古语：三年寻龙，十年点穴。龙若真时，穴定真；龙若假时，穴定假！欲点真穴，先识真龙！然龙真的有善恶美丑，生死之别吗？
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若夫行度之间，须有美恶之辨。生龙磊落而摆拽。死龙板硬而模糊。强龙雄健而轩昂。弱龙徐邪而懒缓。进龙有序而不紊。退龙失次而不伦。顺龙脚前而调和。逆龙脚反而乖戾。
生龙者：星峰磊落，行度摆拽，如鸾翔凤翥，如鱼跃鸢飞，皆生意也。
死龙者：本体直硬，手脚模糊，其势如鱼失水，如木无枝，死鳅死鳝，无生意也。
强龙者：体格雄健，枝脚撑拏，其势如猛虎出林，渴龙奔水，为最强也。
弱龙者：本体软缓，行度徐邪 势如饿马，伏枥，孤雁失群 为至弱也。
进龙者：星峰送次，枝脚均匀，如凤览辉而下，如鸿戏水而飞，而进趋有渐也。
退龙者：星辰失次，枝脚不伦，始小终大，龙低穴高，如人之踏碓，如船之上滩，而高下失等也。
顺龙者：星峰顺出，枝脚顺布，上下照应，左右环抱，如星拱北，如水朝东，其势甚顺也。
逆龙者：枝脚逆趋，行度乖戾，如水逆行，如鸟逆飞，而反背不驯也。
入式歌：生是低昂多节目。死是无起伏。强是奔走势力宏。弱是瘦棱噜。顺是开睁向前往。逆是望后去。进是龙身节节高。退是渐箫条。生强顺进皆为好。富贵兼寿考。死、弱、逆、退最为凶。夭折与贫穷。
喜龙翔舞而踊跃。怒龙险峻而崎岖。披肝露胆经:崎岖险峻龙之怒。踊跃翔舞龙之喜。怒龙多是结假穴。假穴人见多惧悦。惟行龙之或恶或良，故结穴之有真有假。然审势为裁龙之法，而认气尤相山之经，活动为气之生，委靡为气之死，混沌为气之浊，雅致为气之清，巉岩为气之凶，悠扬为气之善，杀气盛则峻急，病气见则偏枯。气恶暴者，突岷奔崩，气粗蠢者，峦肤臃肿。气薄者，不足气，厚者有余气，固以是而推。穴亦由此可坎。他如不辟不泄则盛暴未除。有伏有胎则阴阳已现。
既悉行度之美恶。载观枝脚之吉凶。枝者，如木之有枝无枝。不长脚者，如兽之有脚无脚。不行左张右张。形同桡棹顺出。逆出势分送迎。如舟非桡棹不行。故以桡棹喻枝脚也。脚顺出者曰送，逆出者日迎，然惟护峡处可以逆出，非言一概可逆也。
龙长者枝脚亦长。龙短者枝脚亦短。龙吉者枝脚亦吉。龙凶者枝脚亦凶。龙无枝脚谓之奴。峡无枝脚谓之漏。反背无情谓之逆。臃肿不驯谓之顽。岩巉带石谓之凶。绵薄少土谓之活。分劈太重谓之劫。散漫不收谓之虚。
凡龙虽贵有辟有泄。枝脚蕃衍而自有旁正尊卑之不同。故好龙正气自专。若分枝劈脉。拖拽太重。则分散精气。谓之天劫。亦谓之定劫。谢氏曰。龙脉摆劫散乱去。鬼劫分夺散生气。鬼劫之龙力弱衰。只为寺观神庙地。坤鉴歌。劈脉分枝是鬼龙。直如鸾颈曲如弓。小名为鬼大为劫。只为神庙有灵通。
边长边短谓之偏。边美边恶谓之病。枝脚贵长短相称。边长边短则偏而不能融结。若短边却傍祖山贴身。障护又不可以长短不均论。谚云:一祖当千山。如人之奴仆护从虽多，不若祖宗庇荫福泽犹大也。边大边小边重边轻亦以偏论。
尖如刀剌谓之杀。细如绳拖谓之绵。
尖利如刀，反射本身，故谓之杀。
斩指断头皆为恶态。抛枪投算总属丑形。
更有如插竹提筐。黄头、鸭颈、烟包、灰囊、卧尸、覆杓。如茅叶之乱，死蛇之靡，皆恶形也。
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原文地址：看龙，龙有生旺死绝之分！发布于2024-01-18 16:54:22
