天星风水和九星翻卦详解--三元九运,九紫离火运-九紫运

北斗在大微西北为政之首枢机阴阳之源本运乎，天中以临制四方以建四时而均五行也。第一曰天枢星即贪狼，第二曰天旋星即巨门，第三曰大机星即生存，第四曰天权星即文曲，第五曰阳衡星即廉贞，第六曰阅阳星即武曲，第七曰瑶光星即破军，第八曰洞明星即左辅。

首先要清楚八卦纳甲之法,此法只用三爻卦纳甲法：

乾—甲（乾）坤—乙（坤）艮—丙（艮）巽—辛（巽）坎—癸、申、子、辰。离—壬、寅、午、戌。

震—庚、亥、卯、未。兑—丁、巳、酉、丑。

其次要明白净阴净阳所属：

从《洛书》可以得出“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。而“戴九履一”其实就是先天八卦所方位所属以:先天乾南、坤北、故乾九、坤一俱属奇数为阳。乾纳甲，坤纳乙，所以乾甲、坤乙为阳。“左三右七”：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。“二四为肩”：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。“六八为足”：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。书云“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。

乾九纳甲坤一纳乙，坎七纳癸申辰，离三纳壬寅戌：以上十二向为净阳。

震八纳庚亥未，巽二纳辛，艮六纳丙，兑四纳丁巳丑：以上十二向为净阴。

第三要知道天干地支所归之卦：

四阳卦：甲归乾卦，庚亥卯未归震卦，癸申子辰归坎卦，丙归艮卦；

四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅午戌归离卦，丁己酉丑归兑卦。

这里的跟八卦纳甲及三合局原理相通。

天父卦：

食指　　中指　　无名指　　小指

上卦　离　　　　巽　　　　坤　　　　兑

下卦　乾　　　　艮　　　　坎　　　　震

此为八卦次序八位八变所得：（1232123）

一变上爻，二变中爻，三变下爻，四变中爻，

五变上爻，六变中爻，七变下爻，八变中爻。

兑--乾一变上爻为兑，坤--震三变下爻为坤，

巽--坎五变上爻为巽，离--艮七变下爻为离。

震--兑二变中爻为震，坎--坤四变中爻为坎，

艮--巽六变中爻为艮，乾—离八变中爻为乾。

推演方法：

上八卦分於四指，指分上下起星，在上指则自上数下，在下指则自下数上，起星在五指则顺数向后，在第四指则逆数几前，在第三指则顺数向后，在第二指则次数向前，天地八卦畏星卦皆用此。翻卦的方位法用黄石公挨星翻卦掌诀，掌诀如下：

星卦相配成一家，八八变来无紊差。

先变乾，掌中裁，上兑下震小指排。

无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊。

上离下乾归食指，一卦既定余翻来。

1、龙神定穴之翻卦，用天父卦，从乾起，乾为辅星，离为武曲，依次翻去。

顺序是：辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。

2、向星水法之翻卦，用地母卦，从坤起，坤为辅星，坎为武曲，依次翻去，顺序是：辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。（2321232）

解山龙水龙翻卦方法：

1、山龙变爻翻卦法：此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。（1232123）

2、水龙变爻翻卦法：因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中。九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。（2321232）

四阳卦乾震坎艮山龙变爻翻卦表：

变爻成卦上中下中上中下中

九星配卦来龙贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军辅弼

乾甲兑震坤坎巽艮离乾

兑丁震庚坤乙坎癸巽辛艮丙离壬乾甲

震庚亥卯未离乾巽艮坤坎兑震

离壬乾甲巽辛艮丙坤乙坎癸兑丁震庚

坎癸申子辰巽艮离乾兑震坤坎

巽辛艮丙离壬乾甲兑丁震庚坤乙坎癸

艮丙坤坎兑震离乾巽艮

坤乙坎癸兑丁震庚离壬乾甲巽辛艮丙

四阴坤巽离兑山龙变爻翻卦表:

变爻成卦上中下中上中下中

九星配卦来龙贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军辅弼

坤乙艮巽乾离震兑坎坤

艮丙巽辛乾甲离壬震庚兑丁坎癸坤乙

巽辛坎坤震兑乾离艮巽

坎癸坤乙震庚兑丁乾甲离壬艮丙巽辛

离壬寅午戌震兑坎坤艮巽乾离

震庚兑丁坎癸坤乙艮丙巽辛乾甲离壬

兑丁已酉丑乾离艮巽坎坤震兑

乾甲离壬艮丙巽辛坎癸坤乙震庚兑丁

例某宅立乾山巽向正针，开卯门，酉方作灶，子方设厕，床布艮方。

九星配卦来龙贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军辅弼

乾甲兑震坤坎巽艮离乾

分析此宅：在此暂时不论峦头。用翻卦演化，卯门为震巨门，灶酉方贪狼，床布艮方武曲，此宅门、灶、床皆吉，子方设厕文曲从凶方，符合阳宅的条件，可断此宅住后丁财两旺，富贵双全。那么，就可以直断该主人住进此宅后丁财两旺，富贵双全。

九星水法

九星水法主要包括黄石公的“辅星翻卦水法” 、唐安锦的九星纳水法和赖布衣公的“净阴净阳水法”。

一，辅星翻卦水法

1，辅星翻卦水法起例

以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星，而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。

