八字实战技法透真--三元九运,九紫离火运-九紫运

我们在断八字时，往往在关注十神善恶的同时，首先就要关注月令十神的善恶，古人的月令格局就是这个来由。

月令为善神者，首先扶之。什么意思啊，要看善恶的嘛。月令为杀枭劫刃等凶神，第一就是去之而后快。这就是子平所谓的月令格局法，其实并不死板。是月令本气，以前说的太阴历法来由，就是为这个立论的。子平真诠里解释说用月令中透干之神，这种说法，经我在两位民间师傅那里所学来看，均未采用，所以我也没采用这种说法，大家可以自行试验其准确性如何。有一种用月令分日主事的用法，我一个师傅在用，另一个师傅未用，我也是没用的。透干也可以制服他。但是在民间，采用月令分日用事诀，不是用在月令上而是用在时支上。如午藏丁己两干，如果在午时头出生，则用丁干。他是这样用的，一个时辰分开成几部分，来区别同辰八字。

基本以月令为准，但子平还有一说，就是有官杀先用官杀。就是说，不管月令是什么，局中只要有官杀，莫论格局。因为在古人的思想观念里面，官是第一善神，七杀是第一恶神，这两个东西一旦出现，是局中首先要考虑是保护还是制服的问题。就这个思想而言，古人是能当官就先当官，实在当不了官才去做生意的，基本思想就是如此。假设一个八字，月令藏杀，就非常需要印星透干来制服，这就是古人所说，逢杀看印的由来。假设月令是比肩呢，这个东西是中性的，无神可取，不好辨别善恶，论法还是先看有无官杀，如果没有，再看比肩月令中有无藏干透出，是好东西透出，还是坏东西透出，然后分好坏法则去用之。比肩月令，古代叫做建禄格。这个时候，就有点类似于现在说的身旺，无他神透的时候，亦可用伤官泄秀，但不可用杀，用杀则杀星仍然需要制服，因为杀星的凶恶，比肩中性尚不能完全消解，如杀星无制，此人也是一生多磨难。唯一两种可以用杀的情况就是，月令伤官和月令羊刃劫财。羊刃为极端凶暴之物，用杀让两个凶神互相混战，则日主渔翁得利矣。这就好像古代的兵法一样，所以羊刃用杀多数都有当兵之象。

说了这么多，也没有涉及身旺，身弱的问题，但子平法里面，也有身强的说法，但绝对跟现在流行的不同，子平法里面的身强，就是日主在四柱任何一地支得到禄，刃等根气，这种就强，尤其以月令和日主坐下为强，时柱也强，年柱得根气就不算很强，因为那毕竟主宰命主的少年时期。日主强，则代表他有这么旺盛的精力去驱使财官等物，这个就是强的概念。

此外，还有略微得到一点根气的，比如四柱中有日干的长生位、库位，这两种情况稍微弱一点，但也能够担起财官之业。如果在沐浴等败地，还有养地，库地，有时候只能算有气，而担起财官比较吃力，这有点类似于有福难享的那种情况。

财官在月令的时候，就可以用断语：财旺身轻了，但是这个身轻跟强弱派的身轻区别很大，一定要注意。所以，有时候强弱派和子平在一定范围内有重合的现象。比如月令卯，日干庚申。这种情况按流行看法一般就是身弱，在子平里面就是身强能担财，富。

从格实在太少了，从理论上讲，只有从杀、从财两种。阳干难从，而且还要注意，日主稍微得到点根气，不管在何处都不从。日主没根气，他的印星有根气也不从。阳干也有从的时候，但是很少，从主要体现在阴干上。阳干从杀一般发的快也多有凶祸的。

考量八字层次还有一个因素就是看阴干阳干，一般阳干做事容易做大，阴干则稍微柔点，不容易做大。但也不完全如此，考量八字层次还有其他很多因素。印比都透也不从，特别是阳干。所以现在从格泛滥了，随便什么都是从格，其实真正的从格，成立了都是大格，你从层次上就可以辨认一二的。还有一种叫从强的，其实是没有的，按现在这种从强的八字，这种都是夭折之命，所谓从强，有点类似于古代的炎上格之类，但是如果全是一气，没有一点化泄定主夭折，而且注意，炎上格这类成立条件也很严格，必须还要有点水，否则也是火炎土燥不得善终。比如我同学的一个八字、甲寅庚午丙戌甲午。按从强或者炎上看似乎好的很了，特别是真正成了炎上都有贵气，应有政府类职务，可是他从小学习不好，父亲早死，现在无工作。其实后来我明白他的命之后，实在感觉悲惨，他基本也是个不长命的人了！

原先我学新派的时候一度认为他是个大格的命，因为前面的运还有点水气。

有个法则，凡是日主坐墓库的人，很难作长寿断。底下就坐个墓，随时都想收他进去的。其中长生还算可以担点财官，沐浴就基本不行。身弱是假借来的说法，不是你理解的那个身弱。

