入山寻龙法
凡是习地理，先明入山寻龙，寻龙者何也？地理经云：入山先观水口，如水流去西北乾方，必合寅午戌火局，非丙龙即乙龙。
丙龙结穴者，必然回首朝寅，定然乙水自外堂来朝而婉旋亦出辛戌方，此阳火局也。
乙龙结穴者，必然回首朝午，定然丙水自外堂来朝而婉旋出辛戌方，此阴火局也。故经曰：乙龙交而趋戌。
如水出东南巽方，必合成申子辰水局，非壬龙即辛龙；
壬龙结穴者，必然回首朝申，定然辛水自外堂来朝而婉旋出辰方，此阳水也。
辛龙结穴者，必然回首朝子，定然壬水自外堂来朝婉旋而亦出辰方，此阴水局也。故经曰；辛壬汇而聚辰。
如水出西南，坤方必会亥卯未木局，非甲龙即癸龙。
甲龙结穴者，必然回首朝亥，定然癸水自外堂来朝而婉旋亦出未方，此阳木局也。
癸龙结穴者，必然回首朝卯，定然甲水自外堂来朝而婉旋出未方，此阴木局也，故经曰：金羊受癸卯之灵，金羊末字也。
如水出东北，艮方必巳酉丑金局，非庚龙即丁龙。
庚龙结穴者，必然回首朝巳，定然丁水自外堂来朝而婉转而出於丑方，此阳金局也。
丁龙结穴者，必然回首朝酉，定然庚水自外堂来朝而婉转出於丑方，此阴金局也。故经日：斗牛纳丁庚之气，斗牛者，丑字也。
总歌曰：乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰，癸甲水偏未字去，丁庚水向丑方寻。
分砂龙诀法
凡习地理先明砂水龙脉有四形：龙形、砂形、蛇形。
龙形者，有起有落有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏，脉行千里顶顶不歪，此真龙之形也。
砂龙者，乃随龙之物也，虽脱落而不秀，顶偏不园，无显无藏，砂形百里，顶顶不歪，有弯元曲，步步朝向龙身，此砂形也。
虬龙者，下山之物，也无粗无细，无开无合，纵行千里，并无开帐，列屏二水虽来，有合无交，直流斜出，此虬龙也。
蛇形之家，下山同出不开合，细走粗往曲曲不分，二水虽来，有合不交，水流直斜而出，何能结穴，此蛇形也。
总歌曰：有开有合为真龙，有弯无曲砂之踪，挺身直硬死虬体，曲曲无开蛇类同。
阴阳至道俱按先天而取其真法，论其真情实说以明其地脉。地理之书本有至清真传，俗人不能俱系先贤指点皆是圣人，应按山川直之情形，禀点粗细之景象，高低之有无，能变、能化、能起，能伏，以作龙行之体，详情度放山脉曲抱之地，水弯汇合之处，必结真穴，穴有三等：结京都城池者上也，结庄村乡镇者中也，或只结穴场发富贵者次也。
自古来，出圣出贤尽在朝阳俊秀之坡，清雅之地。按理泰祥或古洞之地，泉源之处，奇信之乡，皆有照应，有开有合。圣人放此推理，创作阴阳地理之书，按天上五星皆对山川五行。陡者属木，尖者属火，方者属土，园者属金，长者属水。五星相生相合之理，作财作官作印作禄，种种像貌不一，俱论天地人三才之正理，五行之正法，又按天开于子，地辟于丑，人生效寅，合其三才之大道，乾坤之正法，第一会成寅午戌火局的。生放寅，旺放午，死放酉，藏放戍，又按四局论其吉凶，点穴立向修宅开门，立城挑河，皆推五行。生克制化之大道创出地理阳宅真法，以传后世，为保国安家之道。后人不晓真传，看书习讹，妄自作书成传，以迷后人。
唐世以前尚有地理之真仙。唐世以后失迷真传，皆不晓葬向之诀，不过任意胡行，随人命运，人之德行，水口到穴前不能论局点穴，任凭东主命运好歹。有德者葬吉，无德者葬凶，总是地师无真传，不晓地理故也。后来出十僧人，作地理原真之书，俱按四局水口调至一旺正向，即是真法，后人见本部太简，又添变二十四向，又套上罗经讲解，虽然成部，而真法从此失迷。谓子言不例，现一切地理之书，如地理大全及大成全集，天机会原地学等书所绘图像甚多，讲究不少，并没有朝向吉凶之说。所看小书几部雪心赋杨救贫心却有真理，俱按四局讲论，后人改作又添变多局，习地理者又不明矣。
