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什么样的风水才会福泽后代子孙,葬于这几种砂山附近的祖坟,后代很容易出高官富豪和状元,祖坟葬在这几种龙脉结穴的宝地 后代必贵等等。今天为大家介绍祖坟选址的基础,也是最重要的一项,即如何寻找龙脉,以及判断什么样的龙脉才适合用来营建祖坟。

寻龙的方法:“神”“龙”两字是关键。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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天星下照,地上成形tzB三元九运,九紫离火运-九紫运



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峰以星名取其类,星辰下照山成形。神龙二字寻山脉,神是精神龙是质。意思是说,天上的星辰与地上的山峰之间存在着对应关系,星峰为九星而多变,各有不同的种类。山形成势,必定先有星辰下照。龙如果有气势,自然会神出莫测,干龙尤其如此。只要考虑它的神而抓住它的脉络就行了。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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天下的山脉纵横绵延不绝,不知情的人,以为是自然形成的现象,而先贤先哲,洞悉地理,看破其中存有天地的奥妙。《青囊经》上说“天分星宿,地列山川,气行于地,形丽于天。”形势派创始人,寻龙点穴大师杨公祖师又说:“地有精光属星次,体魄在地星在天”。也就是说天有星光,地有星形,在地为峰,在天为星,峰有形态,星有光芒。先贤仰观天文,有紫薇,太薇,天市,少薇,天苑,天园等星桓;俯察地理,也有类似各星桓的桓局。在各桓局中,罗列出各种山形,也与各星桓内之星宿相似。所以认为两者之间有感应之力,足以影响人生而酿成吉凶祸福。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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对于横亘连绵,迢迢而来,逶迤而去的山脉,由于它的形态好像一条条的龙,所以称之为“龙”,这是山的“质”。而对于山脉的形象端严,起伏顿跌,屈曲活动,显露出大气磅礴的精神,这是山的“神”。人们在山脉中寻龙,都愿意以“神”“龙”两字为着眼点。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运

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平地与高山龙行踪迹tzB三元九运,九紫离火运-九紫运



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莫道高山方有龙,却来平地失真踪。平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。这句话讲的是平地和高山一样,都有真龙存在。时下的风水师寻龙,都要遇到高山峻岭,直到百里千里,星峰磊落的地方,目光所及,尽是沙草,没有起伏,遥接天外,一眼看不到龙行的踪迹,就认为没有龙脉。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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这种观点是错误的,也是片面的。平原也有龙脉,并且都是高山经过退、卸、剥、换而来。王伟骅提示只是龙脉一到平地,便杀气脱尽,龙行而脉隐,就好像蛛丝到了水里,受惊的蛇进入草丛一样,它的形态和星耀完全隐藏起来了,不容易被察觉,而右弼星隐藏在平地之中,高起一突,就像明月映照在万顷水光一样,也好像鹤立鸡群一样,这就是阳极阴生的地貌。在这高起的一突之下,如果有洼地,就一定是龙穴。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


平地龙脉的特征tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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高山须认星峰起,平地两傍寻水势。两水夹处是真龙,枝叶周回中者是。莫令山反如数叶,山若反兮水散漫,外山百里作罗城,此是平洋龙局断。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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这段话即是平原寻龙的重要方法,而其中,也运用到了平原之中如何借助水的形势来辨别真龙。脱杀出洋的龙脉,踪迹隐藏。而寻龙认穴,只就水势来验证。凡是在高山寻龙,要看星峰的方位,平地寻龙,当要看两旁水流的形势。本来有源头的相近的两股水,分道流出,最终又相互回合,就一定有真龙隐身于其中。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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真龙都来自水的源头,在水相夹的地方出脉,随着水行走,一直跟到两水再相汇合的地方,又界水而止。然而穴坐于中央,仍然需要由左右枝叶重重回抱,真气才能融聚在空中。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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山逼水,水夹山,山水本来就是一体,所以山反水也反,水反山亦反,因此不可让山反。因为山反则向外散漫,就好像风吹树叶一样,水自然随着山的形势被山所逼,也向外边自由散漫地流,这就是所谓的砂飞水走,地气尽泄,因此是绝对不可以出现的情况,一旦出现这种地形,就算有龙脉之地了。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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大地总是重重包裹,由近而远,近有枝叶周回,将堂气紧紧锁住,远可到百里之外,千回百转,形成弯环如城郭一样的地形,这就是平洋宽桓大局的气象。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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行龙之阴阳tzB三元九运,九紫离火运-九紫运

星峰顿伏落平去,外山隔水来相顾。平中仰掌似回涡,隐隐微微丘阜露。便从丘阜觅回涡,或有勾夹如旋螺。勾夹是案螺是穴,水住明堂聚气多。四旁绕护如城郭,水绕山还聚一窝。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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在中国古代,阴阳学是一个非常重要的概念,万物有阳,必有阴。古人用阴阳表示事物的两种对立统一的状态。在寻龙的过程中,同样运用到了阴阳学说理论。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运

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高山星峰起伏顿落,从大到小,从高到低,一直落到平洋。平洋自然是当阔桓宽,外山隔水,环绕回顾。位于中间的一大块平原,形如仰掌,四周可见略有高檐,中央亦有回涡之处,可见此是行龙的阴来阳落,在这样的大涡中再看进去,又隐约能看到一个圆圆的丘阜,这就是阳中化阴,在这个丘阜上又内向觅它回涡之处,以寻找其阴中再化阳。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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在这个阳涡中如果有砂如勾来一样的可以为案,如果有突如旋螺的可以是穴,再化阴而结真地。其中的水也随水流转,环绕着堂局,所以水因缠山而住,气因界水而止,因此,对内有真气聚集于明堂,对外四旁有护山缠绕,就好像城郭,如此层层的阴化阳,阳化阴,才可以见到龙的真穴。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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可见,在堪舆寻龙的过程中,重峦叠嶂的山峰起伏,最容易形成真龙脉的格局,而其中蕴含阴阳真理的变化,又需要风水师们细心发现和考察。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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上面几条都是寻龙的主要方法,真龙结穴之处,自成佳穴,总的来说,在龙脉行止的地方,风水宝地还是非常多的。但是祖坟选址不仅要找寻龙脉,更要看龙脉周围的水势,砂山的形状和姿态,更要根据逝者的生辰八字来选穴,定穴,确认祖坟葬地的朝向和下葬时间,这些技巧,则不是普通人很容易就能学会的了。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运


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寻龙点穴,一直是历代风水师们探索的目标和方向,造诣深的风水大师,远观来龙之势,近看来龙之形,凭借罗盘的简单定位,即可判断哪条山脉是真龙,以及龙脉的走向和结穴之处,而一般的风水师则需要借助很多工具来辅助确定方位,观察很久才可以看出龙脉,可见风水师造诣的差距,寻龙点穴的效果也不尽相同。在中华民族几千年的发展史上,历代的风水大师总结了很多精华和理论,并著书立说,传于后人,这些都是我们今天仍然要发掘和维护的中华民族文化宝藏。tzB三元九运,九紫离火运-九紫运

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原文地址:什么样的龙脉可以用来建祖坟??什么样的风水才会福泽后代子孙?发布于2024-04-06 15:41:39