一、安神位要领:

    「神位安座」,含有鎮宅、納福、招財等意,亦有追念先祖飲水思源之意義存在,對家居而言是一件慎重之事,故不宜輕言廢止。而在古時候的安神步驟及資格審核皆十分嚴格,講究的是天時、地利、人和。禮聘地理名師選擇吉方放一瓷盤,等擇定吉日才拿走盤子。安神的要点如下:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

   1、安神像、神灯、烛台、鲜花(神位)。量高度确定后→刈金清净墙壁持咒(本尊咒)→安神像(图片)→神灯→烛台点上蜡烛→鲜花放好→香炉用寿金过火置宝、点三柱香、敬盏及清茶→五果三杯汤圆→发棵。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

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2、香炉用壽金过火置宝。用一元铜板三枚,正反正。亦有放十二宝或五宝(金、银、铜、铁、锡)。祖先香炉内不可放宝。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

3、香炉之高度宜配合佛像肚脐为宜。香炉不可超过佛像肚脐,最好与肚脐等高。若香炉高度不足,可用寿金取吉字垫于炉下。(祖先炉用刹金。金纸第一张不取,用红纸包好在垫)。神像的高度有一定的規格,通常都是八寸八分(富貴),最為普遍  一尺三寸(登科),最為理想一尺五寸八分(迎福),二尺二寸(橫財)等等。目前的銅爐規格是五寸八分,如安奉八寸八分的神像,則從前面望去,僅能看到神像的頭部,顯然太低。如果一定要安八寸八分的神像,應用底座或金紙將神像墊高。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

注:有的地方还要安祖先牌位:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

〈1〉安祖先牌位:安燈、祖先牌位、燭台、敬盞。若有兩姓牌位,主姓置於左邊,在用七寸紅絲線隔於香爐間。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

〈2〉祖先牌位不可超過神位,宜低宜退。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

〈3〉祭祖時以祖先數擺放碗筷,不可過多。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

       4、全部安好後,舉行祭典,神像宜择吉开光,镜子、笔宜固定于神像旁。一切准备好后,开始进神。双手过炉,:进、进、进(三声),第三声时神像固定。每人手點七炷香,懂叢逑恪O氵^三分之二,依序焚化大壽金、壽金、刈金、土地公金。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

       5、當日黃昏時準備便菜飯、酒三杯、紅燭、湯圓、碗筷等祭拜地基主,神位安妥後,三日內香燭不斷。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

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安神位的配合条件:宅内各人口之生辰八字;宅之坐山立向;是年为何年、何月;神位要安在何方位;所立之向最好是三元罗经的64卦爻度(具体扫操作法择日法)。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

二、安神真正的择吉日法:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

1、神位所坐()的方位,不可犯年月日时的五黄、戊己都天煞、三煞、相冲gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

2、家人的生年不可与所选日时有三煞、六冲、三刑;gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

3、安神吉日用《玉匣记──许真君神在日》与《金符经》中的煞贡、直星、人专日,且不犯金神七煞。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

忌讳: 神位供养的数目只能是单数;不能在厨房、厕所的门口及旁边;神位背后不可有浴厕,必须在清静处、避免污秽、吵杂、不动方;不能在梁下,不能在卧室中,不能在门的左右主哭泣,不能在房屋的角尖处;神位后面要牢靠实壁(最忌墙壁后面是楼梯走道、深谷断壁);神像前面不可有镜子反射;神位正前方要比高度长两倍以上;安置当日不干净者勿靠近(如妇女月经期)犯煞之人亦不可靠近要避开;炉高不可超出神肚脐、肚脐不见炉难见财、低不可矮过神脚、否则踩炉不发;若有两姓祖先宜用红线隔开用。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

择吉、搬家时间要取“阳盛”的时间(上午0—12时),入宅时先安家神香火祖先牌位,再安其他家具。入宅后十二天之内香火勿断,香炉不可移动。第一次安神位要“旺”,全部安好后每人七柱香。要注意防火安全。祝词:【伏以农历XXXX时,吉日良辰,安神位大吉昌,保佑和家平安,佛光普照,镇宅光明,保佑全家事业成功、身体健康、财源滚滚、贵人得助。家庭幸福,子女优秀、吉日良辰】。念毕默默许愿一分钟。祖先由家人自行祭祀。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

等香燃烧约三分之一时再开始烧纸钱,大寿金、寿金、刈(y?)金、土地公金次序烧之。每年农历1224日送神,可以清炉等。是日安神亦照此方法。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

安神位是日黄昏宜拜地基主。地基主拜法:便菜饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用:银纸、巾纸。拜于厨房,面向客厅。神位安妥后,十二天之内香火勿断大吉。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

安神位的配合条件:宅内各人口之生辰八字;宅之坐山立向;是年为何年、何月;神位要安在何方位;所立之向最好是三元罗经的64卦爻度。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

实际操作如下:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

1、所择之年不犯神位之戊己都天煞或流年之五黄处。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

2、所择之年月日时其地支不冲犯神位之坐山及其在宅之方位。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

3、所择之月日时应不冲宅内之人口生肖,最低限度所择之日,应不冲宅内之人口生肖。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

4、所择之日,应为三奇日、天赦日、天月德日、乌兔太阳、太阴日时,或入宅安香吉日。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

5、所择之日,应以上四点配合外,最好日支与宅主有六合或三合之妙。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

6、所择之日应不要冲犯宅之坐山。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

见:正确的安神位择日用表gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

三、安神位秘诀《地理明师授徒诀窍》gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

1无人出入的一面墙亦即没有惊扰的静位为伏位,神向门口才能对付外来的邪魔妖怪,吸收八方地灵。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

2向阳台的一面墙,必须神位与门成十字神位坐山要在挨星的生、旺、辅、佐方(18),才能镇宅驱魔,庇佑家人。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

3公寓住宅的神位不可向阳台(前大门、后阳台为扯后腿神位,谋求阻滞不顺小孩多病),宜作屏风(隔墙)与门向一致。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

