时间过得真快啊，我已经三十多岁了，身残志不坚，工作不稳定，换了几家公司。平时的爱好就是易学，也是希望以后通过预测之术安身立命。
上班赚钱是为了谋生，是不得不去做的事情，而涉猎易学也无非是在空余的时间去做自己喜欢的事，这也是在为将来的飞跃做一个有意义的积累、有充分的准备。
三十岁以后认清现实，自我觉醒变得尤为重要。如果因为别人对你有过多的说教、嘲讽而灰心丧气，说明你的心智不成熟。所以必须用实际的行动去拿出一个令人心悦诚服的结果来呈现。其实，用一种自以为是的道理去辩驳别人的说教、嘲讽是没有任何价值的！用实力说话、呈现有价值的成果才是硬道理！
但持续稳定的输出有价值的成果是不容易呈现的，需要长期专注、深耕、等待……在一切还没有发生实质性转变之前，我们要做的是在困境中知言养气。这是孟子的哲学观点。
所谓知言者，詖辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。
这段话的意思是：偏颇的言语知道它片面在哪里，夸张的言语知道它过分在哪里，怪僻的言语知道它离奇在哪里，躲闪的言语知道它理穷在哪里。这是从心里产生，而危害到政务；如果萌发于政务，就会妨害事情的办理。如果再有圣人出现，也会同意我这个见解的。（孟子的自信。）
人与人的相处都是通过语言的沟通达到情感、思想的交流和灵魂的安慰。但有时，人都带着主观的好恶，甚至偏见，所说出来的话使人伤心、难过，没有达到心悦诚服的效果。
就像与家人的沟通，有时太想去强烈地表达自己的个性、道理，而不耐烦、不恰当地去回应他们的批评，只会不知不觉掉进给自己设定的语言陷阱中，最后理屈词穷，进而产生人微言轻的感觉，这就是孟子所说不知所蔽，不知所陷了。
但既知其所蔽，知其所陷又能如何呢？首先要正视自己的错误，必要时虚心接受、沉默是金，不要为了一时的意气之争，而丢掉了气度、涵养。遵循有理有利有节的原则，同时要懂得黑色幽默，学会自嘲。
从如实观照的角度来看，一个人内心所有的不平衡大部分来自于自己的不自知不承担，没有专注去提升自己的价值，导致说话不够有底气，无法取信于人。其次就是去动不该有的心思，没有去正确估量后果而导致被批评，继而恼羞成怒。这就是儒家所说的没有去集义，行有不慊于心。而这种弊端可以通过养气去改变。
关于养气，孟子说：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。
用大白话说就是：这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而没有任何伤害，这样就会充满天地之间。不过，这种气必须配合适当的善行和天道的法则，否则就会缺乏力量。它是通过不断行善积德生成的，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。
以上这段话，孟夫子讲的很纯粹，需要我们长期去坚守、实践。我们普通人的气是比较斑驳、混杂的，所以实行起来是有难度的，但是苟得其养，无物不长。
关于气质这一块，我比较赞赏《天道》中智玄大师对丁元英的评价：三分静气，三分贵气，三分杀气、还有一气住于身中，游离心外—痞气。
这个评价我们也可以拿来参考借鉴一下，毕竟把十分之气，按比例分配得如此恰到好处并且运用得当，并非易事，这是一种智慧。
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原文地址：三十岁以后的感悟：知言养气发布于2024-01-14 21:03:01
