如子山午向为天元山向，巽坤亦是天元此为同元可用城门，若辰巳未申则不同不能乱用，天元以人元同顺阴阳勉强相兼，地元因逆属阴阳，所以应独用。

城门一诀并非运运可用，二十四山向中可用城门诀者如下：

壬山丙向：五七九运未，辰吉，二八运未吉，三运辰吉

子山午向：一四运坤，巽吉二八运巽，三六运坤吉

癸山丁向：四一运巳申吉，二八运巳吉，三六运申吉

丑山未向：二四九运丙庚吉，七运丙吉，六运庚吉

艮山坤向：一三五八运午酉吉，七运酉吉，六运午吉

寅山申向：一三五八运丁辛吉，一七运辛吉，六运丁吉

甲山庚向：五七运未戌吉，一三四运戌吉，二八九运未吉

卯山酉向：六运乾坤吉，一三四运坤吉，二八九运乾吉

乙山辛向：六运申亥吉，一三四运申吉，二八运亥吉

辰山戌向：六运壬庚吉，一三八运壬吉，三四九运庚吉

巽山乾向：五七运子酉吉，一三八运酉吉，二四九运子吉

巳山亥向：五七运癸辛吉，一三八运辛吉，二四九运癸吉

丙山壬向：一三五运丑戌吉，四七运戌吉，二八运丑吉

午山子向：六运乾艮吉，四七运艮吉，二八运乾吉

丁山癸向：六九运亥吉，四七运寅吉，二八运亥吉

未山丑向：一六八运甲壬吉，三运壬吉，四运甲吉

坤山艮向：五七九运子卯吉，三运卯吉，四运子吉

申山寅向：二五七九运乙癸吉，三运乙吉，四运癸吉

正城门亦有副城门再有变格城门，用沈氏一家之言城门一定要在向之两旁非不可用！但天地之气可由八方而入，城门也应八方皆可为用。故经云：八国城门锁正气是也！

其中之妙与玄空中的卯山卯向卯源水之密理我想应有同者。但天道无常，只能在这里望山心叹了！感悟前人所识之造化。

附：三元九运可用之城门排立速查表

	城门二宫		三元九运可用之城门
向方	正城门	付城门	一运	二运	三运	四运	五运	六运	七运	八运	九运
丙向	辰	未		未	辰		辰未		辰未	未	辰未
午向	巽	坤	巽坤	巽	坤	巽坤		坤		巽
丁向	巳	申	巳申	巳	申	巳申		申	巳	巳
未向	庚	丙		庚丙		庚丙		庚	丙		庚丙
坤向	酉	午	酉午		酉午		酉午	午	酉	酉午
申向	辛	丁	辛丁		辛丁		辛丁	丁	辛	辛丁
庚向	未	戌	戌	未	戌	戌	未戌		未戌	未	未
酉向	坤	乾	坤	乾	坤	坤		坤乾		乾	乾
辛向	申	亥	申	亥	申	申		申亥		亥	亥
戌向	壬	庚	壬	庚	壬	庚		壬庚		壬	庚
乾向	子	酉	酉	子	酉	子	子酉		子酉	酉	子
亥向	癸	辛	辛	癸	辛	癸	癸辛		癸辛	辛	癸

	城门二宫		三元九运可用之城门
向方	正城门	付城门	一运	二运	三运	四运	五运	六运	七运	八运	九运
壬向	戌	丑	戌丑	丑	戌丑	戌	戌丑		戌	丑
子向	乾	艮		乾		艮		乾艮	艮	乾	乾艮
癸向	亥	寅		亥		寅		亥寅	寅	亥	亥寅
丑向	甲	壬	甲壬		壬	甲		甲壬		甲壬
艮向	卯	子		卯子	卯	子	卯子		卯子		卯子
寅向	乙	癸		乙癸	乙	癸	乙癸		乙癸		乙癸
甲向	丑	辰	丑	丑	丑辰		丑辰	辰	辰	丑	辰
卯向	艮	巽	巽	巽		艮巽		艮	艮	巽	艮
乙向	寅	巳	巳	巳		寅巳		寅	寅	巳	寅
辰向	丙	甲	甲	丙		丙甲		甲	丙	甲	丙
巽向	午	卯	午	卯	午卯		午卯	午	卯	午	卯
巳向	丁	乙	丁	乙	丁乙		丁乙	丁	乙	丁	乙

附：城门者即堂局如罗城之周圆，得一缺以通其气之谓也！古之城门有东.西.南.北四门，此是城邑之布法，而于地理入用犹不相同也，地理入用只许左右两城门方合法度，不许多见若多见则堂气不固而真元尽泄，所以地理家以此为忌，城门有山龙城门.旱龙城门.水龙城门之分；山龙城门者，即来龙入脉贯窜至结穴处忽开一堂局，龙虎环抱有情，独见一缺口消水，而水去之玄，水光明显，则山龙之城门成焉！旱龙城门则与山龙城门相仿，独堂局一年四季皆无水而已！水龙城门则与山龙城门回然不同，水龙城门以去水之对宫为来龙，如坎宫水去则是离来龙，震宫水去则是兑来龙之类，而又要辨清顺龙.横龙.攀龙三格，以高一寸为山，低一寸为水来分龙虎，看堂局，判别来水交叉之口在何方，即水龙城门也，然后立向作穴，方合水龙之法度，以上三种城门则各之入用又有不同，经云:”五星一诀非真术，城门一诀最为良，识得五星城门诀，立宅安坟定吉昌”，其意即”识得五星变九星之法还不算什么，城门一诀才是最关键的，如果识得五星变九星之法又识得城门一诀的话，用于立宅安坟则自然获福如响”，先贤之诀早醒吾辈，可惜后人不明先贤之原意，以至众说纷纭莫衷一是；今将城门法诀公诸于此，以飨同好.城门用法不外借运以补山龙运之不足，杨公有正媾傍媾之法，正媾者以四正宫子午卯酉则用夫妇正媾，傍媾者即四维宫之乾坤艮巽与人元之乙辛丁癸寅申巳亥，地元之甲庚壬丙辰戌丑未则用夫妇傍媾之法，所挨得之星要合星运，山龙则取本元衰败之星到城门，旱龙则取本元当运之星到城门，水龙则取本元当运之星到城门，又取本元衰败之星到去水口，识得妙用此诀者则阴阳二宅纳福立应矣！