4神位不可向房间、厨房更忌对厕所是为不敬,反致神怒,家宅不宁。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

5祖先及神位不宜安在骑楼与阳台外风吹雨打,若修建神坛不受风吹雨打则可;应分开安放、祭祀。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

6、神位的高度以屋内人的眉心与佛心齐为佳,香炉以高与人的鼻孔为吉。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

7不供没有该信仰的神、祖。关公忌向东——失威,四面佛怕观音净瓶、关公青龙刀(主损伤手脚或发痛)。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

8生肖守护神(十二神明王):子鼠弥勒菩萨,丑牛大势至菩萨,寅虎阿弥陀佛,卯兔观音菩萨,辰龙如意轮菩萨,巳蛇虚空藏菩萨,午马地藏王菩萨,未羊文殊菩萨,申猴大德威名王,酉鸡普贤菩萨,戌狗大日如来,亥猪释迦牟尼佛。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

生日与佛缘以农历看:初1定光佛、2燃灯佛、3多宝佛、4阿阙佛、5弥勒佛、6二万灯佛、7三万灯佛、8药师佛、9大通智胜佛、10日月灯明佛,11欢喜佛、12难胜如来、13虚空藏菩萨、14普贤菩萨、15阿弥陀佛、16陀罗尼菩萨、17龙树菩萨、18观世音菩萨、19日光菩萨、20月光菩萨、21无尽畏菩萨、22方无畏菩萨、23大势执菩萨、24地藏王菩萨、25文殊菩萨、26药上菩萨(净藏如来)、27毗卢遮那佛(法身佛)、28大日如来、29药王菩萨(净眼如来)、30释迦牟尼佛。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

9法器、符录、面具等宜向外高挂。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

10门口土地财神宜在下手(去水之方)逆水为上吉。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

11五方五土龙神(招财、护主、赶妖魔小人、迎贵人),前后地主财神勿离地高过五寸。前高不生财,吊起来更忌。宜向门外,最忌向内(主退财、丢职、名落孙山)。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

12拜神忌寅日、神隔日(正巳、二卯、三丑、四亥、五酉、六未;七巳、八卯、九丑、十亥、11酉、12未)。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

罗盘用法:摆在神像背后(靠墙壁)或神台:天神——午上子下,地神——子上午下,家运低沉不能迁移者,可用此法。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

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安神位(安香)方法
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(一)、擇吉日良時
(1)安神位之前需先擇好要安神的黃道吉日,且要避開流年的不利方(三煞方),即安神位時神明的坐山不宜在三煞方,此三煞方依流年不同,分為:
亥卯未年三煞西方,此三年神明不可安在坐西的位置上。
寅午戌年三煞北方,此三年神明不可安在坐北的位置上。
巳酉丑年三煞東方,此三年神明不可安在坐東的位置上。
申子辰年三煞南方,此三年神明不可安在坐南的位置上。
所謂:「太歲可坐不可向,三煞可向不可坐.」太歲即流年,如2009年戊子流年,太歲在「子」方,故該年安神位不可坐午(南方)向子(北方),否則恐會有傷宅主,家中不寧之慮。
(2)月份的選擇,與年之三煞相同,月之三煞方亦為不宜安神之月份,如:
神位坐西時,忌在亥(10)月、卯(2)月、未(6)月安神。
神位坐北時,忌在寅(1) 月、午(5)月、戌(9)月安神。
神位坐東時,忌在巳(4) 月、酉(8)月、丑(12)月安神。
神位坐南時,忌在申(7) 月、子(11)月、辰(3)月安神。
◎另農曆七月為俗稱的鬼月,亦忌安神及入宅。
(3)吉日良時的選用,宜擇可安香之吉日良時安神。若該年神位坐山不得大利之年,又無法延至來年大利年時安神,其變通方式,可暫用「浮爐」安神。浮爐係在神像及香爐底下墊金紙七張或瓷盤,以為暫時安置神明之意,但須於該年農曆12月24日送神之「清塵日」把金紙或盤子移除,此時新的一年即為大利年,正式安座之意。
(二)、安神器具及供品
(1)安神之器具:神桌、八仙桌、神框、神像、香爐、爐灰、五寶、薦盒、淨爐、光明燈一對、燭台一對、茶杯三個、開光鏡、開光筆、神茭、環香座、太極金、天金、尺金、壽金、福金、香、環香、炮、金桶等。
(2)神明之供品:三牲、薑、鹽、糖、麵綫、鮮花一對、水果三樣、鳳梨二個、紅圓三碗、發粿二個、紅龜六個、酒三杯、茶三杯等。
(3)安公媽器具:公媽龕、香爐(有耳)、爐灰、薦盒、柑燈一對、茶杯三個、燭台一對、碗筷七雙(或依祖先人數擺放)、壽金、四方金、香、金桶等。
(4)公媽之供品:三牲、水果三樣、紅圓三碗、發粿二個、紅龜六個、酒三杯、茶三杯、米糕、糖果、菜碗、飯等。
(5)拜地基主供品:矮桌(茶几)、飯一碗、菜一至三樣、酒、茶、碗筷、燭、四方金、經衣、香等。
(6)拜土地公供品:三牲、酒、水果、香、福金等。
(三)、量尺寸
先量方位,定位置。再量神桌高度,龍、虎邊尺寸,均須配合文公尺(魯班尺),以財、本為吉,義、官堪用。量水平,桌面之水平面不平時墊金紙或木板。神桌前案之距離(縱深),宜超過神桌高度的兩倍半為吉。神案高度勿超過門楣為吉,神案前面之景觀,不宜對到電杆、屋角、沖馬路、房門、廁所、尖物、不銹鋼水塔…等,背後之牆宜牢固。
(四)、清淨安神位置
用壽金(面張不用)七張,持「清淨符」淨安神之位置。
(五)、開光點眼
神像或神像畫框要開光點眼,宅主或宅母持鏡照神像(鏡宜以硃筆劃清淨符),點香拜神後,左手天罡辰,右手持硃筆唸「開光點眼咒」同時點神像之各部位。開光及安座後須將鏡及筆置神像旁。
(六)、先安神明爐
爐之高度以合神像之肚臍下至膝蓋上為度,用七張壽金持「清淨符」淨爐後將壽金燒化於爐中「熱爐」,爐內置五寶(金銀銅鐵鍚或銅鈑三枚正反正擺入)或七寶、爐灰,點香插入爐中,再將爐正確安於定位上,離神桌前緣5寸半或六寸吉。爐前貼紅紙書「安爐大吉」或貼銅幣大小之圓紅紙。
(七)、安神像
神像後座牆上貼「安座符」,再將神像雙手過香爐並喊「進財!進官!進祿!」靠壁安定。
(八)、次安公媽爐
公媽爐位需退後於神明爐,用七張壽金持「清淨符」淨爐後將壽金燒化於爐中「熱爐」,置爐灰(爐內不可置寶),點香插入爐中,再將爐正確安於定位上,離神桌前緣約7寸或7寸半吉。爐前貼紅紙書「安爐大吉」或貼銅幣大小之圓紅紙。
(九)、安公媽
公媽牌位不可高於神像,將公媽過香爐並喊「進!進!進!」靠壁安定。(亦有主張公媽不可靠壁之說,從俗例)。新的公媽,於安公媽之前須擇吉期事先將祖先之堂號名諱等寫妥,因當天寫恐時間會來不及,且其字數需按「生老病死苦」之「生老」寫入。如有兩姓公媽牌位時,主姓在左,副姓在右,中間宜用七寸紅絲線隔開。公媽遷移時,需放在“謝籃”中,下舖刈金,擇吉出火,移動出外時須用黑雨傘遮蓋,不可見到陽光。
(十)、淨洗
以磁杯(碗)裝陰陽水,三張壽金持「清淨符」燒化於杯中。左手金剛指持杯水,右手拿茉草(需三葉)唸「清淨咒」,同時以茉草葉沾清淨水,滴澈神像、公媽、人、空中及各個角落。
(十一)、先拜神明
每人點三支香拜拜,並誦「安○○神位疏文」,並斟第一酒及茶水。
(十二)、次拜公媽
每人點三支香拜拜,並誦「安公媽位疏文」,並斟第一酒及茶水。
(十三)、持金光神咒
(1) 點十二支香,步罡踏斗。
(2)持唸金光神咒。
(3)將十二支香依十二地支順序圍著香爐圓週插上。
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(4)發毫光。
(5)酙第二、三次酒。
(十四)、公媽酙第二、三次酒
(十五)、卜筊
(十六)、燒化金紙
全部金紙拜拜後燒化,由大張先燒化至小張者,依次燒化。
(十七)、供奉
神位安妥後,三天內需香煙不斷大吉,早晚供奉茶及金、香。
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附:精准安神位的方法:

