#心学
1、有心俱是实，
无心但是幻。
关于阳明心学，无论市面上的书籍，还是网络上的文章，我都曾经浏览过。大多数了解心学的人所津津乐道的，无非就是那三个老生常谈的观点：心即理、知行合一、致良知。其实单纯地去论述这些观点没什么意义。
我们首先要从阳明先生所处的时代和人生经历去领悟它，结合市场经济时代和自身心性去实践它。比如通过对自己的私欲省察克治，谋求合理利益。反之，如果只是为了谈玄论道，不去事上磨练自己的心性，那是先生所反对的口耳之学，是虚幻不实的东西。
2、无心俱是实，
有心俱是幻。
说到接触阳明心学的时间，那是在读小学五年级的时侯，有一天去书店逛了一下，当时看到一本绿色封面的袖珍书，上面写着传习录三个字。我随手拿起一看，里面有原文也有注释。然后被里面的一段文字吸引住了，其实就是一个弟子问他，看书不明白怎么办？先生说让他在心体上用功。心体明则道明。那时读书成绩很一般，看到这段文字，仿佛看到了秘法，冲动之下就买下了这本书。
当时买了这本书之后，翻看了几次，似懂非懂。对阳明先生的传奇经历并不了解，不知道他有多厉害！因为那时还没接触到网络，所知道的东西都是有限的。
在08年的夏天看了一部《夜来风雨》的电视剧，里面讲的是王阳明与刘瑾斗智斗勇的故事。其中有一个片段让我很感动，就是宁王造反失败后，他的子女被刘瑾手下所抓。为了救师妹与宁王所生的子女，先生向皇帝朱厚照求情，而刘瑾劝皇帝斩草除根，阳明先生慷慨陈词，声泪俱下，最终保住了师妹的子女。事后，先生对身边的人说，我只不过以天地的博大广阔来攻破刘瑾的良知而已。那时真的是对先生的良知之学铭心钦慕！
后来网络发达起来，经常会去搜索王阳明的传记和阐述心学的文章，对先生的事迹和思想有了比较全面的了解。从我所读过的阳明先生的传记来看，先生救师妹的子女这件事是编剧杜撰出来的，查无此事。不过史书记载，宁王之乱被先生用四十三天的时间给平定了，真的是用兵如神！
在平定宁王之乱后，王阳明对他的门人弟子说了这么一段话：“致知在于格物，正是对境应感，实用力处。平时执持怠缓，无甚查考，及其军旅酬酢，呼吸存亡，宗社安危，所系全体精神，只从一念入微处，自照自察，一些著不得防检，一毫容不得放纵。
勿助勿忘，触机神应，乃是良知妙用，以顺万物之自然，而我无与焉。夫人心本神，本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累之者，只是利害毁誉两端。世人利害，不过一家得丧尔已；毁誉，不过一身荣辱尔已。今之利害毁誉两端乃是灭三族、助逆谋反，系天下安危。只如人疑我与宁王同谋，机少不密，若有一毫激作之心，此身已成齑粉，何待今日？动少不慎，若有一毫假借之心，万事已成瓦裂，何有今日？
此等苦心，只好自知，譬之真金之遇烈焰，愈锻炼愈发光辉。此处致得，方是真知；此处格得，方是真物。非见解意识所能及也。自经此大利害、大毁誉过来，一切得丧荣辱，真如飘风之过耳，奚足以动吾一念？今日虽成此事功，亦不过一时良知之应迹，过眼便为浮云，已忘之矣！”
每当读到这段文字，真是感慨不已！因为它包含了很高深的心法和境界。先生在那种艰难困苦中的忍耐、坚守、省察，非常人所及！那种度过千难万险后的淡定与从容更是令人高山仰止！
阳明先生平时讲学时，总是把心体比喻成一面镜子。他强调先把镜子磨亮再去照物。我们看先生平乱之后所说的话，就会知道：如果他没有把自身的私欲都省察克治了，亦即把自己心中的镜子磨亮，他不可能在那么在那么短的时间把宁王打败。
他让我们明白用光明圆莹的心镜照物时，就不会因为物丑而心生厌恶，不因物美而心生欢喜，更能接近事物的本来面目。此即无心俱是实，有心俱是幻。
如平定宁王之乱这件事，阳明先生是恰逢其时，以大公无私之心去面对各种猜疑和诋毁，保持心如明镜，看透宁王和那些小人的真实意图而没有掉入陷阱中。相反，宁王的那些阴谋诡计、那些小人陷害还有平乱之事在先生良知的观照下不过是过眼云烟。
无工夫，难以见本体。
无本体，只是在逐物。
心学，明体达用之学也。
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原文地址：心学，明体达用之学发布于2024-01-14 21:04:45
