亲近善知识 福生无量天尊
在道教历史和信仰中，丘处机祖师是一位重要的人物，他被奉为全真道“七真”之一，为全真龙门派的祖师。其所流传之法脉至今延绵不绝，其所传下之经典，至今海内持诵，一言止杀之功，至今万众流传。
长春真人丘祖像（资料图）
丘祖生平
丘处机祖师，字通密，号长春子，栖霞县滨都里人。丘祖自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”，栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。
大定六年公元1166，时年十九岁，他悟世空华，弃家学道，潜居昆嵛山。次年，得知王重阳在山东宁海创全真庵，便前往拜师求道。
待重阳祖师仙化，又守墓三年后，先后在陕西磻西和龙门苦修达十三年，穴居、乞食、日携一蓑，人称“蓑衣先生”。
大定廿八年（1188年）受金世宗召见，名声大振。元太祖十四年（1219年）遣使臣刘仲录召之，翌年与十八名弟子同往西域，被成吉思汗尊为“神仙”，赐爵“宗师”。升霞后元世祖褒赠“长春演道主教真人”，成为全真龙门派创始人。
丘处机祖师一生最为人所知的事迹，莫过于“一言止杀”。元太祖十四年（1219年）成吉思汗遣使臣刘仲录召丘处机祖师觐见，丘处机祖师和成吉思汗的使臣商量后，1220年（兴定四年）农历正月，丘处机祖师挑选门人弟子赵道坚、宋道安、尹志平、李志常等十八名弟子离开山东昊天观，启程西去，这时他已经年届73岁。
当年二月初八登程，四月初一抵达漠北草原成吉思汗的老营，成吉思汗最小的弟弟帖木格留守于此。帖木格为丘处机祖师提供了马牛各百匹（头），辞别帖木格，丘处机祖师由北东草原，横穿蒙古本土，于1221年阴历十一月十八，到达撒麻耳干城。
丘处机祖师在城中又过了一个冬天，1222年三月初，在成吉思汗的大将博尔术保护下渡过阿姆河（今乌兹别克与阿富汗界河），四月初三最终到达成吉思汗驻地。丘处机祖师从北京到成吉思汗的驻地，历时14个月，行程万余里。
在驻扎今阿富汗境内的成吉思汗西征军行营内，丘处机祖师与这位大汗朝夕相处数月，多次与之论道，在《长春真人西游记》记载了成吉思汗与丘处机祖师的12次谈话。
成吉思汗与丘处机祖师第一次见面之前，一直称他为“真人”。从第二次见面开始，称丘处机祖师为“神仙”，此后，再也没有改变。在成吉思汗大营，成吉思汗开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机祖师坦诚地直言：“但有卫生之道，而无长生之药。”
成吉思汗爱其诚实，又问起统一天下之策时，丘处机祖师对曰：“欲一天下者，必不嗜杀人。”并且建议成吉思汗“少杀戮，减嗜欲，敬天爱民”。丘处机祖师提出的主张，成吉思汗都欣然接受。
因此，后人评说丘处机祖师有“一言止杀”之功，利济万民。
丘祖与燕九节
燕九节，又称筵九节、宴邱节、会神仙日等。据说这天众多天仙真人化为各种形象，在众人中杂坐以待，给邱祖祝寿。
清张朝墉《燕京岁时杂咏》有“寻观争开燕九筵，丛坛无复遇神仙。平沙十里松千尺，怒马雕鞍几少年”之句。
《燕京岁时记》记载了当年燕九节的盛况：“白云观……每至正月，自初一日起，开庙十九日，游人络绎，车马奔腾，至十九日尤为盛，谓之会神仙。相传十八日夜内，必有仙人下降，或幻游人，或化乞丐，有缘遇之者，得以却病延年，故黄冠羽士，三五成群，跌坐廊下，以冀一遇。究不知其遇不遇也。”清代戏曲作家孔尚任，曾留下吟咏“燕九节”的绝句：春宵过了春灯灭，剩有燕京燕九节。才走星桥又步云，真仙不遇心如结。