安神位方法gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

安神位
   「神位安座」,含有鎮宅、納福、招財等意,亦有追念先祖飲水思源之意義存在,對家居而言是一件慎重之事,故不宜輕言廢止。而在古時候的安神步驟及資格審核皆十分嚴格,講究的是天時、地利、人和。禮聘地理名師選擇吉方放一瓷盤,等擇定吉日才拿走盤子。
     在辦公室設立神位供奉財神神像,是宗教信仰及心靈的寄託,希望對營吆拓斶會有所幫助,保佑財源廣進,提供無形的力量,因此供佛安神位,都必須做慎重的規劃。
     有人安了神位之後,飛黃騰達,財源廣進,亦有人安了神位之後,事業每況愈下,家宅不安,究其原因,不外乎是安錯神位,坐煞對沖,那如何能心想事成呢?

安神位順序:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

净室案:
安神位之前必先潔淨室內;潔淨神位壇案;用刈金七張將牆壁過火除邪,並唸咒勒令清靜,擺妥神燈燭台;
陳列花果祭品:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

三牲、湯圓三碗、發粿三個、五種應時水果、茶酒各三小杯;
安爐位:
主祭者上香十五炷;捧神像繞香爐香煙三圈,口中唸:『進進進,吉日安神,神光普照,鎮宅光明』;
「神像」安坐定位
主祭者上香三炷香至門外露天處,祭疏唸咒請神佛,接引神佛入座。
再點三炷香拜神、接神,後將香插於香爐上。
陪祭者虔諈,祝叮芍骷兰朗瑁
香燒至三分之一處,敬酒一、二、三遍;
擲筊請示神明,得到神明應允依序燒四色金(大壽金、壽金、掛金、福金);
獻紙帛,安主神,送外神;
主祭與陪祭者拱手再敬拜神靈。
三日內香煙不可間斷
,可用香環延續大吉。
安神文疏:
  心香一炷 仰叩鴻恩        伏以
□□省□□縣市□□鄉鎮□□村□□號居住善信□□□招念I帶□□□等人涓於□□年□□月□□日□□時
敬備香花茶果恭請
□□神降來本家受善信□□□等虔辗罹催登笊窆馄照铡℃傉饷饔制砗霞移桨彩聵I興隆財源廣進身體健康諸事如意貴人相助
神靈顯赫家安泰
無災無禍福常來            恭此
上聞
天摺   ∧辍 ≡隆 ∪铡 □□□ 百叩上疏
安神後拜土地:
祭品:菜、飯、酒三杯、香、碗、筷子二份。
紙帛:銀紙、經衣、四方金,朝內而拜。

