二婚不到头，三婚能否幸福--三元九运,九紫离火运-九紫运

什么样的八字有二婚迹象？如果有二婚，会不会幸福？

1、女命日支不坐正官，而伤官和七杀透出，若夫宫再遇刑冲克合；男命日支不坐正财，而劫财和偏财透出，若妻宫再遇刑冲克合，此二者必为二婚之命。

解释：女透七杀和伤官，男透偏财和劫财，都是婚姻关系不稳定的表现，故日主有心隐瞒这种婚姻状态。在八字命局中，他们其实有正式的夫或妻，但无法尽到身为伴侣的责任，或长期分居，或两地相处，那这种夫妻关系也就相当于无了。夫妻宫和夫妻星若遇到刑冲克合，说明配偶会有外遇，或遭遇他人打压，甚至配偶自己都无法预料到的冲击，以致丧偶或离异，家庭不稳定，也就容易有二婚之事发生。

2、女命中偏正官两透，男命中偏正财两透，易有二婚。

解释：男命以正财为妻，若偏财过多，说明有情人出现或异性缘非常好；女命以正官为夫，若七杀过多，也属于婚姻中的不稳定因素。若男女命中正、偏都有，偏星就可代表先后关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，所以容易造成两次以上的婚姻。

3、日支与它柱地支伏吟，即便不是官、财本气，若夫妻宫再逢冲，则克夫（妻）再嫁（娶），也是二婚之象。

解释：日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，尤其是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。

4、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑冲克化，亦为二次婚姻之象；男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑冲克合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。

解释：前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。

5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆。

解释：男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，尤其是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。

6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然。

解释：八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。

7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。

解释：男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。

8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命。

解释：女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。

今日七夕，大家莫要太随意，把持好自己，就是对自己最大的负责任！祝大家早日遇见自己的另一半！

　一、婚后外遇八字特征

　　1、日主被合的人：

　　在八字命理学里面，八字是由十天干、十二地支组合而成。而在十天干里面日主则代表着自己，日主被合，那么则代表着自己身心不坚定，容易三心二意，有心思多多的情况，合代表相聚、相合、互通有情。而在十天干里面，就有天干五合之说：甲己相合，甲木日主合己土或己土日主合甲木；乙庚相合，乙木日主合庚金或庚金日主合乙木；丁壬相合，丁火日主合壬水或壬水日主合丁火；戊癸相合，戊土日主合癸水或癸水日主合戊土；丙辛相合，丙火日主合辛金或辛金日主合丙火。因此，无论男女，日主被合的都属于在婚后容易外遇的人群。

　　2、日坐桃花的人：

　　所谓的日，就是指出生日的日主。日坐桃花说的就是，自己出生日属于具备先天桃花旺盛的命格。在八字命理学里面，拥有着四大桃花星，分别为：子、午、卯、酉。如果我们的出生日占据子、午、卯、酉四大桃花之一的星宿的话，那么就属于日坐桃花的命格了。这类日坐桃花的命格，在先天命格里面，都属于一种心思多多的人，他们或她们的爱情观与婚姻观里面往往带着多多益善的想法。因此，也容易成为婚后发生外遇的人群。

　　二、注定婚后出轨八字特征：

　　1、八字财星多且混杂：

　　财星在男命八字命理中代表妻子、情人、金钱财富，八字财星旺，则说明异性缘好，情人较多，好色风流。如果为喜用，再行事到财星旺地，这种好色的欲望会更加强烈，这种男人往往是公认的最容易出轨的男人。

　　2、八字食神或伤官多：

　　八字命理中食伤为财之原神，即食伤生财。食伤星为表演艺术星耀，模仿力强、演说能力强，当然好色之心从不属于他人，性能力也强。他们经受不住诱惑，会哄骗女人，能读懂女人的心理，喜欢在外边搞新鲜刺激的两性关系，完全不顾伦理道德，只要对方有点姿色，就会有独享一夜的欲望。食伤多说明这个人会有很多与异性接触的机会。而伤官多的男人，个性自由不羁，是玩浪漫的好手，对家庭缺乏责任心。这样的男人，天时地利人和都备全了，想不花心出轨都难。

　　3、八字比劫多：

　　八字命理中比劫六亲中代表兄弟，朋友。比劫星代表缺乏思考，遇事莽撞，头脑简单但是敢于做出想不到的大事儿、蠢事儿，他们日常生活中狐朋狗友较多，但是都是一些没有品味的酒肉朋友。因为没有品味所以会玩一些低级的游戏，外出找发廊妹等。如果他们精神与肉体出轨，多数是被她人所利用，比如;对方缺乏劳动力、缺乏生理满足等。当他们出轨时，谎言总是以在朋友家喝酒为借口，并会有哥们儿帮他遮掩。

