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第2卦 坤(kūn):坤为地卦
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【原文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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象曰:地势坤,君子以厚德载物。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言曰:坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎?承天而时行。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【译文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

坤卦,初始亨通,利于像母马那样保持温顺的德行。君子有所行动,起初会迷失方向,后得到主人,到西南方向可以得到朋友,在东北方向则丧失朋友。安于正道则会吉祥。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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彖辞说:至大无际啊,坤元的始生!万物都借助你得以生成,你顺应着秉承着天道。大地深厚负载万物,品德博大没有边际。包容无限而广大,各类事物都因你而亨通。牝马属于地上的动物,驰骋四野没有疆界。阴柔温顺利于正道。君子行动的开始会迷失方向,随后便会掌握行动的常规法则。西南得朋,是能够见到自己的同类;东北丧朋,却会得到结婚的喜庆。安于正道的吉祥,是与无边无际的地道相应的。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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象辞说:大地顺应天而行,君子应效法大地,以深厚的道德负载万物。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言说:坤是最柔顺的,然而它却可以变得极其刚健;坤是安静的,但它的品德却是方正不邪。它是顺着乾阳运行的,但却有着自己的规则。它包容万物,化生的功能广大无边。坤道便是顺应之道吧?它顺应天道的四季运行。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【爻辞】
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初六:履霜,坚冰至。
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初六:当脚踩到霜的时候,应该明白结冰的日子快到了。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【原文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言曰:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。易曰:“履霜,坚冰至。”盖言顺也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【译文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象辞说:当脚踩到霜的时候,说明阴气开始聚集,由此可知,寒冷的冬天将要到了。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言说:积善行的人家,必定会有更多的吉庆留给后代;积恶行的人家,必定会有更多的灾难留给后代。臣子弑君篡位,儿子杀死父亲,这种事情都不是一朝一夕的缘故,而是长期积累逐渐发展成这样的,是因为对这种恶性事件没有及早防范造成的。《易经》中说“履霜,坚冰至”,指的就是这种发展趋势。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【启示】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

要见微知著,防微杜渐。所以,一开始就要谨小慎微。这正是阴柔品格的特点和优点。不但要细心觉察微小迹象,还要从中预测发展趋势。一叶知秋,而这种见识还不够高远,应该在夏天就预见到秋天的霜与冬天的冰,这便是文王的智慧,也是为臣者必须具备的远见。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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 六二:直方大,不习无不利。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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六二:正直、方正、大方,不反复没有什么不利的。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【原文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言曰:直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。“直方大,不习无不利”;则不疑其所行也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【译文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象辞说:六二为动爻,正直而方正,不重复没有不利的,这是因为地道广大。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言说:直指的是六二爻的正直,方指的是合乎道义。君子亦应当以恭敬的态度使内心保持正直,行为要合乎道义。“直方大,不习无不利”,是说有了这种品德,行为上就不会游疑不决,自然会把事情处理好了。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【启示】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

当处于有利的位子上时,要充分发挥自己的能力。而且要正直、端方、胸襟阔大,做到这三点,并且做事不反复无常,才会得到君王的重用,担负起辅佐之重任。坤以乾为主,顺乾而行,乾动而坤应之即可,自己不必另有作为。如此行事对于坤来说是最佳的,无往而不利。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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六三:含章可贞,或从王事,无成有终。
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六三:蕴涵美德可以坚守正道,或者效力于君王,虽然没有成就但却有好的结果。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【原文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象曰:含章可贞;以时发也。或从王事,知光大也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言曰:阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【译文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象辞说:含章可贞,是为了等待时机。为君王做事是因为智慧广大。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言说:阴柔是一种美好的品质,含蓄而不显耀地为君王效力,不能居功自傲。这是地道的法则,这是妻道的法则,这是臣道的法则。地的法则就是不显示自己的功劳,而求得万事都有一个善终。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【启示】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

功业小成,接近于上层,但形势不利,需要谨慎,以免猜忌。为君王做事不要过于显露自己的才华,有功要归于君王。如果能不露锋芒,做成了事也不专有其功,功成而不居功自傲,采取外表糊涂内心明白的方式,便能获善终。这是很难达到的修养。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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六四:括囊,无咎无誉。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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六四:将口袋的口束紧,没有灾难也没有荣誉。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【原文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象曰:括囊无咎,慎不害也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言曰:天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。易曰:“括囊;无咎,无誉。”盖言谨也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【译文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象辞说:扎起口袋不会有灾难,是谨慎能使自己免于灾害。文言说:天地变化,草木滋长旺盛。天地闭塞,贤人就要隐退。《易经》中说“括囊,无咎无誉”,就是教导人们在这种情况下要谨慎从事。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【启示】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