如：辛亥　乙未　庚子　癸未　(辰巳空)　按子平法说，财星破印，枭印夺食是可能出现牢狱的，实际上有的是生病。这个月令是未，就是印格，有财星破印，全靠年上的辛金比劫来去财护印。卯运还三合财局，时干有个伤官生财就是败象了。我从盲师那里都是这样学来的。但是这些也不足以说他是个坐监狱命，这个，只能用其他技法来分析。子卯刑是官灾，

子为亡神也是官灾，大运辛卯是悬针进神也是官灾。

天干地支作用关系

这个，我要讲为什么的，一切都跟社会之理有关，所以说天地人合一嘛。天干有十个，行于天上，所以他的作用关系是随便作用，相当于天上的气，甲可以克戊，也克己，当然甲己还合。地支有点不同，地支只有刑冲合害破的关系，也就是说地支在流年大运作用的时候，只讲刑冲合害破，不类似于新派的互相生克。新派讲，寅也可以克辰，这在子平里面是不讲这个的，所以，在流年大运引动的时候，只有合会冲等形式才会引动吉凶。地支为什么会有这么多种表现形式呢？因为他是模拟事物发展的过程，世界有成住坏空，人与人之间有悲欢离合，阴阳相辅相成。按顺序来讲，是合，破，刑，冲，害，绝。合，一般意义上是好事情，但其中也蕴含危机，比如子丑合，其中有子被丑克的关系，这种关系发展到一定时候，就会出现破的现象，关系就破裂了，比如，寅亥互相合又互相破，这个最典型。在实际论命的时候，破就是一种残缺的象，可以论破损。破然后就冲，分开，比如子午冲，冲并不是最凶的一种象，流年大运中往往代表一种动，除非出现二、三冲一，可以论凶。这个代表人际关系从破裂走向分裂，发生了变动。接下来就是刑了，刑是一种凶象，从理法来讲，就是从冲破的人际关系开始产生矛盾而不可调和，这样就开始打官司了。在论命中一般牢狱命都应该参考刑这个因素。在流年中遇到三刑全，也是一种凶象，一般可断凶。接下来就是害了，打完官司，两败俱伤，内心怨恨，互相谋害，这种关系从表面转到了地下，长期互相谋害，这种关系比较复杂，有很多象，总之是不太好，比如丑午害在运年出现直接可以断小人做梗，子未害代表一种骨肉之害，亲情不和，六亲疾病。最后一种地支状态叫做绝，这个一般书里没有，民间要讲的，基本是从金口诀里借鉴过来的，包括

子巳绝，寅酉绝，午亥绝，卯申绝。口诀说，

子巳绝在妇女，寅酉绝在马财，午亥绝在口舌，卯申绝在道路。绝，就代表相害之后彻底断绝关系这种状态，互相不来往了。但是要注意，这几种绝又叫暗合，子中癸水与巳中戊暗合，寅中丙与酉中辛暗合等，这种绝实际有开始阴消阳长，开始有合了，下一步又开始了合的过程，进入新一轮循环，地道就是这样不断循环的。基本地支天干作用关系就说完了，这些都是别人没说过的，其他知识可以在网络上搜索到，我就不讲了。

断兄弟个数口诀：

兄弟数目秉天地，　　

先观自身旺衰基。　　

身旺官杀论手足，　　

身衰比劫印枭齐。　

数目不投君莫急，　　

相合五行未算里。　　

中和八字认常理，　　

.只取比劫做兄弟。

还有，地支六合不论化，一律做合住论，但是会多出来个化气，巳申这种情况就是合的同时又刑，代表一种复杂的表面好内心争斗的关系。并不是合了就不刑了，两种关系都存在。

断性格

首先要搞清楚五行之性，一般来讲，金主义，水主智，木主仁，火主礼，土主信。五行太过和不及就会表现出这些方面的坏处。比如土主诚信，太过了就显得迂腐，不够呢就没诚信。

第二个层次就是用十神来看他的人品和性格，结合起来看。

一般来讲，七杀主暴躁，杀心，性急；

正官主守规矩，讲正义，能自律；

正印主慈善和爱心，懒惰；

偏印主鬼点子多，心眼多，性格孤僻；

伤官主轻浮狂傲；

食神主和善，善解人意和善于表达；

劫财主性急，冲动。好的十神，会体现出好的，善良的一面，如果凶的十神，就体现出不好的一面。

偏财主大方，风流等；正财主节俭，现实等。这是第二个层次的性格和人品了，但是也要注意太过和不及的概念，如果食神多了就等于伤官，也会体现出狂傲和思想混乱的情况。还有个问题要注意十神的阴阳属性。如果阴日主对阴七杀，这种表现就是为人圆滑，不一定是暴躁阳刚的个性。俗话说，聪明不过伤官，伶俐不过七杀，一般说的都是阴性。