安神位的原則及注意事項:
神位最佳位子為房屋中央,可安置面對大門的牆上,開門見佛見祖先,自然歡喜,有利於事業與財源的廣進。
神位的背後,必須要有固定的靠山,供桌的左右空間要相稱,或在右邊放盆栽。
位置宜選擇在火土相生或木火相生的地方,較忌安在火金、水火相剋的位置。
位置除依照房屋坐向,室內五行生剋關係外,要注意老板、負責人的生肖,及安置時的流年時間。
擇取農曆上適合「安香」吉日吉時。屋主的貴人吉日、安香日、神在日。避開合家人的年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天四殺或是回頭供殺日。
選擇八宅或流年大利座向,若本年無吉利方位,可安奉「浮爐」。在香爐下墊一新圓瓷盤或墊金紙,待來年再擇吉日取走瓷盤金紙。
香位高度,以魯班尺丈量,取其吉數做為定位。而奉香時又以伸手所及者大吉。
安神位前先安爐,以等待神明降臨。
爐位高低要和佛像腹部高度相齊,太低時用紅紙將壽金包起墊高香爐。
先安置神位再安置祖先牌位,順序不可更換。
祖先牌位不可比神位高,爐位亦同,祖先香爐內部可放金、銅物品。
不應只單供奉祖先香位,以免陰盛陽衰。
若有兩姓牌位,主姓牌位置於左邊、副姓置於右邊,中間以紅線七寸分隔。
神案前不可置藥品、刀子等不潔穢物。

神位風水上的忌諱:
忌面對廁所及儲藏室門口,廁所穢氣會褻瀆神明,水火不容,易有口舌是非爭端。
忌設在大門進口或進門的兩側牆上,人來人往的動氣,造成氣流混雜,不僅對佛、神不敬重,也會引起祖先不安。
忌設在橫樑下方,會造成神佛像被橫樑壓迫的現象,但可用天花板加以隔開。
神位白虎邊不可壓迫太甚,會多傷痛。
前方不可對到銳角、屋角和電線桿等不潔之物。
神案前日光燈,宜平行懸掛,勿與神位對沖。
注意大廈建築格式,避免設置在上層是廚房或廁所,以免污穢。

安香爐法:
安置神位之前須先安置香爐,以敬待神紙降臨。
供奉天界神靈的香爐,宜以銅製圓形為主。
供奉地界祖先土地的香爐,宜以有雙邊耳朵瓷製方形為主。
有添丁爐、益利爐、納福爐、添丁大吉爐等。
先以壽金過火。
在爐底放置錢幣三枚(正反正面排列),或是錢幣十二枚(正反相間圍成一圈)。
焚燒符咒置於爐內,鋪上香灰。
化空符於爐上,點15炷香。          巳 午 未
等安爐吉時一到,對準香爐內的方位,   辰       申
順時針方向豎起十二炷香。(如安爐時   卯  312  酉
辰為子時,則由子時位開始按子、丑、   寅       戍
寅……,一一豎起十二炷香)。        丑 子 亥
剩餘三炷香,第一炷置於香爐正中心、
第二炷豎於第一炷之右側,第三炷則於第一炷左側。
雙手合十拱拜,招哪睿骸喊矤t大吉、神光普照、闔家平安』。

焚香要領:
焚香膜拜起源於道教,然現今佛道不分,固有許多佛教膜拜時亦有用香。
一般視廟中香爐數而定,每一香爐焚一至三炷香。
焚香燒三炷香表示「尊三清」、三陽開泰之意。
三清指道教的最高三位尊神:上清靈寶天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊。
焚香除表達敬意外,亦被視為與神明直接溝通的方式和方法。
焚香之前務必洗淨雙手、擺好供品。
不可用口吹滅香火:需用左手將火焰搧小。
焚香時,以雙手舉香膜拜神佛,口唸弟子或信女之名、生辰、所祈之事,而後不分男女皆用左手插香,因右手多處理萬事,為不潔象徵,插香順序為中、右、左,如此即完成焚香動作。
道教廟宇焚香插香順序,以天公爐為先,次之為廟宇主神,如有其他左右副神、則先右後左神位香爐。
佛寺焚香插香順序,以佛祖香爐為先,因是佛教中的最高神尊,次之為天公爐。
家中若有天公爐時亦須先向天公爐祭拜插香。

擲筊:
擲筊乃是俗人請示神靈的溝通方式,擲筊之前先在神靈之前說明自己姓名、生辰、地址、請示事情,請神佛作指示可或否,以擲三筊表示,請示說明完後隨即將筊往地上擲下即知結果。
擲筊一般多為塑膠或樹根、竹根所製成新月形狀,兩個為一對,每支分為正反兩面,平面的部分為陽面,隆起的部分稱為陰面。
先向神佛上供焚香膜拜。
說明擲茭原因,再拿起茭,雙手合十參拜。
雙手一鬆,把茭擲於地上。
若一直得不到聖茭,則須增加供品或報酬一直得到聖茭為止,萬一仍一直得不到聖茭,只好按神明旨意去做了。
擲茭完畢須將茭一正一反恭敬置於供桌上。
拜神或祭祖時亦是用擲茭來請示神明及祖先是否已降臨。
擲筊區分:
聖筊:
為一平一凸,即一陰一陽,為吉祥之兆,表示請示之事可以、行、同意,源於周易陰陽太極的道理。一陰一陽才會相互推擠而動,使事情得以順利展開。
笑筊:
  為二平面者,即二陽面,表示說明不清、神靈主意未定或不接受,可再請示。
陰筊:
  為二凸面者,即二陰面,表示不可、神靈生氣或不接受,可重新請示。 
擲筊次數:
  擲筊一般為求慎重準確,都以連三次聖筊為準;
  如無連三次聖筊則再次詮釋請示,直至連三聖筊為止。
靈籤:
一般是以竹片刻字區分置於圓形籤筒,抽籤時以手握籤筒上下搖動全部竹籤片,抽取最凸出那一支,憑竹籤上所刻籤文序號到籤櫃取籤文即完成抽籤。
如僅擲筊請示神佛,不必抽籤。