天地闭塞,处境尴尬,在嫌疑是非之地,贤人应当隐退,怀着大智慧观察时局的动态,归隐保全以等待出仕的时机。为了免遭猜忌谗谤,要像囊袋扎口一样勿言勿动,非如此不能逃祸。恶不可为,善也不可为,恶不为则无咎,善不为则无誉。既没有过失,也没有荣誉,这便是免祸之道。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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六五:黄裳元吉。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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六五:黄色的下衣,大吉大利。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【原文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象曰:黄裳元吉,文在中也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言曰:君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【译文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象辞说:黄裳之所以大吉,是因为六五有温文之德并且守于中道。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言说:君子处在六五爻的地位上,应当按照爻辞的提示保持自己中庸的本色,通达事理,立身处世要摆正自己的位置。内心舒畅则会使四肢的血脉畅通,怀着舒畅的心情从事功业,就会达到极其美好的效果。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【启示】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

地位极高,但仍保持柔顺的本性,恭顺谦下,这是大吉之兆。君子处在六五的地位上,应保持自己中庸的本色。如同大权在握的诸葛亮,位极尊崇,而对后主刘禅仍然恭顺谦下,鞠躬尽瘁。这种精神来自内心的忠诚。所以诸葛亮始终吉星高照,左右的小人屡次想陷害他而不能得手。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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上六:龙战于野,其血玄黄。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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上六:与龙在旷野厮杀,旷野到处是青与黄色的血迹。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【原文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象曰:龙战于野,其道穷也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言曰:阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【译文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象辞说:与龙战于野,是地道走到了穷途末路的缘故。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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文言说:阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴爻使阳气怀疑没有自己的地位,所以爻辞要说到“龙”。由于上爻仍是阴的类别,所以称之为血。夫玄黄者,天地相杂的颜色,天是青色的,地是黄色的。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【启示】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴气,使阳气怀疑自己失去了地位。坤阴发展到了极盛,一反柔顺从阳的本性,要与乾争个高低,局面很糟糕,势必两败俱伤,血流遍野。因此,此时的辅佐者要居卑而静,事业声誉极盛时要警惕争斗的局面。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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用六:利永贞。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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用六:利于永远坚守正道。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【原文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象曰:用六永贞,以大终也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【译文】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

象辞说:用六的永贞,可以使坤卦的臣道得到大的善终。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【启示】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运

六个阴爻都要变为阳爻,坤卦将变而为乾。虽变为乾,坤性仍存,但带有乾的精神。阴柔中带有阳刚之质,有利于永久守持坤道。正如主宰者乾虽应刚健却不应刚愎自用一样,辅佐者坤阴虽应柔顺却不应一味附和。乾卦用九是刚而能柔,坤卦用六是柔而能刚。刚柔应该相济。这里说明了臣道的原则便是永贞,这也是为妻之道的原则。永远忠贞,才可以得到大的善终。这好比周公称王摄政。武王死后,十多岁的成王继位。周公取代了成王来治理国家,巩固了政权后又把王位转给了成王,自己退回到臣子的位置上,这便是“永贞”。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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坤卦运势i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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运势:不应急进,应退守幕后,含蓄温和、持之以恒、以静制动。
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事业:获得支持、与人合作则吉。不可冒险急进或独断专行。适合当副手。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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爱情:进展缓慢,欲速则不达,急则有失,缓则易成。疾病—多为慢性病。阳气为元气,过弱,所以抵抗力弱。宜向东南方求医。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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经商:机遇不佳,不应冒险,应固守本分,稳健保守,小心为上。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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诉讼:会因田土之事产生争执,为有始无终之象,宜和解。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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出行:出行者未归,可能将有音信,如果是官事,有走失的可能。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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人生:仕途上难有发展,适合从事文化类工作。有宗教倾向,易信仰女神。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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《断易天机》解坤卦i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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生载万物之卦,博厚无疆之象i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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坤卦点睛i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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坤象征大地,可以包容、资生万物。得坤卦者,应当收敛,谨行慎言才无过失。不可做鸡头,应该做牛尾,耐住寂寞,寻找明主,等待时机。不着痕迹地服从领导可成就大功。一旦成势便具载舟覆舟之力。没有知遇的机会便一事无成。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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刘邦得此卦,能屈能伸i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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在“楚汉相争”时,刘邦曾占得坤卦,在与项羽的争斗中,刘邦能屈能伸,最终经过四年的战争而获胜,建立了大汉王朝。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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《推背图·第四十九象》解坤卦i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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坤·壬子i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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【金圣叹批注】i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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久分必合,久合必分,理数然也,然有文明之象,当不如割据者之纷扰也。i0h三元九运,九紫离火运-九紫运


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原文地址:《易经》六十四卦第二卦坤为地发布于2024-04-01 11:55:00

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