阴阳术在日本古代,一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。像役小角和安倍晴明就是当时顶顶有名的阴阳术士。据说直到现在,在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷(也有人说,在图书馆就能找到。但是那些书上的记载已经不知道是多少次翻版,很可能不准确了)。而在日本的当代漫画中,那些除灵师们大多也是使用阴阳术的。阴阳术在日本流传之广,可见一二了。
起源
阴阳道(日文:おんみょうどう)源自古代中国的自然哲学思想与阴阳五行学说,传入日本后,逐渐发展成富有特色的一门自然科学与咒术系统,成为日本神道的一部分,同时也是日本法术的代名词。
史实上的阴阳道,以“天文”“历法”“漏刻”等为正职,而并行“占卜”“追傩”等事。同时身负科学家与方技师的身份。然而在民间传说中,却往往讹传为法术的使用者。以安倍晴明“占事略决”的“十二神将”为例,其所指的是中国六壬法中配合“黄道十二宫”十二月将所需的神将,乃是作为占卜推算之用,民间却将之讹传为晴明所使役的十二式神。时至今日,虽因梦枕貘“阴阳师”一书的畅销,而令阴阳道为人所津津乐道,然而民众对阴阳道的正确认知却尚待加强。而奉行阴阳道的术师,称之为阴阳师。
阴阳道的应用,一开始是为了国家统治上的需要,例如判定祥瑞灾异,或于建立新都时,勘定风水、地相,以寻求思考和行动上的参考准则的一切思想和理论,甚至包含军事战略及作战情报的搜集也都逐渐成为其执掌之一。平安时代后,为了回应朝廷贵族的需要,阴阳师也开始占卜、祭祀、判定吉凶时刻或方位。
最早用上阴阳术的知识的学科是中国的占侯术。简单点理解日本阴阳术的所用的占卜法在中国的占卜学上就是占候术。但是它们之间又是有所区别的。对于术者一派而言,占候术和阴阳术是很值得学的,因为它们之中所含有的综合术派成分十分之多。如果有些初学者把占候术简单地理解为占卜,这也不失为一件好事。因为这样反而更像它原来的本意。占卜是对以后的事物通过一定得规律手法而进行认知的过程的总称。而我国所使用的占卜法绝大部分就是当日占候术的分支,好像占梦术,占星术、先天演卦、紫薇斗数等我们常用的占卜法就是。它们就是在历史的过程中慢慢地在占候术里被划分出来独立成系的。可以说, 占候术我们所知道最早也是最根本的占卜法,它开始的年代以中国古籍里所描写,大概可以追溯到三皇五帝之前的时代。然而整体的部分被划分出来也就预示者整体自己所有的范围变小的事实。占候术在明、清朝时已经变的十分渺小, 在当时纪晓岚先生所编辑的《四库全书》中对占候术书籍的收录几乎是术学类之少的一派了。这也可以看出在当时去学占候的人也实在是为数不多这一事实。而且在那时候占候术的定义已经从原本的“占示万物变化之理中的隐义”转变为它的字面义“占卜气候变化的寓意”。
式神
式神又识神(しきがみ,shikigami),在日本指为阴阳师所役使的灵体,其力量与操纵的阴阳师有关。“式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式”者,侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思,就是侍奉其主的神怪或是灵体。阴阳师操控式神是阴阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的,有通过结印阵降服方法的,有以流镝以朋友关系自愿递交,一般阴阳师佩戴流镝配合“染付春秋,和汉三才,修罗”三个结押产生契约术,引导神灵成为自己式神,并将自己超脱欲念。等平时需要帮助时以剪纸而成形,可以利用“木灵御币,集古兵要,五音分金”契押和式神约定召唤咒语,只要念出约定的咒语随时控制招唤出来,连人的魂魄都可以使用,也有以活的生物为凭借做为式神。式神是日本的操偶术的一种,是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是,他所操作的是活物。简单的说,和西方的召唤术有很大的相似之处。但是,式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强,式神所能发挥的威力也就越强大。普通人也可以和神灵缔结契约,就是需要长期才可以达到阴阳师的能力。也是因此日本的武士道传统,常常普通人也有守护家族的家族式神,和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而相比较西方的召唤则简单的多,是以召唤异界的生灵、魔神为术法的基础的。
逆风