（1）立乾甲向------巽山乾向、庚山甲向的山家

辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。（2321232）

武曲廉贞巨门文曲

壬寅午戌辛乙巳酉丑

离巽坤兑

乾艮坎震

甲丙癸申子辰庚亥卯未

辅弼破军贪狼禄存

（2）立艮丙向----坤山艮向、壬山寅向的山家

辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。（2321232）

廉贞武曲文曲巨门

壬寅午戌辛乙丁巳酉丑

离巽坤兑

乾艮坎震

甲丙癸申子辰庚亥卯未

破军辅弼禄存贪狼

（3）立子癸申辰向----午山子向、丁山癸向、寅山申向、戌山辰向的山家

辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。（2321232）

巨门文曲武曲廉贞

壬寅午戌辛乙丁巳酉丑

离巽坤兑

乾艮坎震

甲丙癸申子辰庚亥卯未

贪狼禄存辅弼破军

（4）立卯庚亥未向----酉山卯向、甲山庚向、巳山亥向、丑山未向的山家

辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。（2321232）

文曲巨门廉贞武曲

壬寅午戌辛乙丁巳酉丑

离巽坤兑

乾艮坎震

甲丙癸申子辰庚亥卯未

禄存贪狼破军辅弼

（5）立午壬寅戌向----子山午向、甲丙山壬向、申山寅向、辰山戌向的山家

辅弼破军贪狼禄存

壬寅午戌辛乙丁巳酉丑

离巽坤兑

乾艮坎震

甲丙癸申子辰庚亥卯未

武曲廉贞巨门文曲

（6）立巽辛向----乾山巽向、乙山辛向的山家

破军辅弼禄存贪狼

壬寅午戌辛乙丁巳酉丑

离巽坤兑

乾艮坎震

甲丙癸申子辰庚亥卯未

廉贞武曲文曲巨门

（7）立坤乙向----艮山坤向、辛山乙向的山家

贪狼禄存辅弼破军

壬寅午戌辛乙丁巳酉丑

离巽坤兑

乾艮坎震

甲丙癸申子辰庚亥卯未

巨门文曲武曲廉贞

（8）立酉丁巳丑向----卯山酉向、癸山丁向、亥山巳向、未山丑向的山家

禄存贪狼破军辅弼

壬寅午戌辛乙丁巳酉丑

离巽坤兑

乾艮坎震

甲丙癸申子辰庚亥卯未

文曲巨门廉贞武曲

2，辅星水法九星断语

（1）辅弼二水聚明堂，丁财两旺永安康。归元水照钟灵气，禄马朝元五世昌。

（2）武曲延年水入怀，水年荣贵占为魁。水来长寿多福禄，水去便为小吉推。

（3）破军煞水在堂前，凶悲儿孙不可言。此水若然汪洋势，充军犯法祸相连。

（4）廉贞躁火势刚强，吐血红光招祸殃。水若入怀斜飞去，家财退财死儿郎。

（5）生气贪狼水上堂，催官星照姓名扬。大潮水曲官职重，小水湾环家业昌。

（6）巨门水到福无边，一堂旺气发庄田。少年早入青云路，子孝孙贤福寿全。

（7）禄存水照定为灾，妇女淫奔私受胎。水若斜飞招大祸，连年退败是飞灰。

（8）文曲游魂水到堂，风流浪子好颠狂。家财败尽无衣食，子死妻离散了场。

3.唐安锦的九星纳水法又是从坐山起纳

翻卦掌用法

方法：乾兑互翻，离震互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。

为了说明问题，我们用数字来代表其含义。

记住数的顺序是：123456789

1数含义：主吉。出聪明之人，可作催丁之用。

2数含义：主吉。一切顺利，可作催财之用。

3数含义：主凶。出横祸，绝症，血光之灾，多生女孩。

4数含义：吉凶参半。主出赌徒，色、伪、不务正业之人。若有1、2、6、8、9等数配合可出技艺之人。

5数含义：主凶。生疾，出逆人，无贵人。

6数含义：主吉。出官贵，可作催官之用。

7数含义：主凶。出盗，吸毒，斗殴之人，败家之凶数。

8数含义：主吉。出富贵。

9数含义：主吉。同8数。

知道了数的含义，那么，我们在布局时，就设法按数的吉凶而定，吉者宜开门，安床，作灶，凶者，宜放水，排污。

下面以例题作翻卦说明：

如戌山辰向，戌即乾宫所属，乾与兑互翻，乾为8，对宫为1震2坤3坎4巽5艮6离7如开卯门，卯是震宫统管，震2数，其含义为催财之大吉数。

如坤山艮向，坤与艮互翻，坤为8，艮1，巽2，乾3，离4，震5，兑6，坎7。若在乾方作灶，因巽为2数财位，财被水推走，哪有不败之理；巽方若作门、灶、床位等，即可聚财。

以上之室内布局之法，若善加运用，配合山川形势与元运，断吉凶祸福，应验神奇。

八卦中一卦管三山，若按翻卦掌诀只能识得每卦之吉凶，但没有断到具体的字位，一卦之中，各字都有吉凶的区别，有的字可用，有的字绝不可用。

在此声明，挨星掌诀的运用，乃地理中最精华之密法，在此只作粗略演绎，因为用文字很难说明，等真正有缘份时再全部点破。

挨星掌诀的吉凶断法，也是按上面数字含义来断。

超例方法：1从2起，2从3起，3从4起，4从5起，5从6起，6从7起，7从8起，8从9起，9从1起。

注释：1数指一坎，管壬子癸三山，2数指二坤，管未坤申三山，3数指震，管甲卯乙三山，4数指巽……，用九宫掌来起。

起数密码顺序：28143976，一卦一位顺走九宫掌，此密码是根据先后天八卦和洛书之演化而得。

例如：壬子癸三山为坎卦，洛书数为一，按起例之诀，一从二起，即坎卦壬子癸三山皆从二坤起数，坤宫起2，震宫得8，巽宫得1，中宫得4，<注中宫为坐山>，乾宫得3，兑宫得9，艮宫得7，离宫得6，具体面授时另外用图形讲解。

这样已得出每卦之具体密码，然后再配入雨过天二十四山，按上图只有8个数码，如何配入二十四山呢？

一、首先把上面介绍的9个数分为三组，第一组为1、2、3、，第二组为4、5、6、，第三组为7、8、9。

二、把以上三组之数分别排入九宫掌，如九宫掌卦宫得1数或2数或者是3数，统统配入第一组，即1、2、3，卦宫得4或5或者6数，统统配入第二组，即4、5、6；卦宫得7或者9数，统统配入第三组，即7、8、9。

三、每组数字，按坐山的四隅和四正的区别，则有吉数先起和凶数先起之分，其起法是以每一组而论，吉先起者，每卦排1、2、3；6、5、4；9、8、7。凶先起者，每卦排3、2、1；4、5、6；7、8、9。

