在人之上，把别人当人；在人之下，要把自己当人。--三元九运,九紫离火运-九紫运

在人之上，把别人当人；在人之下，要把自己当人。

一位父亲教育儿子说：“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人！”

这句话说的太对了，不管是做人、做官、做事都很适用。

在人之上，应少一些自狂、自傲，多一些怜悯、爱心，将心比心，方得人心。

在人之下，不能贬低了自尊，不能失去做人的气节，更应该强大自己，要用素质和能力武装自己。

在人之上，要把别人当人

虚伪的人，往往拥有两幅面孔。对待比自己强的人，是一幅面孔；对待比自己弱的人，是另一幅面孔。

在知乎上看到博主卢寒冰分享过这么一段经历：有一次，他去同事家聚会，这位同事是公司的二把手，卢寒冰是一把手。

同事在家里雇了一位保姆，保姆一看年纪就大了，走路也不太方便。这位同事在陪卢寒冰聊天时笑意盈盈、满面春风，但是跟保姆说话时态度极其恶劣，指挥保姆干这干那，保姆忙前忙后，一脸惶恐。

临别时，一个意外事故的发生，让卢寒冰见到了同事的另一张面孔。这位同事坐在餐台前大声斥责老保姆，只是因为玻璃餐台被弄湿后，没有按照同事说的用牙膏去擦。

这位同事用凶狠的目光，对老保姆恶狠狠的说出一句话："用牙膏擦三遍！擦到能照出你的影子为止！”

老保姆战战兢兢从卫生间拿出牙膏，却不小心碰翻了水盆，脚下一滑，扑通摔倒，半天没爬起来。

这位同事却连眼皮都没眨一下，一转身，又笑意盈盈的对着卢寒冰。天哪，这位同事竟然会变脸。从此，卢寒冰再也不近距离接触他了。

卢寒冰说：“一个人如果欺下，必然畏上。无他，人性也。”

过于虚伪的人就像一只花孔雀，只顾炫耀美丽的尾巴，却忽视了裸露在外的丑陋屁股。

一个真正有修养的人，是从来不会欺负弱者的，因为他不需要通过“欺负”他人来垫高自己。

在人之上，请务必收起自己的狂妄，用谦卑、低调的姿态面对其他人。

在人之下，要把自己当人

人不得志，在人之下，别人看不起你，你要自己看得起自己。

你不尊重自己，别人更不会尊重你，既要尊重他人，也要自尊自爱，人的身份不同，但人格是一样的。

刘姥姥在自己家境比较困难的时候，想去贾府谋点好处过日子。进了贾府，见到了贾府的管事人王熙凤，在与王熙凤交谈时，没有一求二求三跪，直接说家道困难，家里没有吃的东西。

王熙凤给了刘姥姥饭之后，也没有觉得丢脸，大口大口地吃，一来说明他们赶路的确饿了，二来家里肯定好久不见荤腥了，三则写出了庄稼人的豪爽、真实，不做作，把自己当人看，并不觉得自己低人一等。

临走前，王熙凤还给了刘姥姥二十两银子，刘姥姥甚是感恩，来年秋收时，特意带着瓜果蔬菜来谢恩。

这样的刘姥姥并非只想着自己，也并没有因为在人之下瞧不起自己，这样的人格才是高贵的。

不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。”

人际交往有三种态度：俯视、仰视和平视。

俯视者狂，高高在上盛气凌人，藐小了对方。仰望者弱，诚惶诚恐顶礼膜拜，藐小了自己。

平视者和，不卑不亢，既尊重了对方，也尊重了自己。

我最欣赏的交往态度是平视，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

在人之上，要把别人当人。在人之下，要把自己当人。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。