大体而言，女命禀中和、柔顺为喜，故有“日主旺相，夺夫权而孤苦；月令休囚，安本分而持家”之谓，女身休囚则暗合坤道之内涵，过于生旺则弃坤而显乾道内涵，有所不喜，此“不喜”不等于不好，如同女性有贤淑文静者，有开朗活泼者；有内向、外向者；有依夫荣者，有自立家业者；只有风格、品性之别，没有高下之分，且“夺夫权而孤苦”需要参断婚姻大局，若夫星生旺则无此虑。“守闺门而正静，必由阴日主中和；代夫婿以经营，此乃阳日干旺甚”等等，亦属此谓，宜领会其内涵而灵活运用，不可拘泥于字眼，总须以大局权衡。而大量的女命口诀，为女命提供了丰富的论断依据。

官太旺，公寿难延；财重叠，婆年早丧。

注：女命劫才为公公，偏财为婆婆，官星生旺则易对公公有克性，休囚衰败者犹不利，劫才生旺无大碍。财重叠则婆婆“多现”，或正偏财同现亦忌。

身居旺地，虽富足夫子刑伤；日值衰乡，纵贫寒夫子完聚。

注：前一句的前提是夫星、子星休囚衰败，后一句的前提是夫、子星生旺，非此，则旺、衰均不足为凭。

日旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。

注：旺则有乾道“显”、“强”的内涵，故多能手巧，衰则反论。从贤淑守静的角度论，则旺不如衰，两不相掩。

贵神一位，不富即荣；合神数重，非尼即妓。

注：贵人，天乙贵人、官星皆可，一位则专，具备了幸福的先天基础。合神重，更是夫星，女命不喜，难言纯一。

贵人乘驿马，决主风尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。

注：马星动而不守静，有“常常更换”之意；桃花临官星，则风情尽归正夫，肥水不流外人田，故女命不忌。

食神独者，安和而有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。

注：女命食神为子星，一位则纯，食亦主寿，故有子有寿；合神、贵人多现、重叠则交际来往，纵娇媚必难专情。

桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。

注：桃花、沐浴均五行之败地，前者女命本有所忌，倒插以日时反起桃花，更乱了伦常；时辰见桃花咸池谓裸形，或见身命纳音之败地亦论，如妇人浴于大庭广众之下，忌之甚忌，女命逢之，主妖艳非常、妩媚入骨，入三教九流者不在此论。犯之、值之者，今之世纪，侍婢、师尼未必，丈夫委屈必然。

四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟备，乃聪明生发之人。

注：子午卯酉，遍野桃花，稍有不慎则酒色荒淫；寅申巳亥，四长生之位，长生主新生、新意、新境界，故聪明生发，也可能无事生非。

未丑刑而不忌，戌辰冲处非良。

注：前不忌因“金木有坚心之淑德”，后忌因“水火生乱性之虚花”，库中物不同之故。

大抵夫星要值健旺，己身须禀中和。食神不可刑伤，子星要临生地。印绶生身，一位则可，财神发福，多见无伤。

注：夫子星健旺则具备了夫荣子贵的先天基础，属泛指，不可绝对。印绶有情于我，一位、二位、四位都好，此言格局，针对女命而言，印也有婚约、证书的象，若印绶多现，大局稍有不慎，易多婚多嫁。财为夫之元神有夫的象，夫星明朗一位，财多无妨，主得夫之多方关怀，若无夫而财多，不喜。