【乾坤艮巽申庚丙壬辰戌丑未】十二山先起吉数

【子午卯酉乙辛丁癸寅申已亥】十二山凶数先起

挨星掌诀用法：通过翻卦掌诀的运用，已基本上懂了开门，作灶、安床和放水的布局方法。若是商场布局，2数要设法布收银台或财务室，6数，8、9数最好设总经理位，总之，要用吉数，排污宜用凶数。但是，用翻卦掌诀还是不够具体，要配合挨星掌诀，才能神机妙断。此乃先贤最秘密的方法，今之披露，若能为人作出一点贡献，也不负本人泄秘之过，望有缘者珍之。
八卦中一卦管三山，若按翻卦掌诀只能识得每卦之吉凶，但没有断到具体的字位，一卦之中，各字都有吉凶的区别，有的字可用，有的字绝不可用。
在此声明，挨星掌诀的运用，乃地理中最精华之密法，在此只作粗略演绎，因为用文字很难说明，等真正有缘份时再全部点破。
挨星掌诀的吉凶断法，也是按上面数字含义来断。
超例方法：1从2起，2从3起，3从4起，4从5起，5从6起，6从7起，7从8起，8从9起，9从1起。
注释：1数指一坎，管壬子癸三山，2数指二坤，管未坤申三山，3数指震，管甲卯乙三山，4数指巽……，用九宫掌来起。
起数密码顺序：28143976，一卦一位顺走九宫掌，此密码是根据先后天八卦和洛书之演化而得。
例如：壬子癸三山为坎卦，洛书数为一，按起例之诀，一从二起，即坎卦壬子癸三山皆从二坤起数，坤宫起2，震宫得8，巽宫得1，中宫得4，<注中宫为坐山>，乾宫得3，兑宫得9，艮宫得7，离宫得6，具体面授时另外用图形讲解。
这样已得出每卦之具体密码，然后再配入雨过天二十四山，按上图只有8个数码，如何配入二十四山呢？
一、首先把上面介绍的9个数分为三组，第一组为1、2、3、，第二组为4、5、6、，第三组为7、8、9。
二、把以上三组之数分别排入九宫掌，如九宫掌卦宫得1数或2数或者是3数，统统配入第一组，即1、2、3，卦宫得4或5或者6数，统统配入第二组，即4、5、6；卦宫得7或者9数，统统配入第三组，即7、8、9。
三、每组数字，按坐山的四隅和四正的区别，则有吉数先起和凶数先起之分，其起法是以每一组而论，吉先起者，每卦排1、2、3；6、5、4；9、8、7。凶先起者，每卦排3、2、1；4、5、6；7、8、9。
十二山吉数先起：乾坤艮巽申庚丙壬辰戌丑未。
十二山凶数先起：子午卯酉乙辛丁癸寅申已亥。
说明：吉数先起或者凶数先起皆以顺时针转。
例一，某宅立乾山巽向正针，开卯门，酉方作灶，子方设而，床布艮方。
分析此宅：在此暂时不论峦头。用翻卦掌演化，卯门为2数，以照上面9人数的含义，此宅门、灶、床皆吉，厕从凶方，符合阳宅的条件，可断此宅住后丁财两旺，富贵双全。再用挨星掌诀分析：乾山从兑起2，艮8，离1，坎4，坤3，震9，巽7，申6，卯门为8数，酉灶为2，艮床为8，子厕为5，也是门灶床皆吉，厕布凶方，两个掌诀都符合，那么，就可以直断该主人住进此宅后丁财两旺，富贵双全。
例二，某商场，立丙山壬向正针，开艮大门，亥方设收银台，庚方设厕。
分析：在此暂不讨峦头。首先此商场分金不对，用翻卦滨演化艮大门为5，亥方收银台为3，庚方厕所为2，门、收银台皆设在凶方，厕所设在吉方财位流去，从这几点来分析，可断此商场生意不景气。再用挨星掌诀分析：亥方收银台为7，大门艮方为5，厕所庚方为9，也全设错，收银台数在破财之位，大门设在凶方无贵人之位，厕所设在富贵之位，富贵又被水冲走。综合翻卦掌诀就可直断此商场生意不景气。
以上为真传布局之密法，室外布局则按消砂纳水以及八卦之法，悟性高者可能明白。

看来龙『排龙诀』
以飞星派来看，要知此宅来龙是什麽，首先要看出此宅的水口在何山，而水口之对位便是来龙之所在；
水口寻龙起破军，破军须逆两双临；
右廉破武贪狼位，破左文星是真神；
破巨禄存圆山是，七凶五吉细意分；
支兼干出真龙现，记取入首舞星辰。
歌曰
支山右弼与武贪，右倒左兮血气行，辅巨倒右运阡陌，须凭入首发何元。
干山弼武与贪狼，左水倒右福非常，辅巨还从右转左，砂图仙诀永传扬。
捉龙点穴歌
支龙顺走结钎山，干龙逆布支山求，寻取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更带禄马贵，为官指日上皇都，捉龙点穴真妙诀，杨公那肯度凡尘。
阴阳：十二地支俱属阴，逆行（须时针方向），其馀八天干及四卦俱属阳，须行（双山反时针方向）。
吉：贪狼，巨门，武曲，左辅，右弼。
凶：禄存，文曲，廉贞，破军。
反顺反顺反顺　　反
巽巳丙午丁未坤　
顺辰申　顺
反乙庚　反
顺卯酉　顺
反甲辛　反
顺寅戌　顺
艮丑癸子壬亥乾
反顺　反顺反顺反
顺：顺时针方向逆：逆时针方向
方法：如阳宅或阴宅之水口（三叉水口）在子，则来龙必是午，因午是地支顺时针方向排龙，如下：
子癸破军午丁破军
丑艮右弼未坤左辅
寅甲廉贞申庚文曲
卯乙破军酉辛破军
辰巽武曲戌乾巨门
巳丙贪狼亥壬禄存
即只可立丑艮，辰巽，巳丙，未坤，戌乾之向，再用飞星盘择吉向。
而在取决来龙是吉凶，除了来龙之九星本身有吉凶之外，还要参看当时的五子运的五行生克，例如由1995起二十年，五子运的五行属火，故来龙属火及土的便是旺龙，属木、水、金的来龙便是衰或弱了；更要知道现时之地运是属何运，当元运的龙便是吉，失元运的龙便是凶，要到当时得令才会兴发起来。

天星风水学派的源流及传承，根据相关资料佐证，可以追及到汉黄石公、晋郭璞、唐邱延翰、杨筠松，及宋吴景鸾、廖禹、白玉蟾、厉伯韶、辜托长老等，皆是天星风水学派的巨擘大匠。