指法术失控,反噬其主,灵力比较低的术士使用高深的咒文则很容易产生这种现象。轻者受伤,重者死亡。类似于中国和西方的咒语反弹。
骚灵
灵能者(无论觉醒与否)在承受压力,或焦虑时,能力会不自觉的泄漏,导至身边发生异常事件,称为骚灵。是日本小说和漫画中最普遍使用的伎俩,有点象是特异功能者。在漫画《天禁》中的亚蕾克西儿未觉醒前就是以这种形态出现。还有星座宫神话、前世今生的开场也是这样,不过为了剧情需要,总是归因为前世的记忆。
犬神
灵力高强的魔物以犬的姿态出现,便被称为犬神。一般用于保护主人,不受妖力侵害。某种特殊情况下,也可以将其杀死,血祭灵咒,以达到祢补术力不足,提高法术威力之用。篠原的《灵猫》中有出现过。还有今市子的《百鬼夜行操》,这本书本人极为推崇,堪称经典。
犬鬼
妖力高强的魔物以犬的姿态出现,便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同,但危险性却大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它,便有可能被牠吃掉。由于是魔物的关系,血祭的威力会比犬神高,但发生逆风的可能也大得多。(犬神,犬鬼在式神中,是地位很高的一种,有些术者甚至是它们操纵的。)
五芒星咒术
虽是咒术的基本,但很有威力。普通的五角星是其施术符号,咒文是“临兵者斗皆列阵在前”(摘自文献的咒文,很难说有没有记载错误)。可以用于加强封印的力量,也可以用于攻击或召唤式神。尤其对付低级灵,绝对有效。
游浮灵
死去的人,不相信自己已经死了,或者世间还有留恋,便会变成游浮灵在世间游荡。很容易被术者召唤为临时式神操纵。(好像西方文化中的死灵法师也有类似的能力,不过操纵的不只是灵,还有骷髅……)
地缚灵
死去的人,对某一个特定的场所有深厚的感情或意念,其灵魂便会在那里逗留不走,完成死者未完之愿,也就是闹鬼。一般来说出灵师对付的都是着种灵。(捎带说一下,灵魂力量的强大不在于腕力,而在于心中的感情。无论爱恨,感情越强烈,灵魂的力量就越大。这一点和我国的修练讲究清心寡欲无为等特点不太一样。)
日本著作
《晴明逸话》日本史学家考证仅有此书为安倍晴明亲自所写,书中就有各种详细的阴阳学资料记载如:所有生物包括人都被各种东西束缚,束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”,身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁,而且很多束缚的枷锁,是所有生物都有,而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有,这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁,人们一说出,就无法收回自己刚才说的,说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。因此古代人认为女士带云海石手链,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“筌蹄胡禄、梦窗疏石、吉备丹波”结押。从而转运旺福。
传说
在传说中,鬼的种类相当多:有吃人灵魂的为生的,有狐狸幻化成的,有雪山上居住的雪女,也有地狱来的邪灵......甚至有一些是靠吃人类面孔为生的。至于吸血鬼,大概是后来从西洋流传而来的种族(吸血鬼的日文发音都跟英文发音很像)。总的来说,鬼大致可以分为水、火、风、暗、悍这几种。水,当然是指可以自由操控水的妖怪,这类妖怪的代表是河童,雪女,桥姬等。火系的妖怪较常见的是不知火,青鹭火,凤凰火等。风,所谓的“风师”,雾天狗,寺清手等。暗,大多数妖怪都属于这一种,喜欢黑暗,秉性邪恶,魔法是其拿手好戏,这种妖怪的代表太多。悍,这种妖怪没有任何异能,只是单纯的身体强壮,攻击力奇大,难于伤害。外形多半是魁梧如山,狰面獠牙,脸色铁青或者赤红。这种妖怪基本来说等级很低,其他随便那一系的高等妖怪都可以很轻易地杀死它们。在这些鬼中,有很多是可以靠吞吃别的鬼来提升自身的力量的。吃法各式各样,有的只是吞吃对方的灵魂,有的连肉体一起吃掉,有的吞吃对方的妖力,让对方从九级一下子成为二、三级。有这种能力的鬼有时也会寻找灵能者吞噬,因为吃掉灵能者获得能量比吞吃妖怪获得能量要多--尤其是那种灵能没有觉醒,完全没有攻击能力的。
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原文地址:【阴阳术(日本古代盛行法术)】发布于2024-01-14 20:46:29