膜拜順序:
拜佛;
拜神;
祖先;
五鬼、鬼魅、凶神惡煞。
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祭拜供品:
拜佛供品:
拜佛皆以素食類水果、麵類、飯類、餅乾、素食品類、 鮮花皆可。
拜神供品:
牛、豬、羊、雞、鴨、鵝、魚、水果、麵、飯類、餅 乾、酒、鮮花。
拜祖先供品:
豬肉、雞、魚、水果、麵類、飯類、餅乾、酒、香煙、 鮮花。
拜五鬼供品:
豬肉、雞、鴨、魚、麵飯類、餅乾、酒、香煙。
【供品種類及數量】
小三牲:用於祭鬼魅、虎爺、犒勞天兵神將。
    生雞蛋、生魚、生豬肉片。
生三牲:用於祭祀虎爺。
    未經煮過的豬肉一大塊、雞一隻、魚一條。
三 牲:用於祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。
    煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一隻、魚一條。
    分為半生熟及全熟:
    半生熟之三牲用於祭祀神明、全熟則用於祭祀祖先。
    陳列方式豬肉置於中間,雞與鴨則置於豬肉兩旁。
四 牲:用於拜神、祖先喜慶神誕。
    煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一隻、魚一條。
    意途通常用於或時,因四為雙數故不使用於喪事。
    陳列無固定形式。
五 牲:用於玉皇大帝、三官大帝、城隍爺等大祭典,
    拜神、祖先、冠婚、喪祭。
    煮熟豬肉一大塊、雞、鴨、鵝各一隻、魚一條。
    豬肉置中,稱為「中牲」。
    雞或鴨至於豬肉兩旁稱為「邊牲」。
    魚及豬肝則置於邊牲旁稱為「下牲」。
全 牛:僅限於孔子誕辰祭祀用。
    殺好後未去毛之整隻牛。
全豬羊:用於大型祭典、還願、冠婚、喪祭。
    殺好但未烹煮過的全豬、全羊。
五 齊:用於拜天公、大型祭典。
    冬粉水、木耳木、香菇火、筍乾土、金針金。
    代表金木水火土五方皆來祭祀。
六 齊:用於拜天公。
    冬粉、木耳、香菇、筍乾、金針、桂圓、薑、糖、紫菜、碗豆、
    菜心、蠶豆、豆苗、海帶、麵筋,選取其中六樣。
山 珍:用於拜神、天公、佛。
    香菇、金針、木耳、桂圓、薑、糖、晒乾素食品,
    一般和海味合用。
海 味:用於拜神、天公、佛。
    食鹽、海菜、海帶、素食品,一般和山珍合用。
五味碗:用於拜地基主、孤魂野鬼。
    以五只碗各裝五種不同熟食品的祭品。     
七味碗:用於拜七娘媽。
    以七只碗裝七種不同熟食粿食或糕點,如油飯、豬肉酒、麻油雞、
    湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等,不限內容。
三 果:用於拜神、祭祀。
    以三種不同類的水果,如鳳梨、水梨、橘子。
四 果:用於拜神、祭祀。
    為春夏秋冬四樣應時水果,難於購齊,
    只選四樣當季水果代之即可。
甘 蔗:意謂節節高昇、甘甜美好。
    結婚時女方會將帶尾甘蔗帶至婆家,代表能像甘蔗般繁殖生產。
    拜天公時則將兩根甘蔗繫於桌旁,意祈求錢財能節節高昇。
    除夕過年時將甘蔗削皮切塊用來祭祀神明及祖先祈求事事如意、
    吃甜的日子比吃苦多。
五 果:用於供奉天公、拜神、祭祀。
    以五種不同類的水果,如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。
    或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁,意指「招你來高昇」。
五 子:用於拜織女星。
    品項桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。
年 糕:用於拜神、祭祀、過年。
    年年步步高昇之意。             
米 糕:用於拜神、祭祀。
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    通常中間多會放一粒龍眼,祭拜後撥殼食用,表脫殼新生之意。
湯 圓:用於拜神、祭祀、過年、冬至。
    圓滿之意,甜者喜慶、遷新居、新神位。
蘿蔔糕:用於拜神、祭祀、過年。
    好采之意。蘿蔔糕因蘿蔔台語為「菜頭」,以祈求好彩頭之意。
發 粿:用於拜神、祭祀、過年、新神位。
    發財之意,一般祭祀或喜慶敬神不可缺之供品。
紅龜粿:用於神佛誕辰、拜神、祭祀、做壽、滿月、週歲、喜慶、喪葬。
    吉祥、圓滿、喜慶發財、長壽、子孫繁衍之意。
    印有龜甲的紋樣,包餡,有圓型、桃型、圈型。
甜 粿:年用於節祭祀及拜神。
    意指年年高昇,無印紋、無包餡。
圓形粿:用於拜神、天公生、三官大帝、祭祀。
    印有古錢連串紋樣,有子孫繁衍之意。
桃形粿:用於小孩四月日、婚後初次歸寧「伴手禮」。
    桃子形狀的粿類。
鼠殼粿:用於掃墓祭祖。
麵 線:用於祝壽、神佛誕辰。
    長壽之意。把麵線紮上紅紙或紅線。
飯 菜:用於祭祀祖先或孤魂。
    可備六樣、十樣或十二樣。
菜 碗:用於供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩。
    敬備素菜六樣、十樣或十二樣。
生 菜:用於祭祀文昌帝君。
    考生通常用芹菜(勤學)、蘿蔔(好彩頭)、
    蒜(算)、蔥(聰明)。
    祭祀時供品要綁一段紅紙,有討喜之意。
    芹菜要用有根有葉的全株芹菜、蔥要有根鬚的表有始有終。
麵豬麵羊:代替全豬全羊。
    民間舉行祭典時都有一段齋戒期,此時供品須為素食。
油 飯:用於祭祀孩童守護神、註生娘娘、七娘媽等神明。
    用於生育禮俗之特殊供品。
清 茶:用於供奉神佛或祖先。
    一般僅共三小杯。亦可用供奉乾茶葉,然後終年不撤供。
    茶葉表清心、陶情,人們認為用來敬神表虔罩狻
酒  :用於祭祀神明、祖先、冠婚喪祭及年節。
    祭神時用三小杯。祭祖時用五、七、九、十一杯不等。
    俗話說:「拜神,無酒擲無茭」。意思是在祭拜時,
    如果沒有獻酒,神明就會不高興,擲茭就得不到聖杯。
糖 果:意為甜甜蜜蜜。
    如冬瓜糖、桔餅、冰糖、生仁果。
紅 圓:用於喜慶敬神或小孩滿月時外家以紅圓致賀。
豆 子:傳承生命種子之意。
    喜慶活動或迎神祭典時多用紅豆、綠豆、花豆、及碗豆為祭品。
    喪葬祭禮中用黑豆及白豆。
鮮 花:華麗之意,與發同音,希望越祭拜越發。
    水仙、菊花、蘭花、牡丹、梅花、桂花、
    蓮花、劍蘭、茉莉、夜來香等。
    長刺的花避免使用。
香水粉:用於祭祀女神,如七星媽、月娘、織女星等。
 