自清张九仪先生所著《铅弹子》等书后，皆以此为基准，出自赖布衣，焦仁山、方又承而张九仪。这只是张氏的一家之言。然赖布衣仙师集天星法之大成，著《催官篇》评龙穴砂水四章，而张九仪先生又系该派传人，所以没有言及他人。这在张九仪之后及现世，给天星风水学派产生误区，并忽略其他前贤。使得正统的天星风水学在传承中失传，失却其本来面目。现市面上的天星风水学基本一致，打着各种类似的培训班一张嘴脸，皆无学泛泛之辈。

二、天星风水操作的“三盘”贯串及五行并实证

虽然真术隐秘，但相守世不乏其传人，故其盘针操作法必与时俗有异。任何一门学术，如不明其工具之用，则一开始就一错而百错。地理法门，盘针之用各执一端，鲜有大师得真传而明其理，更谈不上哪位大师将其公诸于世。所以天星法三盘贯串之用，非常秘密。

㈠、三盘之用：

1、天盘格龙

2、地盘立向、纳水

3、人盘拨砂

㈡、三盘之五行及经旨

1、天盘缝针用以格龙，为双山三合五行之法；

2、地盘正针立向、纳水，为纳甲五行之法，大家可以从三合盘一看就会明白；

3、人盘中针拨砂，为经星宿度五行之法。

对于盘针之用，多有分歧，现在基本上没有哪位师父能教您用天盘缝针格龙。如果明白此三盘贯串用针之法，则天星法无有错谬。我在这里将三针之用及五行都和盘托出，希望易友们纠正过来而不要玩人自误。如果真有人要正本清源学习风水，可以去覆验福建建阳莒口镇宋蔡元定先生自卜墓地，出“九贤四相”，乃戌龙扦亥山巳向(现有些大师考察过，根本格不到龙)；又吴景鸾国师扦朱夫子祖地，江西婺源之官坑岭，为戌乾龙入首，扦壬丙兼子午，出朱夫子；又浙江嘉兴明兵部尚书项英忠祖墓(嘉兴城南门外真如寺东约五里)，亦卯龙扦癸丁兼丑未，出尚书并屡代科甲。以上三例，皆可证天盘格龙之法。现在三僚风水师推行“一盘清”正针之用，实扭曲了盘针入用的风水原点理论。

三、天星风水的“穿透大法”十要之秘

天星风水的“穿透大法”十要之秘，实是“浑天五行”运用法诀的总称。

1、先定来龙入手根荄(入手，指入首下手理气入用根源)。千里来龙，重在到头束脉，为第一浑法；

2、文王后天八卦之廿四路。即罗盘阴阳分类，为第二浑法；

3、河图七十二龙五行。廿四山内七十二龙之十干河图排列，用以分金坐穴(非时俗甲子起于壬末之穿山七十二龙)，为第三浑法；

4、演卦宣爻翻卦法。罗盘第三层，先天九星内性，如乾甲禄存土之类(为什么解放前的罗盘都没有舍弃这一层九星星性的，实是有深意)，为第四浑法；

5、飞爻定命。八卦飞爻定命，重在夫妇爻干，钟龙神之秀异，必定命与龙相符。其法基本与《铅弹子》一辙。不过，我在这里提醒大家，所有市面上的天星派风水书籍及包括某些珍藏抄本，基本只得穿透大法的十分之二三。也就是张九仪先生所公开拨砂法、八卦飞爻、辅星水法歌诀而已。此第六浑法；

6、穿山法五行之真三合。乙辛丁癸四阴干不从金木水火四大局之翻卦法，而附于卯乙、午丁、酉辛、子癸为一路。此翻卦法非时术俗传之翻卦法。为第五浑法；

7、透地法当从经星廿八宿。一枢贪狼星统角斗奎井、二璇巨门星并三玑禄存星统氐女胃柳、四权文曲星统箕壁参轸、五玉衡廉贞星统星张虚危房心昴毕尾室嘴翼、六开阳武曲星并七摇光破军星统亢牛娄鬼。天星地形，天星廿八宿，地形生旺奴泄煞拨砂从经星廿八宿五行，谓之宿度五行。云：“有穿不透天星失，穿而不透地灵虚。能穿能透通中窍，放手乾坤任挪移。”为第七浑法；

8、北斗七星之主宰。即一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六(开阳)、七摇光，则洞明、隐光分别为辅弼二星辅佐左右，以成九星。北斗七星自五至七为杓，斗杓指寅，天下皆春，旋转天地，主宰万物始终。又如人身之尻尾，尾脊骨第七节之旁，为人的两肾腰子，合为九星之气，撑起人身。诀云：“壬戌酉庚丁卯寅，谁识七星旺龙神。必借仙师来指示，心传口授便分明。”此北斗七星斗魁斗杓之路。为第六浑法

9、天星地灵。地之灵，灵于廿八宿运转，而统于北斗七星，其受光于金木水火土地五纬星，更受光于日月二曜(太阳、月亮)。从而地魄之月亮，又受光于太阳，凡地形山水形势，于甲己分候，每个月六候，每年七十二候皆月亮受日之光，以照临七十二龙。凡月行先天震兑气，纳丁甲行乾望，纳六甲行巽艮，纳辛丙行坤晦，纳六乙承离日坎月，纳中央戊己土，九壬下癸之终，循环往受。按太阳日为天将，乃离为日；月为地魄，实水之精。月无光，受日之光，此即承天之道，以运其道，而代其终于天，所以承行先天之卦气，为地承天造，化生万物，尤莫先于地之脉孕天灵结穴也。故地理致用之妙道，得其传则全在“先识穿山虎，次行透地龙。浑天开宝照，金水月相逢”之真窍真诀也。为第九浑也。

10、先天四大局。先天四大局之申子辰坤壬乙水局乃先天乾兑一六水；寅午戌艮丙辛火局乃先天坤艮二七火；亥卯未乾甲丁木局乃先天坎巽三八木；巳酉丑巽庚癸金局乃先天离震四九金，五十土德蕴藏太极于中央，乃先天大五行，此浑天五行理气之始(罗经赖公设人盘，乃宿度五行之法。而杨公最早设置天盘，用双山三合五行，即出此理。看看杨盘，此不争之确据也)。为第十浑法也。

