什么样的龙脉可以用来建祖坟？?什么样的风水才会福泽后代子孙？--三元九运,九紫离火运-九紫运

什么样的风水才会福泽后代子孙，葬于这几种砂山附近的祖坟，后代很容易出高官富豪和状元，祖坟葬在这几种龙脉结穴的宝地后代必贵等等。今天为大家介绍祖坟选址的基础，也是最重要的一项，即如何寻找龙脉，以及判断什么样的龙脉才适合用来营建祖坟。

寻龙的方法：“神”“龙”两字是关键。

天星下照，地上成形

峰以星名取其类，星辰下照山成形。神龙二字寻山脉，神是精神龙是质。意思是说，天上的星辰与地上的山峰之间存在着对应关系，星峰为九星而多变，各有不同的种类。山形成势，必定先有星辰下照。龙如果有气势，自然会神出莫测，干龙尤其如此。只要考虑它的神而抓住它的脉络就行了。

天下的山脉纵横绵延不绝，不知情的人，以为是自然形成的现象，而先贤先哲，洞悉地理，看破其中存有天地的奥妙。《青囊经》上说“天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天。”形势派创始人，寻龙点穴大师杨公祖师又说：“地有精光属星次，体魄在地星在天”。也就是说天有星光，地有星形，在地为峰，在天为星，峰有形态，星有光芒。先贤仰观天文，有紫薇，太薇，天市，少薇，天苑，天园等星桓;俯察地理，也有类似各星桓的桓局。在各桓局中，罗列出各种山形，也与各星桓内之星宿相似。所以认为两者之间有感应之力，足以影响人生而酿成吉凶祸福。

对于横亘连绵，迢迢而来，逶迤而去的山脉，由于它的形态好像一条条的龙，所以称之为“龙”，这是山的“质”。而对于山脉的形象端严，起伏顿跌，屈曲活动，显露出大气磅礴的精神，这是山的“神”。人们在山脉中寻龙，都愿意以“神”“龙”两字为着眼点。

平地与高山龙行踪迹

莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。这句话讲的是平地和高山一样，都有真龙存在。时下的风水师寻龙，都要遇到高山峻岭，直到百里千里，星峰磊落的地方，目光所及，尽是沙草，没有起伏，遥接天外，一眼看不到龙行的踪迹，就认为没有龙脉。

这种观点是错误的，也是片面的。平原也有龙脉，并且都是高山经过退、卸、剥、换而来。王伟骅提示只是龙脉一到平地，便杀气脱尽，龙行而脉隐，就好像蛛丝到了水里，受惊的蛇进入草丛一样，它的形态和星耀完全隐藏起来了，不容易被察觉，而右弼星隐藏在平地之中，高起一突，就像明月映照在万顷水光一样，也好像鹤立鸡群一样，这就是阳极阴生的地貌。在这高起的一突之下，如果有洼地，就一定是龙穴。

平地龙脉的特征

高山须认星峰起，平地两傍寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。莫令山反如数叶，山若反兮水散漫，外山百里作罗城，此是平洋龙局断。

这段话即是平原寻龙的重要方法，而其中，也运用到了平原之中如何借助水的形势来辨别真龙。脱杀出洋的龙脉，踪迹隐藏。而寻龙认穴，只就水势来验证。凡是在高山寻龙，要看星峰的方位，平地寻龙，当要看两旁水流的形势。本来有源头的相近的两股水，分道流出，最终又相互回合，就一定有真龙隐身于其中。

真龙都来自水的源头，在水相夹的地方出脉，随着水行走，一直跟到两水再相汇合的地方，又界水而止。然而穴坐于中央，仍然需要由左右枝叶重重回抱，真气才能融聚在空中。

山逼水，水夹山，山水本来就是一体，所以山反水也反，水反山亦反，因此不可让山反。因为山反则向外散漫，就好像风吹树叶一样，水自然随着山的形势被山所逼，也向外边自由散漫地流，这就是所谓的砂飞水走，地气尽泄，因此是绝对不可以出现的情况，一旦出现这种地形，就算有龙脉之地了。

大地总是重重包裹，由近而远，近有枝叶周回，将堂气紧紧锁住，远可到百里之外，千回百转，形成弯环如城郭一样的地形，这就是平洋宽桓大局的气象。

行龙之阴阳

星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾。平中仰掌似回涡，隐隐微微丘阜露。便从丘阜觅回涡，或有勾夹如旋螺。勾夹是案螺是穴，水住明堂聚气多。四旁绕护如城郭，水绕山还聚一窝。

在中国古代，阴阳学是一个非常重要的概念，万物有阳，必有阴。古人用阴阳表示事物的两种对立统一的状态。在寻龙的过程中，同样运用到了阴阳学说理论。

高山星峰起伏顿落，从大到小，从高到低，一直落到平洋。平洋自然是当阔桓宽，外山隔水，环绕回顾。位于中间的一大块平原，形如仰掌，四周可见略有高檐，中央亦有回涡之处，可见此是行龙的阴来阳落，在这样的大涡中再看进去，又隐约能看到一个圆圆的丘阜，这就是阳中化阴，在这个丘阜上又内向觅它回涡之处，以寻找其阴中再化阳。

在这个阳涡中如果有砂如勾来一样的可以为案，如果有突如旋螺的可以是穴，再化阴而结真地。其中的水也随水流转，环绕着堂局，所以水因缠山而住，气因界水而止，因此，对内有真气聚集于明堂，对外四旁有护山缠绕，就好像城郭，如此层层的阴化阳，阳化阴，才可以见到龙的真穴。

可见，在堪舆寻龙的过程中，重峦叠嶂的山峰起伏，最容易形成真龙脉的格局，而其中蕴含阴阳真理的变化，又需要风水师们细心发现和考察。

上面几条都是寻龙的主要方法，真龙结穴之处，自成佳穴，总的来说，在龙脉行止的地方，风水宝地还是非常多的。但是祖坟选址不仅要找寻龙脉，更要看龙脉周围的水势，砂山的形状和姿态，更要根据逝者的生辰八字来选穴，定穴，确认祖坟葬地的朝向和下葬时间，这些技巧，则不是普通人很容易就能学会的了。

寻龙点穴，一直是历代风水师们探索的目标和方向，造诣深的风水大师，远观来龙之势，近看来龙之形，凭借罗盘的简单定位，即可判断哪条山脉是真龙，以及龙脉的走向和结穴之处，而一般的风水师则需要借助很多工具来辅助确定方位，观察很久才可以看出龙脉，可见风水师造诣的差距，寻龙点穴的效果也不尽相同。在中华民族几千年的发展史上，历代的风水大师总结了很多精华和理论，并著书立说，传于后人，这些都是我们今天仍然要发掘和维护的中华民族文化宝藏。

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