【注意事項】
禁忌水果:  蕃茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用於祭祀。
供品祭祀順序:祭祀神佛後可再祭祀祖先或孤魂。
牲禮處理方式:雞鴨煮熟後用醬油著色,將兩腳反彫與頭平行。
單數雙數之分:喜慶祭神用雙數碗祭祀,如六、八、十等,
       凶喪事則以單數碗祭拜。
祭神忌用供品:牛肉、狗肉、鰻魚、蕃茄、芭樂、苦瓜、釋迦等物禁用。
牲禮替代品: 祭祀神明時亦可用素菜仿塑成的素雞、
       素鴨、素肉代替一般的牲禮。
其他:    多半用於中元普渡,祭祀陰鬼之用。
       香煙、泡麵、米果、餅乾、罐頭食品、飲料。
 
【金銀紙種類】
    表示吉利,象徵金幣,具最高價值,是祭神不可缺之物。
頂極金:用於僅用於農曆正月初九玉皇大帝聖誕(天公生)。
    分為大極、小極兩種,是所有金紙中最高貴最高級的一種。
天 金:用於祭祀三界公、天上諸神、玉皇大帝之部將。
    又稱天尺金或尺金,有的天金多印上一把木尺而有此名。
    有的天金圖案則,多印上一寶卷圖形並有天金兩大字。
太極金:用於祭拜玉皇大帝、三官大帝。
    有稱財子壽金,是僅次於頂極金之金紙,上印有祈求平安的字樣。
壽 金:用於神佛聖誕、祈求、許願。
    金箔上印有財、子、壽三神像,分為大花壽金及二花壽金兩樣。
刈 金:用於祭祀神明、祖先、地主。
    或稱為四方金,分為大箔刈金和中箔刈金。
中 金:用於祭拜山水有關之神明及謝外方。
福 金:用於祭拜土地公福德正神、財神。
    又稱土地公金,分為大箔福金及小箔福金兩種,
五路財神金:用於公司、商店開張。
    上印有五路財神的圖像,祈求財源廣進。
盆 金:用於謝神。
為圓形金紙,箔穿雙重圓形的點線,內圓用點線穿出叩答兩字,外圓為一心站磳毱桨驳淖謽樱瑏K印有福祿壽等紅色字樣。
九 金:謝神犒軍。
    金箔上印有財子壽三神像,並有福祿壽字樣。
銀 紙:用於祭祀祖先或孤魂野鬼。
    意途表除魔、消災之意,當成財貨。
大 銀:用於祭拜祖先或出葬、祭拜陰鬼亦有使用。
    長四寸寬三寸,中央有銀箔兩寸,
    又分為大箔銀、二箔銀、中箔銀三種。
小 銀:用於祭拜亡魂、以及普渡時祭拜祖先及陰間鬼差。
    分大透銀、二透銀、集中透銀三種。
燒化順序:若同時祭拜神明及祖先,
    先燒供奉神明之紙錢,供奉祖先的後燒。
    燒金大張的先燒,依次燒小張的。
其 他:祭拜時若有金銀紙,要分開燒。
紙 錢:
意途其與金銀紙不同,其上不貼箔,而是用穴線穿過,如金白錢、庫錢、高錢、本命錢等數種,有當作陰間貨幣使用,如高錢。
另有一種共神鬼使用的紙錢,上多畫有衣服或器具等圖樣,稱為準紙錢。
還有一種是類似紙錢的品項如經衣或五色紙。
黃高錢:用於謝天地、祭祀玉皇大帝、三官大帝。
    家裡祭拜時可先掛起來,然後在燒化。迎神賽會中亦有使用。
金白錢:用於祭拜神明的隨將神兵、寺廟的守護神。
    祭墳時用來壓在墳墓上,稱壓墓錢。
    有黃色及白(土灰色)兩種為一組。
白高錢:用於祭拜鬼神、做功德(法事)。
庫 錢:放於棺木內,讓往者於陰間所用。
外庫錢:放逐小鬼時作為零錢所用。
太歲錢:主要用於安奉太歲,現多用一般紙錢代替,太歲錢已十分罕見。
閻王錢:燒給閻羅王用。
花公花婆錢:燒給專司照顧孩童的守護神--花公花婆。
火神錢:用於請道士或鍾馗鎮壓火剎,祈防火災患時所用。
山神土地錢:燒給埋葬往者山頭的山神。
三官大帝錢:用於祈福、驅邪。
    天官錢、地官錢、水官錢,紙面上印有三官大帝神像及圖樣。
陰陽錢:用於祈求本命陰陽福氣。
    大多用月亮太陽等圖案表達。
本命錢:用於邭獠患鸦蛎缓脮r,以增強本命及買命之用。
轉輪錢:為協助亡靈在六道輪迴中可投胎到較好的天道或人道所用。
往生錢:用於喪葬禮俗,超渡先人往生之用。
使用時多以整束連同銀紙一起燒化,有的則折成蓮花狀,意求往者可腳踏蓮花早日至西方極樂世界。
前世父母錢:燒給錢世父母,以作為償還前世所欠之債務。
準紙錢品項
經 衣:又稱準紙錢,用於七月普渡時祭祀孤魂野鬼。
    長一尺、寬三寸五、上印有梳子、衣服、
    鞋子等花樣作為衣料奉獻。
床母衣:又稱鳥母衣,上多印有紫雲和花草紋或是床公床母神像。
    一般用於祭拜孩童的守護神,如床母、註生娘娘等。
    其非金錢的代用品而為衣服料。
紙 馬:為甲馬錢,用於犒賞天兵天將或送神迎神時供做神馬及盔甲之用。
五色紙:又稱壓墓紙,一般用於掃墓時,用石塊或土塊將指壓於墳墓上。
    五色只有紅、黃、藍、白、橙五種顏色。
    一般泉州人用白墓紙、同安人用黃墓紙、紅墓紙則不分地區。
 
