民间丧葬习俗--三元九运,九紫离火运-九紫运

衡水民间葬俗，礼俗繁杂，仪式繁多，且很多仪式具有较强的迷信色彩。葬俗沿袭至今，依然保留着古人停尸、入殓、出丧、圆坟等习俗，接下来随小编一起看一下。

停尸：死者刚去世，应迅速穿寿衣，戴寿帽。死者除穿棉衣外，还要穿数件单衣，此在当地称为“装裹”。装裹完毕，把尸体抬到木床或木板上，停尸于正房，尸体要仰卧，要头朝西，用两个土坯当枕头，口含拴线的铜钱一枚，床上铺寿褥，尸体上盖蓝花蒙被。床下放谷草“隐身草”、死者生前用的枕头，一个瓦盆和一把菜刀。屋内地上铺谷草，供孝子守灵时用。其中大儿子要守在尸体旁不能离开，以表示对老人的回报。在料理死者的同时，还要在正房外搭灵棚、设灵堂，诸事准备就绪，晚上，晚辈要去土地庙烧“断气钱”，也即人们常说的“报庙”。

在停尸的头侧置祭品、香炉，点一盏油灯，谓之“万年灯”，死者入殓前香火不能断，灯不能灭。同时放瓷罐一个，曰“遗饭罐”，三天之内由死者的子女每餐添饭少许，添满为止。罐口塞蒸馍，备葬时置于棺上，门口放一碗饭，（死者为男放在左门墩上，死者为女放在右门墩上）门外左侧墙上贴映榜，写明死者生故年月日时辰，其下放一桌子，桌上摆煮米饭一碗，用高粱穗(去粒)粘米饭插于碗内，名曰“打狗棒”，大门外挂红白低条一团，纸条的数目与死者年龄相符曰“锁钱”，用木棍挑起斜插在门侧(死者男左女右)。

停尸后，即派人通知亲友，称“报丧”。乡邻们来吊丧，男子作揖，女子号哭。每天晚饭后，死者的晚辈，赴土地庙烧纸，谓之“烧还魂钱”，哭号而归，至死者人殓为止。人殓前，死者晚辈在半夜之时，在十字路口，将糊好的纸车马等物烧掉，谓之“送盘缠”，回来时不哭不回头，到灵前才能哭等于送行，哭一次等于送一程。子女守灵，晚上请族中数人看守，谓之“守夜”。

人殓。停尸时间，一般晚辈一日，长辈三日，日满则备棺人殓。此日吊客盈门，乡亲送于礼、奠幛，侄女、外甥送大旗。入殓前，棺底撒小灰（柴木灰），灰上铺纸，然后女着撒铜钱及麸皮、棉花。同时亲人手拿香油的酒盅给死者的眼、嘴、耳、脚上抹上香油，叫“开眼光”，另亲人拿镜子照着。之后，抬尸入棺，死者脚蹬银，头顶金。把打狗棒装入死者右袖内，让死者攥住，以备过“恶狗村”时打狗，左手攥着钱，以备买路通天。诸事办妥，让亲人探视时，不许哭，防止泪洒尸体。逾时封棺钉盖，全家边哭边说：“躲钉”。

出丧。出丧又称“发丧”“出殡”。出丧之时，鞭炮齐鸣，鼓乐交作，孝子执引魂幡，抱瓦盆在门前石头上摔碎跪下，接着抬棺出门，孝妇等晚辈随棺大哭，棺抬至大街，套上棺罩，起灵送坟，路中有亲友设供祭祀，沿途孝子不断谢孝，并有一老者将预先算好的纸钱，随走随扔，谓“买路钱”。送葬途中奏哀乐。将灵柩抬至坟地，下葬后，孝子、孝女们在坟坑周围转三圈，随转随用手往坟坑扔土。埋棺成丘，算是安葬完毕。回来时，子女须走原路，见人下跪，到门口，长子将摔瓦的石头翻三翻，次子把石头搬回家，接着宴请乡邻，谓之“回灵饭”。

圆坟。葬后三日，近亲晚辈携祭品随孝子到坟上祭祀，并将坟冢加大。此后三年不能添土。以后逢“一七”（死后第七天）、“三七”“五七”，子女近亲都要上坟烧纸。

丧葬的办理，县俗历来铺张，有的富家停尸五至七天，百般陈列。除棺椁衣裳外，棺外套灵轿，灵棚设纸扎（纸人、纸马、童男、童女等等），邀请僧道鼓乐，并请礼宾赞礼。孝子们披麻戴孝。但也有贫苦人家，无力置买衣棺，赤身裹席埋葬。

除上述外，民间丧葬还有观风水、察阴宅的习俗。一夫多妻者，妻子死后，从男棺开始，由大到小、从左到右排列，谓之“排葬”；一夫两妻者，男在中间，女在两旁，称“夹葬”。男子未婚而死或夫亡妻嫁而求死女同葬者，叫“冥婚”。家人或后人寻未婚而故之女，求人介绍，经女家同意，与自家之男合葬。