财强身弱，不能发福；身强财弱，安得为良？

注：财强身弱，受之不起，身强财弱，无福可享。后一句多验，女命财旺身弱者，未必不能发福。

伤官叠遇，克夫星而再嫁之人；印绶重逢，不死别即生离之妇。

注：伤官乃克夫之神，叠遇则多伤，终难免克；印乃证书、婚约，偏正同现最不美，非生离即有死别。

刑冲羊刃，恶狠无知；破害金神，血光产难。

注：羊刃、金神均包含了血光、伤害的信息，若刑冲破害于我，有产难、流血之虞，羊刃乃旺越其份，逢刑冲亦有执拗、钻牛角尖、大脑短路之意。

四柱无夫，不偏房定为续室；八字空亡，非寡鹄决是孤鸾。

注：无夫星字眼不代表无夫，尚有财、印、食均可论夫，明合暗邀之处亦可论，无处可论方真无夫；夫星失势再逢空亡重重，孤独。

大概贵贱观其夫位，荣枯究其财官，此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。

注：夫星则己荣，夫贱则己贱，有此之夫，格局必然也有相应的配合，故女命一要“观其夫位”，二要“究其财官”，有一处显则显。

[经渭论]乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。

注：男女分属乾坤，女命柔则得体，刚则旺越其份，清则出类拔萃，浊则是非不明，然此皆泛泛而论，离不了大局驾驭，大局佳虽有失而无碍，大局损纵有得终无福。

三奇得位，良人万里封侯。二德归垣，贵子九秋步月。一官一贵，乌云两鬓拥金冠。四煞四空，皓月满杯啼玉箸。

注：三奇者，正财正官正印，俱生旺无伤得用，女命富贵旺夫、享夫之福。二德，官为一德，财为一德，非独指天月二德。一官一贵指夫星一位，或独官或独杀，亦可指贵人临夫星，女命逢之旺夫、富贵，女命夫星多再逢刑空破害，主夫克、孤独。箸，筷子，喻泪已成冰。

官行官运，镜破钗分。财入财乡，夫荣子贵。衣锦藏珍，官星有气。堆金积玉，财库无伤。

注：女命以官为夫，原局有夫再行官运未必镜破钗分，重在原局。财本生助夫星，若夫星明郎，又行财乡，则不畏其多反喜，更享夫之福。官星有气，则女命有所依托，财库得用无伤，自得堆金积玉，若无益于我，则属过眼云烟、身外之物。

大抵官多不荣，财多不富。

注：官多，或混杂，或休囚多现，皆难得富贵；财星亦然，若财星生旺，多亦为我享用。

用正印而逢枭，兰阶夜冷。用枭神而遇印，玉树春荣。

注：用正印而逢枭，不独女命不喜，论格局亦然，印本为我之生母，无条件的关爱与我，却得枭神后母浊杂，则失其母性而从后母。与女命而言，印主正婚、正的名份，得枭神引偏，主失婚、失位、失名份，故云兰阶夜冷。用枭而遇印，则由偏入正，如偏室而入正房，故云玉树春荣。

金清水冷，日锁鸾台。土燥火炎，夜寒鸳帐。群阴群阳，清灯自守。重官重印，绿鬓孤眠。

注：金清水冷，谓金日主生于伤官之地，克夫难免，需婚姻大局强势配合方可。土燥火炎，亦火日主再见伤官势大，均主伤夫。群阴群阳均过犹不及，女命主孤独，然须结合夫星而论，夫星生旺得用，则无伤大雅，夫星休囚衰败，则克夫必然。重官重印，要看官、印所属，若一官属一官，一印属一印，则大不喜，主夫克再嫁，若二官二印均有所出、有所统领，则二象归于一夫，不作伤夫论。

田园广置，食神得位不逢官。粟帛盈余，印绶失时还遇煞。

注：食神生旺，胜似财官，故不明见官星最妙。印绶不得天时而弱，见煞则受其生。此二句已涉及格局范范畴，女命而言，非但不忌食神、官星并现，反喜夫子星皆生旺透出。

伤官不见官星，犹为贞洁。无食多逢印绶，反作刑伤。

注：伤官主清奇、自负，男命常以天下人不如已，女命则常以天下男人不如已，故往往择夫标准高，纵婚姻大局不美，宁守寂寞亦不甘下流或降低品味、要求。守寒房而清洁，金猪木虎相逢，即是此谓，不见官星则未必克夫。女命食神为子，正印不克子，倒食方克。

穷枭见食，坐产花枯。恶煞混官，临春叶落。

注：食神见枭则夺，主伤子、产伤，食神生旺终有子，枭旺食衰则无子。官星一位，见七杀来混而无取舍，则招嫁不定、几临嫁而罢浓妆，难享夫之福。

远合勾情，背夫寻主。冲官破食，弃子从人。财衰印绝，幼出娘门。身旺印强，早刑夫主。

注：女命大体忌合，干合乃夫妇之道，命中合多总有不喜，再带咸池、红艳，背夫、偷情必然，三合、六合非夫妇之道，不甚忌，亦要详察是否带恶煞、刑冲。夫子两星若遭刑冲破害，主克夫伤子。正印为生母，偏财为生父，最忌死绝，绝则无父母之荫。女命身旺则夫星易失地，印过旺夫过弱亦有泄气之嫌。

继善篇》云：女人无煞，一贵可作良人。贵众合多，必是师尼娼婢。伤官克则食绝孤苦，夫健旺则子秀身荣。《玉振赋》云：阴命印重本绝嗣，运行官煞，反吉。

夫旺子生，此理之常。

注：煞乃七煞，贵乃正官，贵乃贵人、夫星，合乃干合、支合，干合为主，支合不甚忌。

伤官不仅克夫，亦伤食神子星，夫星生旺、得势则荣。印重则食星易失势，但主要是枭神伤子，正气印绶不甚忌，若原命中伤子，运行何方亦无济。