其他品項
五 鬼:燒給五鬼用的專用鈔票,上有五鬼圖樣及字樣。
天 狗:用以祈福、補摺
    用於某生肖犯天狗時,
    在新年期間至廟宇燒化印有天狗圖樣的天狗錢,
改連真經:消災、改摺
又稱改年經,兩旁寫有消災咒及其他經文,用於命卟患褧r,向大眾爺及王爺祈求幸福時燒化,也稱補咤X,通常夾於改呒埲思氨久X一同燒化。
改呒埲耍河靡云砀!⒀a摺
用於遇到咄静患褧r,請求神明做主解摺D腥顺帜屑埲耍顺峙埲耍康脑陟秾⒔膺人的惡咿D至紙人身上,必須與改年經一同燒化。
現 鈔:類似新台幣的紙錢,用於燒化給祖先用。

膜拜禮儀:
膜拜,自古至今是宗教信仰中不可或缺的一環,亦是人民心靈安定的重要解藥,因為祈求膜拜的同時,人們就獲得希望,俗話說的好:「有拜有保佑」,即是一般人的膜拜的最鮮明解釋,膜拜到底又分哪幾種?
表敬膜拜:對神明表示敬意。
在神佛前供奉清茶、水果、糕餅並點燭焚香燒金膜拜。
或心展笆侄Y拜神佛亦可。
謝恩膜拜:對神靈謝恩。
    供奉許願時所許之謝禮,如金牌、謝神戲、全豬羊等,
    或請道士代辦。
消災膜拜:多為避免神祇鬼靈作祟而所拜。
    開市、新張、破土、修造、修墳、拆卸、起基等,俗稱拜神。
 
注意事項:
到寺廟中不可用中央拜墊跪拜,須在兩旁拜墊跪拜,並行三拜九叩禮。
祈願時,供品大小則依祈求事件大小而定,依次為豬羊、五牲、三牲、菜碗等。
信徒若遇難事或疑惑時,可祈求聖杯指示。
至廟中膜拜時,最好由左門入,右門出,有「左青龍、右白虎」一說,一般人多希望能入龍門出虎口,以祈求大富大貴。
     
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五、安神位之流程顺序 
(一)、安神位之流程顺序
 1、摆好供桌
   神案式与桌式的神桌,其高度规格承造商已经设定,所以不必操心,只要把它靠墙摆正即可。但墙壁式的神桌就不一样了,当你按照下图所示高度把它钉在壁上时,一定要注意桌面保持水平。钉前墙壁宜先用点燃的寿金清净一下,韭在左青龙的桌沿与墙角之间量出吉字。 2、炉内置宝:
   古时用龙银三枚或通宝三枚,按正反正置于炉内:祖先炉内不可放宝。宝放好以后,请主人点燃寿金五张投入炉内,叫做热炉.等看不到红色火苗时再加入香灰至八分满。
3、摆好香炉 把桌上桌下再次净过,把炉固定好(先安神炉再安祖先炉),祖先炉面要比神炉低,而且要比神炉退后,不可平行。4、摆正神像

主人双手捧神像过炉,口中喊进!进!进! 喊到第三声时把神像摆好。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

 5、摆供品器具 再把茶杯架、茶杯、台灯、花瓶、水果、汤圆烛台发糕、金纸统统摆好。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

6、祭拜安神: 开灯点烛,主人奉茶,全家人上香。祝词默祷。香过三分之二后始烧金纸。安神位当天之黄昏宜拜地基主。神位安妥之后,宜三天内香火不断,最好用环香。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

7、择吉清炉: 每年农历十二月二十四日清炉,亦有很多家庭在除夕日的早上清炉。    清炉日百无禁忌,可以把炉请下来,把香脚全部拔出来,再将香灰倒出,用细目网筛选过,如前法置宝加香灰,垫炉之红纸换新,神桌内外擦拭干净,再依前法安回去。
  
 安奉神位到此,全部圆满完成。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

(二)、在安奉的同时,一定要留意一些细节。
  带孝之人不可旁观。
  神位之日光灯管应与神位平行。  神炉不可正对电捍、屋角、柱子、巷道、房门、厕所、楼梯  神位不可面朝内,明堂不可太狭。  神位背后要牢靠,不可在厕所外壁上。  神位不可安于楼梯下。  神位前方勿置镜子与之对照。  神位勿置于宅之尖端角落。  神案不可高过门槛,谓之衔剑主凶。  神桌不可置放剪刀及药瓶,及其他杂物。   ( 三)、搬家带神佛像需恭敬 1.要是抱佛像 ,佛像面要朝外就是你不能和他面对面 2.轻拿轻放 ,尤其是瓷像 最为重要 千万小心 3.先净身沐浴, 如果做不到起码手洗干净 4.如果是擦拭佛堂佛像, 要注意 佛像的面部一定要用柔软的布擦拭 因为一般佛像的面部做的很精细处理不当会影响美观的 5.起恭敬心这也是最必要的  6.第一看佛像有多大,如果用单手可以移动的,左手在下托起,右手护佛象侧后拱卫。随后将佛像顶礼过头,额头礼佛足。然后就可以移动了。
7.随后要看移动到哪?是否要车运?可以用黄布包裹,放置入盒中。再移动! 8.从新安置也是同样顶礼佛! 如果佛像巨大不能单手举起,则先在佛前顶礼(磕头)。然后再移动即可。     神佛摆法,应以主厅立向为主,当然另立一静室为上乘,神佛摆位应弄清该神佛的职权,以职位最大的立于中,次位伴左右方为正宗
六、安神实例gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