此整个浑天五行作用法，即缝针辨九星来情，为穿山虎；中针定禽星二十八宿之垣峰，为透地龙；分经分金，定坐下之度；翻八卦九星之三盘贯串，为开宝照；察天星七政并日月精魂，为金水月相逢(月本无光，得日之光返照为平望弦塑，得乾纳甲、坤纳乙……艮丙、巽辛)，是以俯察之道，上要洞明星气，下则用于地舆，此即浑天五行奥旨。以上穿透大法十秘，属于天星风水学的真正诀窍。所谓的三盘贯串，无非讲求罗盘天地人正、中、缝针的综合运用到这十法中，一以贯之。在此，希望大家研究天星风水，更应该深入了解天文知识，否则亦缘木求鱼。既没有深厚的天文星系学问，更得不到明师的指点授受，则所做风水尽是差错。大家不相信，可以看看网上的各路大师，所办的学习班培训资料和阴阳宅实例，无非就是那一点儿猫腻经文。

四、天星法诸家秘本

1、《雌雄经挨星秘诀》

2、《天书韬略》黄石公传

3、《两大丰泰雌雄钤诀》之(铅弹子金丹数)

4、《玄龟造葬》

5、《青囊经》之(玄宫砂水)郭璞传

6、《催官篇》之(评龙穴砂水四章)赖布衣传

7、《天星砂水断验秘要总诀》

以上天星法诸家秘本，皆历代先师心诀，或留名，或无名，无半点虚伪之术。

五、历代仙师、国师之天星风水实例

1、郭璞扦温州“斗城”；

2、杨救贫扦吉州古城；

3、吴景鸾扦徽州古城；

以上三位堪舆祖师爷，可以说是影响后世的风水大家。他们在扦做这些州城时，其实都是按天星法的大格局造作布局。当时他们造城时，还留有钤记验证，是经得起历史检验的。这些钤记诗赋要是现在拿出来分析，是一一可以对得上真传天星法的诀窍。并非张九仪先生否认杨救贫、吴景鸾不得天星法，其实张九仪先生只得到一个翻卦法和人盘拨砂法。另有一个翻卦法，不管杨救贫、吴景鸾，还是赖布衣国师，其实都一样秘密使用。用这个翻卦法，再看历代国师、祖师的阴阳宅作品钤记时，都一个调，没有错。而且可以否认张九仪先生所释的“五鬼运财”法，以龙上起九星，得“辅弼龙、巨门水路、廉贞五鬼倒挂头”的五鬼运财法。这种翻卦法一定是错误的。特别是将九星变为八星断验(辅弼合为一卦)，这都是误人误己的翻卦法，有些地方一定要将九星一一翻到位才是真的。

六、天星法龙穴砂水断验口传秘诀

1、廿四山兼加法断诀

午山子向诀：

午子生来左右临，左巨右弼近君门。壬水骤富贫堪救，血财兴旺多利名。

戌山辰向诀：戌辰加乙可相挨，若兼巽巳祸不开。乞丐淫风并音哑，巳酉丑年定招灾。

如个人验断黄岭何氏新宅，艮坤兼寅申向，断其发丁能生多个孩子。又断高岭李氏宅，甲卯向，稍见加田园倾缺，断其发疯。又青山郑氏宅，甲卯向高山障面，断其半疯半癫。

2、廿四山向水路断诀

诀云：“壬佗背，癸佗腰，向逢亥艮丑飘摇。”如断花园何氏宅，未山丑向，壬路出入，断其长期腰脚痛疼。

又诀：午坤乾龙生指，痣毛斑点从此起。壬子癸向甲与寅，五向生人真奇异。凡壬子癸甲寅向，从午坤乾龙入脉，虽合天星阳局，但生的人不好看，面上多痣、长毛。这些口诀基本市面上没有。

诸如风水出“九子”，即疯子、瞎子、跛子、佗子、矮子、哑子、聋子、戏子、癞子，皆能从龙向砂水断验来。如天门邓氏祖墓，卯酉兼甲庚，乾水破局，断其家人脚跛，并且子孙有口吃(向上有庙之故)。另有发横财、血财、姻财、军财，如张氏祖墓，乾山巽向巽水绕穴过堂，断娶好媳妇当家，且带嫁资。又汪氏住宅，丑山未向，右水倒左酉水来，断其娶好媳妇，且人长得漂亮。又如进鬼怪、颈生痒子(淋疤结核)、出淋症、生瘿瘤、出贼、喉疾、腹痛、不生子、火灾等，亦可从断诀搜得。当然这些发祸发福，没有固定的方法，必须从龙穴砂水中判断。如甲卯龙，立申向，第四代才出疯癫。这些都是天星法的口传秘诀。

3、天星砂法：

壬山丙向诀：

坎地壬山仙所尚，四神八将为生旺。

穿山由艮来穿入(由艮龙穿入)，因蕴钟灵奇蕴酿。

乾巽砂高为印绶(生砂)，三元及第官卿相。

奴砂倘若天罡起(辰砂)，武镇边疆钦大将。”

午山诀：

正午南离位圣门(午为离明光昌，故为圣人之门)，星张霄汉屈昆仑。王侯频产朝天帝，德化威场振外藩。

由来乾巽砂高耸，不仅坤巍并艮尊。

横过流神穿震兑，贪狼水口口东吞(太乙数，午山之水口贪狼在震卯雷门)。山水两得交媾奇，三般凑巧少人知。

毓秀钟灵巧凑门，麟祥衍庆多兰孙。

书香世代何推午，尤重祖龙入以坤(盖午山，龙由坤入离交乾，先天大父大母交媾，水得贪儿狼出雷门，主长房富贵荣华惊人。合先天震九离四生成一气，主崇高富贵，悠久无疆。尤奇在弹子金丹太乙数之三般卦也)。

弹子数：依据龙穴砂水向，推算风水吉凶的一种数法。如：一数推来生气龙，孝义家和喜气生。官贵锦衣无涉季(季，小房)，黄金白玉伯纵横(伯，长房)。又云：九数排来八数根，定断人家哭衰衰。任是高山顶上穴，一坑黑水尸如煤(断棺下深度)。又云：山水比和二数逢，暗中造化夺神功。男贤女贵人慈善，孝义成家福禄崇。弹子数历来无公开过，乃地学正宗。