书中有两句要语至今可遵：入山观水口，登穴看明堂。如能省两库，方为知阴阳。今习他者俱遵大书讲论，绝不元其至情至理，遵空无理用变局之法，并不论正五行之生克，又不论人间之大道，违背圣贤之真诠，误人不浅。
欲知其窍不甚难乎，十有八九本去寻龙点穴即先讲说地理，析辨阴阳，相行相合为吉，相克相制为凶，及至临地点穴，却违背五行生克之理论，所点向法甚无情理，也点绝向，也点死向、衰向、病向、墓库向、沐浴向、胎向、养向，乙顺龙水反弓诸凶俱不论。点木向，木局也点金向，水局也点火向，种种昏乱无识真可笑也。总是执书看地，讲书差讹，多读多记肆谈进逛人，不过贪财恋新茔。又平安无事之莹又巧言大凶，为人改向改水，使人舍福就祸，良成悲也。
自余出家学道十数年，每暇无事彻究地理详论于墓，一切妙理尽括五行之内。许多诠机不越四局之中，至今用力之久而一切豁然贯通，再验已葬之墓，合局之家又葬的正向，必然发富兴贵，又见茔地虽好，向法不清或葬绝向，或葬败向则无不应验。今者略晓一二，按四局八向集为地理指迷书，绘画出像，一局只有六样，按三才之理，分上中下三等，又按三等成就二十四气，又按山形画出五星，即是水中平洋，画出四局八向水陆相通，学者一览即明，今名日指迷真书，流传后世，以为趋吉避凶之路也。
歌曰：
启吾出家十数春；观看阴阳乱纷纷；
静中悟得乾坤理；张口吐出元妙真。
朝星应照法：
欲知砂龙有气无气，有穴无穴，当现朝山应照，按生克奥妙之理，方可点穴向。朝星之法必按子平正理财官印绶以断吉凶，又按四局朝星应照，星有五行：陡者属木、尖者属火，平者属土，园者属金，长者属水。各有通论局，有四局火水木金，各有朝星吉凶，有五祥，陡尖平园长，各有五行，金水水火土。有气无气山陡有节，且云属木，宜按方位使用。若居东方发青色，此乃有气之上也；金星若居西方，须团园秀气发白色，此乃有气之金也；水星居北方，长而有起落发黑色，此乃有气之水也。以上用之皆大吉也。
至于元气者，如木星不宜在西方发白色，火星不宜居北方发黑色，土星不宜在东方发青色，金星不宜居南方发赤红色，水星不宜居辰戌丑未方发黄色。若犯此类者皆为无气之星也，若用之必主凶而不吉也。
五星吉凶歌日：
木星青气喜东方，若犯庚辛定不良。
火星赤色居离赴，若犯壬癸命必伤。
辰戌丑末四土忌，惧怕甲乙气消亡。
金星敢喜庚辛位，若到丙丁主撤乡。
水星惟在北方好，切忌四局库中藏。
世人能识此真诀，地理名堪四海扬。
四局朝星论财官印绶法：
凡习地理当晓朝应照分财官印绶以断吉凶。
火局丙龙乙朝星应照朝金星为财，朝水星为官，朝木星为印，朝火星为比肩同助，朝土为败。以上五星惟土星大不吉，土泄火局之气，不可用也。
水局朝星应照非壬即辛龙。如朝火星为财，朝土星为官，朝金星为印，朝水星为比肩同助，朝木星伤食之星，主散气败财，不可用也。
木局朝星应照非甲龙即癸龙，如朝土星为财，朝金星为官，朝水星为印，朝木星为比肩同助，朝火星则为伤官合神之星，不可用也。
金局朝星应照非庚龙即丁龙，如朝星木星为财，朝火星为官，朝土星为印。朝金星为比肩同助，朝水星则为伤官食神之星，不可用也。
歌曰：
朝星应照决不进，也有凶来也有吉，
财官印绶比助好，伤食败气最凶极。
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原文地址：地理原真风水发布于2024-01-18 16:04:05