王金城搬移安财佛像择吉gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

(一)安神位之流程顺序 1:摆好供桌   神案式与桌式的神桌,其高度规格承造商已经设定,所以不必操心,只要把它靠墙摆正即可。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

2:炉内置宝:   吉时用龙银三枚或通宝三枚,按正反正置于炉内:祖先炉内不可放宝。宝放好以后,请主人点燃寿金五张投入炉内,叫做热炉.等看不到红色火苗时再加入香灰至八分满。
 3
:点燃寿金:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

  把桌上桌下再次净过,把炉固定好,点燃寿金。
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摆正神像:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

主人双手捧神像过炉,口中喊进!进!进! 喊到第三声时把神像摆好。
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摆供品器具:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

再把茶杯架、茶杯、台灯、花瓶、水果、汤圆烛台发糕、金纸统统摆好。
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祭拜安神:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

开灯点烛,主人奉茶,全家人上香。祝词默祷。香过三分之二后始烧金纸。安神位当天之黄昏宜拜地基主。神位安妥之后,宜三天内香火不断,最好用环香。
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择吉清炉:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

每年 农历十二月二十四日清炉,亦有很多家庭在除夕日的早上清炉。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

   清炉日百无禁忌,可以把炉请下来,把香脚全部拔出来,再将香灰倒出,用细目网筛选过,如前法置宝加香灰,垫炉之红纸换新,神桌内外擦拭干净,再依前法安回去。
  
 安奉神位到此,全部圆满完成。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

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(二)、在安奉的同时,一定要留意一些细节。  带孝之人不可旁观。  神位之日光灯管应与神位平行。  神炉不可正对电捍、屋角、柱子、巷道、房门、厕所、楼梯  神位不可面朝内,明堂不可太狭。  神位背后要牢靠,不可在厕所外壁上。  神位不可安于楼梯下。  神位前方勿置镜子与之对照。  神位勿置于宅之尖端角落。  神案不可高过门槛,谓之衔剑主凶。  神桌不可置放剪刀及药瓶,及其他杂物。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

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( 三)、 搬家带神佛像需恭敬gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

  對擁有佛像信佛的家庭,需要恭恭敬敬,平時心里坦彰鎸Φ姆鹬鳎诎峒覕y帶的時候,最好做壹些莊重的儀式,以免冒犯了佛神.gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

    儀式: 給神佛像念壹遍大悲咒(或说些搬迁吉祥话).然後用紅布包好.搬到新家時.供上水果.淨水.點上三支香.念三遍大慈大悲觀世音菩薩.gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

    大悲咒的作用是通知所有的菩薩:我們准備搬家了,願佛共行gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

    紅布包好佛象是吉祥的壹種象征的表現gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

    水果.淨水.點香是代表我們對佛主的虔招gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

    念三遍觀音菩薩是給我們的家庭帶來吉祥gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

    搬迁方法和注意事项:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

      1.要是抱佛像 ,佛像面要朝外就是你不能和他面对面gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

      2.轻拿轻放 ,尤其是瓷像 最为重要 千万小心gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

      3.先净身沐浴, 如果做不到起码手洗干净gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

      4.如果是擦拭佛堂佛像, 要注意 佛像的面部一定要用柔软的布擦拭 因为一般佛像的面部做的很精细处理不当会影响美观的gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

      5.起恭敬心这也是最必要的 
      6.
第一看佛像有多大,如果用单手可以移动的,左手在下托起,右手护佛象侧后拱卫。随后将佛像顶礼过头,额头礼佛足。然后就可以移动了。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

      7.随后要看移动到哪?是否要车运?可以用黄布包裹,放置入盒中。再移动!gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

      8.从新安置也是同样顶礼佛! 如果佛像巨大不能单手举起,则先在佛前顶礼(磕头)。然后再移动即可。
     神佛
摆法,应以主厅立向为主,当然另立一静室为上乘,神佛摆位应弄清该神佛的职权,以职位最大的立于中,次位伴左右方为正宗gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

(四)王金城搬安财佛像择吉(实用操作步骤)gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

因只是搬迁,故程序可适当简化!gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

1、据八字、宅向择吉gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

20140724  周四(六月廿八)即甲午年辛未月丙申日,丙是命主用神日干,申为命主本命太岁日支贵人,故此日命主安神大吉。吉时辰巳吉时,尤其辰时。即上午午7—11点都是吉时。79点最好。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

2、简要程序(在吉时内最好都在辰时)gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

1)、搬移神像gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

恭拜神佛像说些搬迁吉祥话,.然後用紅布包好。.要是抱佛像 ,佛像面要朝外就是你不能和他面对面,香炉随车而行。也可用红布包后再用黄布包裹,放置入盒中放在车上,.搬到新家。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

2)、摆好供桌
 
  神案式与桌式的神桌,其高度规格承造商已经设定,所以不必操心,只要把它靠墙摆正即可。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

3)摆正神像:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

主人双手捧神像把神佛像摆好。把炉固定在清洁的龛内。4)摆好供品:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

再分别把茶杯、台灯、花瓶、水果、汤圆烛台发糕、金纸统统摆好。观音素食果品鲜花祭拜,财神可准备酒肉荤食少量水果祭拜。
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祭拜安神:gJo三元九运,九紫离火运-九紫运

开灯点烛,主人上香三支,全家人依次上香。祝词默祷。香过三分之二后始烧金纸。神位安妥之后,宜三天内香火不断,最好用环香。gJo三元九运,九紫离火运-九紫运


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原文地址:正确安神的要领、择吉、秘诀、方法和程序发布于2024-01-22 22:46:38