丙山诀：

翼火蛇形妥祖莹，

贵产三公与九卿(峰朝壬子旺，兼坤砂并艮生神妙)。

痨病十人中有七，寅申巳亥砂高起。

涨天水宿四山耸，克煞重伤伤血紫(形上水火战克，所伤亦在水火之例，故多内伤，而病吐血害命也)。

又未山诀：

…………

倘若星张昴毕昂，青年血疾屡为伤(火烙金神，主肺病、咳嗽、吐血，损年青人)。

金神克损多痨瘵，女寡螟蛉痛割肠。

以上壬山、午山、丙山、未山四例断诀，皆能一睹天星穿透大法之端倪。无不是从来龙穿山、拨砂透地、消水用数、翻卦推算以验祸福之机。

七、二十四路天星阴阳合局破注解释疑

1、为什么申山寅向，壬水来去合局旺血财并富贵？

答：室星居壬，为军粮之府，所以壬水骤富。室为猪，又属火，又主六畜之猪为血财。壬纳离，离与壬纳甲母子相见，眷属一家。又离先天隶震，所纳之壬，即震纳庚，故离龙壬水，又有壬砂，亦主文武全材，位至公卿。若寅向壬水，有水无砂，家业富足，只出秀贵，或捐买功名，所谓水主财禄山管人丁也。如砂水并见，主富贵双全，文武超群。壬水有奔流之性，又为离所纳，有离开之义，所以水来则居家发富，水去则离乡发富贵。

2、为什么辰向寅水能催丁(诀：辰向寅午催丁富)？

答：戌山辰向见寅方水路来去，能催丁生子，盖坎纳辰，离纳寅，坎离二卦为后天夫妇，一九合十，主富。且寅为长生之地，所以能旺丁催丁。若与午水并去，亦合火局，隔八相生局，夫妇正配，不但正妻生子，而且娶妾亦生子。如果无子者，即可怀孕生子(催丁法，是要推算到年更确切）。

注：按三元大卦讲，辰向寅水犯流神空位，主损丁。为什么天星派用之屡能催丁。又三元大卦，巽向午水来去，认为是阴阳夫妇正交，且先天水来会局，主发丁。为什么屡被破财损丁呢？不要发了，则认为是巽午正交夫妇和先后天相会之局；败了，籍以犯劫曜或流破后天为理由。其实巽午向水之局，发与败的原因还有更深层的学问。这种局既可做得发，也可做得败，望学者再三钻研。或谓兼向分金不清，犯三元驳杂之理相搪塞。举此二例，望某些打着“三元头中尾”的大师们慎重其事，真正的礼拜明师造福于民。

3、为什么巽向甲水主出疯癫（诀：巽向甲水麻跛癫）？

答：巽向甲水，阳破阴局。巽为风，甲属木，木生风起，故主麻疯病、脚疾、疯癫。巽居地四金地，又纳辛金，甲属木，为金木交战，又主痼疾。不独巽向甲水破局，主疯。即巽向当面见巽水荡漾，亦主疯癫。

此廿四路天星法，向水阴阳破局之总诀。以歌诀的形式写成句式，再加以注解。各向与诸水路相较，吉凶祸福断验皆不同。远比辅星水法八条歌之口诀精确。

八、天星法的多招妙法

1、造塔催官禄、擢科甲法

2、造庙装天灯兴败风水法

3、培堆催财丁贵法

4、阳宅改门路及阴宅改水路并二宅造亭催丁法

以上四点，现代除了阳宅改门路催丁法，其它基本不太现实，反倒古人更愿花代价造就风水。

九、天星法分经分金法

理气法门，从来龙到立向，次重左右兼针，再细微至坐度分金。天星法分金法，最後就是講廿八宿度數之點，那度发，那度凶，发什么富贵人丁，凶到损男或损女，甚至败绝等等论。我想知道就好，细微事不必过分讲求。

十、天星禽星择日法

这个禽星飞吊择日法，需要与砂法配合一起才有效，方起到催吉的作用。

天星风水之辅星水法

天星风水理论核心内容之一就是纳甲辅星水法。辅星水法，也称九星水法，因翻卦从坤卦开始，称为地母卦纳水。

地母卦的翻法以所立的向来翻，都是从中爻开始翻卦，以中、下、中、上、中、下、中的变化。

向上所纳之来水为贪，巨，武，辅为合居，为吉祥，比如乾卦的贪，巨，武，辅为坎坤离乾，符合净阴静阳，以纯净为合局，驳杂为破局。

例如从坤翻起，坤卦变中爻为坎卦，坎卦变下爻为兑，兑卦变中爻为震，震卦变上爻为离，离卦变中爻为乾卦，乾卦变下爻为巽卦，巽卦变中爻为艮卦，艮卦变上爻又为坤卦。翻出的各卦，配九星的顺序为：武、破、廉、贪、巨、禄、文、辅。

以向上所纳之水为破，廉，禄，文为破局，为凶，比如乾卦的破，廉，禄，文为艮震巽兑，不符合净阴静阳，为破局。

（当时世界易经大会的会场，洪金宝妻子高丽虹也出席了大会）

挨星翻卦之法，先从乾坤二卦变起，故后来术家又以天父地母卦名之。天父是指乾卦，地母是指坤卦。

挨星翻卦之说，相传为秦未汉初黄石公所传。

1、九星

九星指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星与右弼星(合称辅弼)。

2、八卦纳甲　

乾纳甲, 坤纳乙,艮纳丙，巽纳辛。

坎纳癸申子辰, 离纳壬寅午戍，震纳庚亥卯未,兑纳丁已酉丑。

3、掌上翻卦法

如图:

