俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。
每一个人，都有善恶两面，不要高估人性的善，也不要低估人性的恶。
善良过了头，便丧失了防人的本能；忍让过了头，就会让小人得逞。
待人接物，切记善良有尺，忍让有度。
01
善良有度
人们常说：你的善良，必须要有锋芒。
为人处世，应当秉持一颗善心。
然而很多时候，没有原则的善举反而会酿成大祸。
善良没了底线，就会助长贪婪；善心见人就给，只会让小人钻空子。
一旦善良失去原则，就会成为滋养恶意的温床。
只有善良有锋芒，才能活得无忧坦荡。
不必为了取悦于人而委屈自己，更不必为了顾及他人的感受，就让自己蒙受不白之屈。
心存善念是人的天性，然而用在不恰当的地方，也未见得是件好事。
曾国藩本是文人，自幼学的是儒家仁善的主张。
没想到置身官场却做了武将，整日里带兵打仗。
战场上好人总是心怀善念，可敌人、恶人却不会对你心慈手软，曾国藩为此十分苦恼。
朋友得知此事，送他一副对联：“怀菩萨心肠，行霹雳手段。”
曾国藩恍然大悟，把这句话当成自己的座右铭。
即使是菩萨里面，也有“怒目金刚”。
只度当度之人，惩恶扬善，毫不留情。
这世上最大的恶，就是假借善良的名义，放纵恶人四处横行。
善良需要有尺度，别让自己成为恶人的帮凶，违背了善良的本意。
忍让有尺
有句话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
从小到大，我们似乎都在被教导：要懂得忍让。
然而，电影《教父》中有句台词说得好：
“没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。”
适当的妥协，是一种进退有度、能屈能伸的表现。
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。
孔子不能忍的，是有人不遵守礼制，这是孔子的底线。
每个人都应该知道，自己的底线是什么，任何人，任何时候都不能压线。
退三分、让一步，是古人推崇的“君子之风”。
不触及底线和原则的琐事，大可忍让成全。
然而面对大是大非的原则问题，或是伤天害理的暴行，忍让就是放纵，沉默就是姑息。
你越是让步，他们就越得寸进尺，直到最后把好人逼到逼到无路可走的地步。
曾有人问孔子：“以德报怨，何如？”
孔子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
如果被人欺负了，我们应当用道德去感化他吗？
对于这个千古难题，孔子的回答十分巧妙。
他说：“如果别人欺负了你，你却试图用道德来感化他，他不会感激你的仁义，反倒觉得是你惧怕他。
伤害你的人，你反过来去讨好他，那么善待你的人，你又该如何去报答？”
人这一辈子能屈能伸，忍让有度才是福。
没事时，不主动惹事；有事时，也绝对不怕事。
既不能无止境的退缩，也不能无底线的包容。
委曲不一定求全，明哲不一定保身。一味示弱的人，会逐渐习惯处于弱势，最后真的越来越软弱。
做人言行举止要有度，该拒绝时莫心软，该让步时要大度。
投我以桃，便报之以李；待我以怨，便报之以直。
善良无分寸，是一种愚蠢；忍让缺底线，是一种罪恶。
人这一辈子，拿捏好为人处世的力道，就是个明白人。
愿余生，善良有度，忍让有尺。
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原文地址：善良有度，忍让有尺（深度好文）发布于2024-01-15 13:23:41
