佛陀的出家因缘
释迦牟尼佛，佛教创始人，姓乔达摩，名悉达多，古印度迦毗罗卫国净饭王之子，出家前，在宫廷享受锦衣玉食，过着不知人间疾苦的生活，但在一次出门游行中，却发现和宫中不同的世间百态：改变人生轨迹的四次经历
东门见老人
第一次，悉达多太子久居深宫，就想着出去游玩一下，看看外面的世界。净饭王就派了很多大臣和宫女陪同太子一起出游。
太子刚到东城门花园的时候，正巧遇到一位老人，头发花白，满脸皱纹，骨瘦如柴，弯腰驼背，手里拿着一根拐杖，步履艰难。
太子在宫中没见到过这种情景，很好奇，就问：“这是什么人呀？”侍者就告诉他：“这就是老人呀！”
太子触景生情，想到将来每个人都会有老的那么一天 ，心里就闷闷不乐，就想着到底有什么办法，才能让人不变衰老呢？想来想去，也想不到一个解决的办法，也没心情游玩了，就打道回宫了。
后来又一次出游，在西城门碰到一个病人，躺在路边，痛苦的呻吟着，非常可怜。太子又问：“这是什么人呀？”侍者说：“这是病人呀。”
太子想到人人都会有生病的一天，感觉非常痛苦，怎么才能彻底解决呢？苦思冥想，也想不到解决办法，于是再无心游玩，就回宫去了。
第三次，太子又请求净饭王出去游玩，净饭王没有办法，答应了他的请求。这次从南城门出去，正好遇到一行举办葬礼的队伍，人们抬着一具死尸，流着脓血，恶臭难闻，随行的家属一个个痛哭流涕，悲伤不止。
太子看到后非常感慨，为什么人都会死掉呢？就没有办法免于生死吗？于是又回宫了。
第四次，太子带着队伍从北城门出游，这次碰到的是一位相貌庄严的沙门，身穿袈裟，一手持钵，一手拿着锡杖，神态安详。
太子一见，心生欢喜，就合掌恭敬的请问他是干什么的。这位沙门说：“我是出家修道的沙门，一心修道，借此解决自己和一切众生的生老病死等痛苦。”
这四次出游经历，带着一种生命的终极拷问。这位太子深刻地感知到了一切众生，包括自己，所不可避免的衰老、疾病、死亡，为了解决这个问题，而毅然决然地走向出家修行的道路。
这是这位太子出家的根本原因，也是一切生命当中永恒存在的、必须要破解的一个生命的难题。
悉达多太子从现实的人生中目睹了生命的真相，感受到生命面对死亡时如此的脆弱和无力，这一切，让生性仁慈的王子哀痛不已，并深切体会到荣华富贵的短暂和虚幻。
悉达多太子对以往生活的彻底告别，他放弃了王位，放弃了家庭，放弃了世人梦寐希求的一切奢华享受，将随身衣物让车夫带回，剃除须发，托钵游行，开始一无所有的修道生涯！
出家的真正意义 ——摘自普南禅院
为众生而出家
印度的这个时节，百花盛开，
佛陀在此时遁入山林去追求真理，
在人间最美的时节
而看破无常的本性，
佛陀为什么出家？是为众生而出家。
“今生不向此身度，
更向何生度此身？”
我们也要从这个虚无飘渺的世界，
从这个感官、狭隘、生灭烦恼
的世界里回头，
让“心”做主人，
超越这个世界种种的不如意，
超越低级状态的肉体的我，
超越业力的束缚，
感知到诸佛菩萨的存在，
最终抵达生命真正的觉悟，
愿我们每个人都能生起这样的智慧。
《十轮经》云：
“出家僧相，乃秽恶世间清净幢相。”
《出家功德经》云：
“若复有人满百劫中，余方出家修持净戒；若复有人，于此阎浮提出家持戒，一日一夜；乃至须臾清净出家，于十六分，彼百劫出家持戒，十六分中不及其一。”
《出家功德经》云：
“此毗罗羡那，以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱饿鬼畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。壮年已过，诸根熟时，畏恶生老病死患故，厌世出家，剃除须发故，身披法服，勤修精进，持四威仪，常行正念，观于五阴苦空无我，解法因缘，成辟支佛，名毗流帝，于是时，放大光明，多有人天，生于善根，令诸群生种于三乘解脱因缘。”
敬 请 常 念
嗡 牟尼牟尼 玛哈牟那耶 梭哈
南无本师释迦牟尼佛
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原文地址：今天二月初八恭迎释迦牟尼佛出家日及起缘起，忆佛念佛，同沾法喜！发布于2024-04-16 21:55:19