星卦相配成一家，八八变来无紊差。

先变乾卦掌中裁，上兑下震小指排。

无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊。

上离下乾归食指，一卦既定余翻来。

数术家往往把挨星翻卦之八卦画左掌上，称为挨星翻卦掌。

卦之形式与卜易相似，卜易以下爻为初，此则以上爻为起。挨星翻卦掌的掌诀

翻卦顺序是:辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。

辅武贪巨来水吉,去水凶,破廉绿文去水吉来水凶。

如坤乙向，坤为辅，坎为武，兑为破，震为廉，离为贪，乾为巨，巽为禄，艮为文。

如乾甲向,以乾卦起辅星、武、破、廉、贪、巨、禄、文的顺序排列,乾卦起辅,离武, 艮破,巽廉,坎贪,坤巨,震禄,兑文。

4、九星来水吉凶

(1)、辅弼水

左辅吉星得官贵，慈祥孝友禄位荣；

宫妃驸马命妇出，右弼明经孝悌生。

辅弼，也叫伏位，为人慈祥孝顺，男女可得好的婚姻，女为宫妃，男为驸马。房房发达，来水主官贵，三房最盛，尸骨洁净带来黄色，其色泽光润。

(2)、贪狼水来朝

若是遇得贪狼星，生人孝友且聪明;

因公进田才帛旺，绵绵子姓发干丁。

贪狼，也叫生气方，主人丁大旺，多出聪明孝顺的子女。

富贵速发而悠远，甚尸骨洁净，长房先发，后众房皆发，百子千孙，如逢星峰高耸俊秀早发科甲，如见田塘溪流小水，富贵迟来，如众水汇聚，环绕有情在明堂，巳酉丑寅戌年应验。

(3)、巨门水来朝

巨门第六是吉神，衣食丰足仓库盈;

忠厚长寿神童出，新坟遇此以类分;

君子进官增帛爵，小人进利素封成。

巨门，也叫天医方，为财帛星，来水主进财发富，聪明，富贵人家遇此可以升官发财，百姓人家遇此可以进财。

如属溪坑小水，子孙得福稍迟，如逢江河湖水有情，子孙速发，房房发达，多生贵子，百子千孙，亥卯未年应验。

(4)、武曲水来朝

次观武曲富贵全，及第登科寿绵延。

武曲，也叫延年方，后代聪明，大发人丁久远，长房，晚年人丁兴旺，亥卯未，寅午戌年应验。

(5)、破军水来朝

破军凶暴且好讼，劫掠投军为卒弁(biàn);

少亡绝嗣与聋哑，亏体之人灾难见。

弁:古代的低级军官。

破军，也叫绝命方，先败长房，后代凶暴，女夭男亡，子孙聋哑疾病不断，人财田地官非牵连不断，巳酉丑，寅午戌年应验。

(6)、廉贞水来朝

第四廉贞最狂戾，执掏欺诈逆且悖;

虎咬劫掠或雷伤，瘟皇失火与才退;

五鬼发財人吐血，带武带巨本房瑞;

七分巨武三分廉，巨发富兮武发贵;

若是廉贞水单朝，败绝不必随公位;

别房能得巨武者，五鬼送才血痨累;

文廉二水如并来，狐魅侵入最可畏。

廉贞，也叫五鬼方，来水主出人不孝，火灾，虫蚁蛇鼠作巢，子孙眼脚之疾，肺疾吐血，大败长房，中房败退，巳酉丑，亥卯未年应验。

(7)、禄存水来朝

禄存行事多狂妄，心性顽钝为道僧;

离祖过房兼绝嗣，男鳏女寡退败生;

淫乱缢亡或产死，最多形体亏残人。

禄存，也是祸害方，脑袋不好使，愚蠢，来水主愚蠢、绝嗣、男女出短寿之人，出吊死、生孩子时候死亡，残疾之人。

如见田庄溪流小水，尸骨入泥，十五年蛇早咬棺，木根穿内，先败长房，子孙聋哑，亥卯未，寅午戌年应验。

(8)、文曲水来朝

第八文曲好淫乱，虚诈多技久习成;

赌搏痨瘵贪酒色，颠狂跌足眼患生;

瘰疬疮疥与中风，水厄火灾避不能;

离乡退才无可惧，欠债游荡难为人。

文曲也叫六煞方，来水主出淫乱，好赌、好色、败家游荡，残疾多病之人。

淫荡好赌，家业冷退，尸骨入泥，十二年白蚁食棺，二十四年蛇鼠入棺，木根缠筋骨，小房五房先败，子孙懒惰，颠狂，亥卯未巳酉丑午年应验。

——正文完。

京房易中天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸。震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁.此为错误纳甲，估计是流传之误，不过反正现在没多少人真的断卦用天干的，也显示不出问题。真纳甲就是下图。根据河图，甲乙为38木，甲为3乙为8；丙丁为27火，丙为7，丁为2；庚辛为49金，庚9辛4；壬癸为16水，壬1癸6然后根据数字对应填入内圈一二三四六七八九的数字之上就是纳甲由来。参同契说了真纳甲之法，其法上合天道。“三日出为爽，震受庚西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月无双明。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，东北丧其明。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终”。他说的就是这个图.你对照上图读是不是清清楚楚明明白白？只不过这位大师河洛合并，先后天八卦方位并举，结果反而后人搞不明白了。说卦传曰“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这不就是顺时针运动吗？为什么千年以来没几个人读明白这段话？翻译成白话就是“太阳从东方升起,然后经东北，北，西北，西，西南，南到东南结束”听懂了吗，这是什么，这就是历法，是时间在空间的运动。月亮代表时间，其内部为实，藏有东西，那东西就是时间之门。太阳代表空间，内部是空的，并非西方科学认为的熔浆！所以参同契特别说了月亮和纳甲的关系好让后人更明白，只是后人智商越来越低，连这么简单的道理都想不明白了。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。对这句，从没人真正读明白过。著名大师南怀瑾对蟾蜍和月兔这段也是随文解意含糊带过，根本没解开。蟾蜍是太阳离，兔子是月亮坎。卦节其实是节卦。节卦为水泽节也。先天坎位后天兑位也，故水泽成节卦！就是说离己寄宫在兑之丁。后一句讲坎戊寄在艮之丙火中也，月逢日照故吐生光也。“壬癸配甲乙，乾坤括始终” 后人很多错解此句。这里乾坤一词包含乾坤和坎离，为了遣词造句对仗工整而省略，他们纵横十字包括始终。此句应该解做“因为壬癸配坎离，甲乙配乾坤，所以乾坤坎离囊括了开始（甲乙）和终结（壬癸）”乾纳甲，坤纳乙，坎纳癸，离纳壬。后人竟然搞出一个乾纳甲壬，坤纳乙癸，莫名其妙，以昏示盲。至于戊己为都天，为日月合并之象，就是日月食，是时间循环的归零状态所以没有八卦正为可以纳只能是寄宫形式存在分别寄在坤艮之卦中，所以纳甲就是把天干五行之数123456789纳入先天八卦之中，那么用八卦就有了像和数。所以正确纳甲为：左为阳，右为阴。严丝合缝。离为日为阳，是阳水。

