二十四山与八卦纳甲--三元九运,九紫离火运-九紫运

一、天干地支五行

　　综上所述，我们对《河图》、《洛书》和先、后天八卦方位已经有所了解，为了将风水学阴阳五行基本功练好，必须熟记熟背。这些都是风水与风水罗盘的最基本知识，说白了就是研究风水学的基本功，现再将天干五行八卦纳甲、二十四山阴阳等有关知识详录如下：

1. 十天干五行属性：

　甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在中央不现)。

天干五行方位 :

属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土中央。

地支代表四季：

　地支以月令为主，寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。

地支方位：

　春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。

地支五行属性：

　　寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。

二、四维卦五行属性 :

　乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。

通过以上一些基本知识的介绍我们即可进一步明白“二十四山”的形成和演绎过程了。

　　1, 从二十四山图表中可以看出，坎、离、震、兑四卦，正好与地支子、午、卯、酉相重叠，以子代替坎，卯代替震，午代替离，酉代替兑。

　　2, 因为天干性纯，地支性浊，所以，“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组；“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组；“午”字排列在“巳丙午丁未”一组；“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。

　　3, 西北之乾卦，西南之坤卦，东南之巽卦，东北之艮卦，因为这四个卦象属于四隅卦，所以仍居原位不动。

三、八卦纳甲净阴净阳 :

　乾、坤、坎、离四卦为净阳卦，分别在南、北、东、西四个方位，风水学称之为四正之位。

　兑、艮、巽、震四卦为净阴卦，分别在东南、西北、东北、西南四个方位，风水学称之为四隅之位。

罗盘度数分配是：

　1 , 东、南、西、北四个方位每个方位各占90度。

　2 , 按照八卦每一卦的方位各占45度。

　3 , 二十四山每一山各占15度。

二十四山的方位从甲山开始，每三山为一组，即;

　甲卯乙三山为东方(震卦)；

　辰巽巳三山为东南方(巽卦)；

　丙午丁三山为南方(离卦)；

　未坤申三山为西南方(坤卦)；

　庚酉辛三山为西方(兑卦)；

　戌乾亥三山为西北(乾卦)；

　壬子癸三山为北方(坎卦)；

　丑艮寅三山东北方(艮卦)。

　　盘面第六层的二十四个字称之内盘二十四山，三合罗盘共有三层二十四山，即地盘正针、天盘缝针、人盘中针，此层乃地盘二十四山正针，又称之为二十四山向，此二十四山划分于八卦管辖，即壬子癸三山归坎卦，丑艮寅三山归艮卦，甲卯乙三山归震卦，辰巽巳三山归巽卦，丙午丁三山归离卦，未坤申三山归坤卦，庚酉辛三山归兑卦，戌乾亥三山归乾卦。盘中凡是黑字属阴，红字属阳。

　天干地支简称“干支”

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪）十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。

十天干的含义：天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。

十二地支的含义：子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震的意思，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。未是味，万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉是老的意思，万物之老也。戌是灭的意思，万物尽灭。亥是核的意思，万物收藏。

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；

南方称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿；

北方称玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。

甲子纳音

十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。“纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。纳音为身命。

六十甲子顺序：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；

戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；

壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；

丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城墙土；

庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；

甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；

戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；

壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；

丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；

庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；

甲辰、乙巳，配佛灯火；丙午、丁未，配天河水；

戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；