在这个“会神仙”的日子里，谁要是有缘碰上，定会一年吉祥如意，无灾无难。久而久之，每到正月十九日这天，白云观内香客游人如织，摩肩接踵，热闹非凡。遂成为了北京城历史最为悠久、规模最为宏大、信仰最为传统的民俗庙会了。
经典传世，垂训后人。丘祖将对门人弟子的一番叮咛写成一本书传世，这就是《丘祖垂训文》，祖师教导我们慈悲度人，时时反省自身。
《丘祖垂训文》
吾教后辈门人知悉，尔等悟士既入玄门之正教，必通夙世之善根，一证今生之福果，二修来劫之不坠。若有向道之真心，当遵太上之法律。？奈何门人不自知觉，只图道教一度平生，不知玄科而有禁戒，粒米文钱俱皆有所关系。乃世人之膏脂，农夫之血汗。非用心以难消，岂无功而可受。
汝等愈迷，不自揣量，不肯修持，反言本教无功，便随外道有益，以致奸盗邪淫，损人利己，或荤酒赌博，坏教败宗。或烧炼假术，哄骗迷人；或信投旁门毁谤正教。似此无赖种种不堪，岂是正教之所为乎？且莫说尔等后学之辈，即天神有过则谪其位，地袛有过则降其职，神仙有过则坠其尘，鬼祟有过则灭其迹，君王有过则失其国，臣僚有过则加其刑，仕人有过则削其名，庶人有过则掠其福。一切过恶，各有所归。何况尔等作孽者，其无报应乎？？
吾教后辈门人，当自闲处揣心，出家所为何故，盖为看破尘缘，轮回苦恼，方为尽道，岂可反造愆尤，重增孽债？法有三乘，遵依本教而行，量力而进，立志而守，苦心而修，方是出家人之正路也！
夫上乘者，修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，发天地之正气，除尘世之冤愆，广行方便，大济阴功，只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列天仙矣！或跨銮鹤而朝金阕，或驾彩凤而赴瑶池。千真恭敬，万圣护持，与天地同体，日月同明，岂不为出家人之大丈夫哉！？
夫中乘者秉心演教，礼忏诵经，奉太上之科法，礼天尊之宝号，信心肯祷于圣前，虔诚戒斋于庙中，清净身心，阐扬大道，一念纯真，常存正法，运用灭度之时，自有善神拥护，或送皇宫，或生官府，或为君王，而名登九五，或为卿相而位列三台，那时万民敬仰，四海投归，人中殊胜，岂不尊乎！
夫下乘者，修宫建庙，印经造像，修桥补路，戒杀放生，施茶舍药，推慈悲之本，舍悭贪之意，周济穷苦，低下为心，尊师敬友，接待往来，爱老惜贫，以待功行圆满，自有金童接引，转化为人，得生富贵之家，一生受用无穷，岂不快哉？
如此修为三乘之法，句句分明。若不省者，不除酒色财气，不如还俗归家，染苦为乐，随心所欲，任意所为，岂不乐哉？如何久恋玄门，迷而不省，造下无边罪孽，果报难逃。过世之时看待推谁？有志诚者可以深入，无夙缘者可以速退，不然造罪加倍。吾甚怜悯，为此训焉。倘有见训者，回心闻训者，转念重整刚志，痛改前非，勇猛精进，承办道业，闻者开悟，见者开发，省悟者回光之心也，开发者反照之意也。如不早觉，永失真性，一坠冥途，常沉苦海，化为异类。到此之时，悔之何及？聪明达人，仔细思之，今生错过，大道难遇矣！
丘祖宝诰
志心皈命礼。龙门演政，太极流芳。秉道教之真宗，度含灵于五浊。长春不老，为法界之状元。大德难量，作后人之模范。黄金冠戴，沐圣主之鸿恩。鹤氅衣披，脱尘凡之垢秽。道遥天外，普济群生。大仁大孝，无为主教长春丘大真人。
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原文地址：宣德行化 三天翼教丨恭贺全真丘处机祖师千秋圣诞发布于2024-04-01 11:21:12