坎为月为阴，是阴水。中医里面说女子二七天癸至，就是说女子14岁开始月水到来，月水就是天癸，月纳癸自然之道也。男子二八则阳水满开始会遗精，阳水就是壬水也。难道你要男人来月经，女人去遗精？江慎修就是一个典型的似懂非懂之人，还连带害死很多后学人。自然之道就是万物遵循法则，古人取自身现象归纳成易理。真纳甲用途极广，术数中几乎都基于此之上。在紫微星盘中，在十干长生中都能看见其作用。现在你能明白为何戊和丙的长生一样，己和丁长生一样了吧。

后人不明纳甲真理，造出个“火土一体”之说，殊为可笑也。至于这十干生旺表怎么推导出来的请看：前文《明此理何须寻纳甲》一文解开了先天纳甲的原理以及其作用只做山龙而不能做水龙，因为先天纳甲没有颠倒，所以不能用在水龙，但是如果我们颠倒了纳甲他就可以用作水龙了。如何颠倒纳甲，看《地理仁孝必读》里司马头陀水法图中外轮天干起震很熟悉了吧，就是先天纳甲法，因其配合先天八卦故名先天纳甲也。内圈天干甲起坎，即后天纳甲也，也就是颠倒纳甲法也。为何？如果看过我对三盘卦的解析应该知道先天和后天是90度直角坐标关系，（先）天开始于子，后天开始于卯。故河图配帝出乎震为河图纳洛书，洛书一宫北方起为洛书纳河图。所以先天纳甲震上起轮，后天纳甲就是坎上轮，震坎互成90度角。

再看九宫掌：1）把后天八卦+九宫+天干顺时针列出：2）二八移位3）按照九宫数配入先天八卦然后逆排9876得下图其中自然看得排先天乾入坎一宫，先天兑入坤二宫，先天离入震三宫，先天震入巽四宫，先天巽入乾六宫，先天坎入兑七宫，先天艮入艮八宫，先天坤入离九宫4）对照法鉴中的排父母图先天乾入坎一宫，先天兑入坤二宫，先天离入震三宫，先天震入巽四宫，先天巽入乾六宫，先天坎入兑七宫，先天艮入艮八宫，先天坤入离九宫是不是等效的？所以结论是，纳甲要用作水法必须用颠倒的后天纳甲法才可以用,因为这样才有顺逆之分交媾之德。后天纳甲法就是杨公的排父母之法。5)纳甲表并入戊己两干此表出自河图自然之理，没有半点勉强。6）附带附带后天纳甲图解释十天干生旺死绝表的来源看头陀水法图当然可以看清十干生旺由来，但是你不知其所以然。

我们用后天纳甲表来解读：1）后天坎纳甲，经云”干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮“，甲干长生在乾亥，以壬子癸的顺时针方向轮就得到上述表中甲木的生旺死绝表。看表中甲庚丙壬戊都是阳顺，故经曰：甲庚丙壬俱属阳，阳顺星辰轮后天离纳乙，经云：支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。乙长生在离午，以癸子壬逆时针方向轮就得到上述表中乙木的生旺死绝表。表中乙辛丁癸都是阴逆，故经曰：乙辛丁癸俱属阴，阴卦逆行取基于后天纳甲之理，我们完全可以验证目前的生旺表的合理性是否符合河洛之理。比如为什么戊干长生和丙干一样在寅，己干长生和丁干一样在酉？按照后天纳甲，震纳丙戊，从丙长生在寅。同理，兑纳丁己。从丁长生在酉。目前没有精力旁涉其他术数体系的校验工作希望有志者加入。

TMD，我费了九牛二虎之力破解玄空挨星，结果竟然和纳甲水法，十二长生一样。故知，纳甲法就是玄空排父母之法，只要知道顺逆一样可以用作水龙。后天纳甲是十干生旺之根源，所以真知此法用生旺墓诀一样可以做水龙，如同司马头陀水法一般有效！但是但是，比较下来杨公九星之法最为简洁。我看这生旺墓诀之法头很晕的哪有贪巨禄文廉武破辅弼一一挨去那么简单啊，哈哈。所以，河洛是真理，是公理，他是检验一切术数的准绳！所谓“实际是检验真理唯一标准”就是个混账逻辑，倒果为因！*看古人多么聪明，秘密都隐藏在术数中下面根据真纳甲和正确纳支整理八卦纳甲表如下：六十甲子全部纳完。老少阴阳先天配合交媾同时符合洛书元运。但是新的课题是如何确定艮兑两卦何时用丙丁，何时用戊己？我的想法是戊己寄宫和奇门中禽星的寄宫一样，阴符经提出禽星应该根据气来觉定即坤二宫还是艮八宫。我们知道根据上面的那张纳甲表中显示，先天艮兑配合的就是后天坤艮。所以我认为己和戊的采用当根据节气中的气来决定。

24节节气的中气全部是太阳日缠所在，坤艮两宫为丑未两支，冬至日缠丑宫，夏至日缠未宫。因此如同奇门冬至夏至换阴阳遁一样，戊己的纳干也应当从此理。另外根据前面先天纳甲图可知，丁在辰宫，丙在戌宫。辰戌之日缠对应春分和秋分。因此，我相信，艮兑两卦所纳丁，己，丙，戊四干当配合冬至，夏至，春分，秋分来定。至于具体怎么配合，目前没有古籍资料可以参考。唯一的线索是玄空中的三盘卦的理论，其中荣锡勋在其著作《地理辩证翼》中提到一四七江东一卦为春夏之气起于江西之未而界于辰，三六九江西一卦为秋冬之气起于江东之丑而界于戌。这段话十分重要，历来没人解透，真纳甲用法当在其中也！是否是如下配合？兑卦为巨门为上元春夏之气，丑冬至用戊；未夏至用丁？艮卦为破军为下元秋冬之气，丑冬至用丙，未夏至用己？鉴于个人时间精力学识有限不可能研究所有术数领域，故希望有志同道合者深入下去。