人有三为，事无不成（深刻）--三元九运,九紫离火运-九紫运

《太上感应篇》中讲：“祸福无门，唯人自召。”

人这一生，祸福成败，全在自己。

一个人的品行，决定着他的福报，越想接近幸福，就越要懂得诚信和善良，待人和善谦逊，方能稳稳当当。

行走人世间，当以和为贵，以善为本，以诚为先。

诚为先

诚信是一种美德，更是对别人的一种道义。

老话说：“人无信而不立，业不信而不兴。”

在这个社会，只有守信用的人，才能站得住脚。

一个人是否让人信服，不是取决于他的能力，而是取决于他是否能够信守承诺。

商鞅担任秦孝公的左庶长时，他想推行新法。

可百姓都不认可这个新法，觉得新法会损害自己的利益，一点都不为他们考虑。

商鞅了解情况后，就在城里的南门立了一块木头，并向全城百姓宣告，谁将这块木头搬到北门，就奖赏十两金子。

百姓觉得哪有这种好事，大家都不愿意相信商鞅，所以没人去搬那块木头。

商鞅为了鼓励人们去搬那块木头，将奖赏十两黄金升到了五十两黄金。

后来有一个大胆的人，决定去一探究竟，便搬动木头，搬完后商鞅立即给了他五十两黄金。

百姓都很惊讶，这一做法也让百姓相信商鞅的人品，所以选择相信他的新法。

商鞅信守承诺说到做到，得到了百姓的信任，新法才得以实行。

最后新法确实使秦国成为富裕强大的国家。

守信用是一种德行，也是评判一个人是否靠谱的标准。

有句话说：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”

一个有信用的人，才会被人认可、支持。

失信之人身处困境，只能坐以待毙，因为没人会愿意帮他。

守信之人深陷泥潭，都能镇定自若，因为人人都会与他相扶。

在生活中，无论对人还是对事都要守信用，做不到的不轻易承诺。

善为本

古语有云：“待人以善者，善亦所趋。”

当你对别人善良时，别人也会对你善良。

虽然人们常说，真正的善良是不求回报，但是生活对于善良的回报，却无处不在。

世间万物，皆有因果，你的善心善行，都可能成为你的善缘善果。

心存善意，互相帮扶，路才能越走越宽，福气也会越来越厚。

当年，辜鸿铭受邀在北大执教。

他是一个眼高于顶的守旧派人物，平日里十分傲慢、清高，于是被北大师生联合驱逐。

就在辜鸿铭处境十分艰难尴尬时，时任北大校长的蔡元培挺身而出，在一片反对声中将他留了下来。

后来，有人召集守旧派国学大师们会面洽谈，抨击新文化运动，妄图将蔡元培等人送上道德法庭。

辜鸿铭听后，十分决绝地说：“我绝不会做诋毁蔡元培先生的事情”，说完便拂袖而去。

还有，在巴黎和会外交失败后，身为北大校长的蔡元培愤而辞职，留书出走。

就在外界议论纷纷时，也是他走出来极力维护：“我辜鸿铭相信，蔡公，一定不会舍弃北大的。”

蔡元培用自己的容人之量和良善之心，为别人撑了伞，也化作了自己未来躲雨的屋檐。

正如梭罗说的：“善良是唯一永远不会失败的投资。”

一个人多行好事，多存好心，给别人带来温暖的同时，也温暖了自己。

当你选择做一个善良的人，你要相信好运已经在向你招手。

你付出的善，终究会轮回流转到自己身上。

和为贵

《论语》有言：“礼之用，和为贵。”

待人处事，和气为贵，若只知意气用事、争强好胜，后果只能是伤人伤己。

康熙年间，礼部尚书张英的家人因修筑地基与邻居发生争执，希望他出面“打压”一下对方。

没想到，张英回信说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。”

家人看到这句话，羞愧难当，立刻退避三尺。

没想到，邻居见状后，也主动后退了三尺，愣是在两家之间留出了一条“六尺巷”。

张英不想为了这点小事，伤了两家的和气，而他的宽容大度也终成了一段佳话。

俗话说：和气处事纷争少，宽以待人朋友多。

宁让三分不争一时输赢，和气待人可保万事顺遂。

生活，总是充满各种矛盾与纷争。

与其硬着头皮往前闯，不如退一步海阔天空。

做人心平气和，凡事以和为贵，好运自然会不请自来，生活才会舒心自在。

古语曰：“命自我立，福自己求。”

谁都希望自己有福气，可以事事顺利。

但人的福气不是天定的，而是靠自己的德行修来的。

做到人生“三为”，做一个有德之人，福气自然会来。

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原文地址：人有三为，事无不成（深刻）发布于2024-01-15 13:18:25

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