做人，收住脾气，才能留下福气！--三元九运,九紫离火运-九紫运

做人，收住脾气，才能留下福气！

当我们冲别人扔泥巴的时候，首先弄脏的是自己的手。当我们冲别人发脾气时，首先消耗的是自己的福气。

脾气不好，伤害自己的身体，伤害自己的亲友，也不利于自己的事业。久而久之，再多的福气也无法留下。

人生不是拿来生气的。收住脾气，才能留下福气，少发脾气，人生之路才能更顺利。

一、脾气大的人不能成事

南怀瑾说：上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。

真正厉害的人，遇到再大的事儿也能控制自己的情绪。情绪克制，头脑才能冷静，做出的判断才能客观。

这样的人犯错更少，成事的几率才更大。

《三国演义》关羽败走麦城被杀，张飞急怒攻心，鞭挞将士，导致部下投敌，自己也丢了性命。

刘备点兵起将，大军浩浩荡荡奔向东吴，因为心中愤怒难抑，在将帅乏人的情况下，贸然出兵。

孤军深入，连营七百里，被陆逊抓住破绽，一举击溃。刘备自此一蹶不振，托孤白帝城。后来诸葛亮六出祁山，碰到了司马懿。

为了激怒魏国出兵，他派人送去女装，侮辱司马懿胆小怯战。司马懿却毫不介意，穿上女装，面不改色。

让诸葛亮无功而返，病死五丈原。几十年后，三家归晋，司马家熬到了最后。

《菜根谭》说：性躁心粗者，一事无成。

一个人脾气越大，成事的可能性就越低。一旦被愤怒冲昏了头脑，人的决策就会变得非常危险。

所以越厉害的人，越没有脾气，越没有脾气，一个人也就越厉害。控制脾气，平稳情绪，是一个人的修养，也是一个人的本事。

二、人生不是用来生气的

《黄帝内经》有言：百病生于气。

现代科学表明：一个人百分之九十的疾病，都和情绪有关。一个人气到拍桌子，浑身发抖，等于一次急性肝炎。

非洲草原上有一种野马。他们的栖息地暴露在草原上，很多吸血蝙蝠常常在他们腿上吸血。

有一些野马不以为然，另一些则暴躁狂怒，互相踢打，希望把蝙蝠弄下去。时间不长，就会力竭而死。

而实际上，蝙蝠吸食的血液很少，这些野马都死于自己的情绪失控。

退一步海阔天空。无谓的争执和愤怒，伤人伤己。不生气，不是怂，而是一种成熟和理智。是一种规避麻烦和伤害的自我保护。

人生不是拿来生气的。很多时候，放过别人，就是放过自己。

三、收住脾气，才能留住福气

胡适曾说：世间上最可恶的事，莫过于一张生气的脸。

世间最下流的事，莫过于把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

一个人爱发脾气，时间久了，气质就会改变，痕迹就会留在脸上。

时间一长，身边的人都会绕着走。

没有人愿意和他亲近，很快就会被社会孤立，这样的人再厉害，福气也会散掉。

心理学上有个踢猫效应。一位父亲因为工作压力大，踢了身边的猫一脚。

猫逃到街上，一辆车赶紧避让，却正好把他放学回家的孩子撞伤了。

坏情绪不会消失，只会不断传递，最终把属于自己福报全都夺走。

一个人要学着消化自己的情绪，而不是把脾气发泄给别人。

南怀瑾曾说过自己不生气的秘诀。

每当自己生气时，立马做个气功，张开嘴巴，先吐一口气，然后再用鼻子吸口气，咽下去之后，再问问自己要不要发脾气。

人在生气时，是有一口气憋在心里的，但是把嘴一张，把气一咽，就没气了。

能够安抚自己的脾气，外界也将回馈给你一片安宁。能够控制自己的情绪，人生才能留住自己的福气。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。