鬼谷子：人生不顺，谨记三句话，福报不请自来！--三元九运,九紫离火运-九紫运

鬼谷子：人生不顺，谨记三句话，福报不请自来！

这个世上，真的有人可以一生顺遂，没有挫折和苦难吗？

毫无疑问，肯定是没有的。

正如李太白诗中所云：“行路难，行路难，多歧路，今安在？”人生之路，有坦途，就会有低洼。

曾经有人问：“要怎样才能让人生更加顺利呢？”

想知道这个问题的答案，就不得不提到鬼谷子了。

一、隐匿于山谷，却教出了“四大国相”，鬼谷子说：做人，必须懂点心计。

鬼谷子原名王诩，因为居住在“归谷”，谐音“鬼谷”，被称为鬼谷子。（古代“子”是对人的尊称）。

据说他本人样貌丑陋，但不妨碍他逆天的才华，将天下置于棋盘方寸之间。

其门下弟子，有四个都成为了战国时期权势最大的官：国相（相当于后来的宰相，现在的总理）。

他们分别是：苏秦、张仪、孙膑、庞涓。

也许你不熟悉他们的名字，但你一定听过“田忌赛马”和“围魏救赵”的故事。这是孙膑的杰作。

战国中后期，六国虽然弱小却让秦15年不敢侵犯一步，得益于苏秦的“合纵计”，无人能破。

后来秦王焦虑难耐，请来了张仪，用一招“连横计”，离间六国，才破了同门师兄的“合纵计”，一统天下。

除了政坛大佬，还有开创了经营贸易的商祖（商人鼻祖）白圭，也是鬼谷子的学生。

可以说，是他们，决定了历史进程。

为什么战国时期，鬼谷子的学生，能在历史舞台上长袖善舞？

如果你看过《鬼谷子》就会明白，那是因为，鬼谷子最务实。

鬼谷子教给学生们的，尽是处世的手段：

怎么说服、怎么引诱、怎么得欢心、怎么不战而胜……

在这样的指导下，苏秦曾经不费一兵一卒，孤身闯齐国，只讲了一番话，就让齐王乖乖归还了燕国的土地。

由于过人的心计，苏秦同时被六国封为国相

这些东西，用现代人的话来说就是“心计”，很多人可能会不屑，但生处人世之中，不懂点这些，职场寸步难行，生意无计可施，家庭鸡飞狗跳。

到了现代，这本书被解禁，从它身上获益的人，就更多了。

《鬼谷子》不是哲学，能流传三千年，历经被禁而未毁，靠的便是骨子里的务实。

它不高尚，也不高高在上，它就是堂堂正正地告诉你：

不管你是做官、从商、还是经营感情和家庭，都必须搞定人；想搞定人，必须懂点处世技能。

只是古文艰涩，每个字都认识，连在一起却看不懂，很多人因此生生错过了三千年的智慧。

二、鬼谷子处世智慧，让你通达人心，搞定人、做成事，少走人生弯路。

人性的本质，鬼谷子都讲透了；怎么利用人性办成自己想做的事，鬼谷子也给出方法了。

在跟“人”有关的事情上，《鬼谷子》早就讲透了。

其实，人活于世，无非是想要：家庭和睦、工作顺利、生活顺遂。而这些都需要跟人打交道。

如果不懂得处世，毫无心计，家庭矛盾不会解决，工作问题不懂周旋，被人欺负不懂保护自己，又何来的幸福呢？

如果你不想再做那个傻乎乎吃暗亏的人，那我建议你一定要读点《鬼谷子》。

《鬼谷子处世绝学》，就是你入门的最好机会。

当然，完全不懂这些，你也可以活下去。只不过是，要一直忍受生活的不如意,眼睁睁看着不如你的人：

付出比你少，却赚得比你多；长得比你丑，却嫁得比你好；智商比你低，却人缘比你广。

人生说到底，是由你的选择决定的。

鬼谷子说，其实察人心并不难，全在细节里：说话的顺序、交友的重心、生活的习惯，无不透露着自己的特点。

聪明的人，就会抓住这些细节进行攻心：“人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。”，让你掉进圈套，成他人之美。

也善于运用细节达成目的：“事贵制人，而不贵见制于人“，不一定善言谈，但一定要营造气场，盖住弱点，散发锋芒。

懂点鬼谷子的绝学，每个细节都有可能是你成功的起点。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。