第三个层次的性格人品，就是神煞。这个只有自己去背了，举例来说，魁罡日主一般个性刚烈，杀心很重，嗓门也大，而华盖则个性孤独。命犯八专九丑神煞，这些都比较好色。桃花风流慷慨等等。

第四个层次就是纳音来看，比如壬子桑榴木这个东西，就主脾气倔强，一般不会错。

女八專煞(甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑)以日柱見之；

男人九醜(戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉)以日柱見之。古代多主私奔，现在一般不私奔了，但是以未婚同居比较多。

看人品和性格，要结合昨天讲的形法的内容来揣摩，天干为显像在外的性格，地支是他真实的性格。从日主为中心向外发散，年柱部分是他在别人面前的性格，越往里面走越是他真实的性格。让他的隐私表现无疑。时柱代表晚年和内心最终的倾向，一般最后他会做这个抉择的意思。

断命思路

断命的思维方式应该如何，让大家有个体系性的概念。本来我只讲子平入门的，但是我接触民间师傅的时候，他们并不都只懂子平，概括起来具体有三个命法，格局，形法，和神煞。这样说法有点不准确，具体应该是，十神法，形法，和神煞法。还有辅助体系，比如串宫押运法，阴阳龙流年法，纳音法。刚才说的三大体系，其实光用一种都不能达到很准的，所以要怎么用，盲师用的很好，他是三点一线来定象的，把象越定越准确。所以一些人，否定神煞是坐井观天。他们自认为掌握了五行简易大道，却不能正确地对事象进行定位。

我举个例子来说，比如有个口诀，时支克年支，一般要二婚。时支克年支就二婚，这个就是形法，根本没有用到十神，和神煞之类的东西。完全是从八字的形上来讲的，有的人就是只用五行生克，他们把神煞什么都抛弃了，如果，女命伤官见官，从十神角度来说是克夫的标志，那么一般伤官见官的女性，通常就有离婚的可能，但是也不完全是这样，有的也不一定，如果这个女人，八字带阴差阳错铁扫帚等，也有可能离婚，这都是象。观察出来以后，不能随便下结论，你在他八字里面发现伤官见官，再去找形法中不利于婚姻的因素，然后再去找这种不利婚姻的神煞，就可以下结论说，你是二婚命。这就是民间师傅断命定向准确的思路，其中神煞这个环节一定不能少。所以要学好，就必须去背神煞。

形法

形法，就是忽略十神，格局等，直接以四柱外形来取象的。基础的东西大家应该也知道一些，比如：

年柱代表祖上，月柱代表父母，日柱代表自己和妻子，时柱代表子女。

年柱代表春天，月柱代表夏天，日柱代表秋天，时柱代表冬天。

年柱代表国家，单位，月柱代表自己部门，日柱代表自己，时柱代表下级。

年柱代表事情的起始，月日代表过程，时柱代表结果。

等等如此，其中天干代表外在的，地支代表内在的。十神和神煞出现在哪个部位，就代表哪个部位相应的象。这是一种形的内容，和十神套在一块来类象。

还有一种取的更直接的形。比如：

年时冲，这种就代表早年挫折多，但必发达的命。天干地支同时冲

年与时，相隔在七位之内，不管是一，二三四五六七位，都是一种富贵的格局。

如果时冲月，就是一种夭折之命。

如果时合月，就是一种发达之命。

如果时支克年支，就是离婚之命。

如果月支冲年支，就是白手起家之命。

如果月冲年干支，就是一种先刑后发之命。

如果年月同干支，就是父母离婚之命。

如果年月天克地冲，这种就是改名字的命。

如果年是甲子，时是乙丑，这个顺着数过去是两位，是贵格。

干支同时在七位之内，年与时相隔在七位之内，不管是一，二三四五六七位，都是一种富贵的格局。

看一个命要考虑的因素很多，贸然下断语有时候也会对，但不是技术性的。

地支六合之象

地支六合分为子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合。

分开讲讲各代表什么象。

子丑合，子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合，因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。

子水有暗昧的性质，同时玄武有贪淫之象，在年月，代表长辈中有服毒，不正之人，在日时同样如此。一般情况下有子丑合的人你断他是个因小失大的家伙通常不会错的。

寅亥合，同时寅亥也带破，这个合叫做破合。同时又叫义合，因为寅亥中都含甲木，为兄弟合作共同抵御外敌之象。因为义合，所以非常同心，又因为是破合，所以他也带有不好的象，一般在年柱出现，都会有英年早逝的祖辈和残疾之人。

卯戌合，叫做淫合，因为卯为花草，戌为火炉，合化火，其象意为卯木自焚。代表一种无自控能力，意志不坚定，缺乏主见之象。在六合里面，卯戌合最能代表未婚同居。

巳申合，叫做刑合，巳申同时也是三刑中的一种。这个代表的意思跟寅亥合有点类似，合同时又刑，好中有坏，就好像矛盾夫妻，分开就思念，在一起又争吵。申为刀剑，巳为金的长生处，因此有火金铸剑之象，代表一种家里出武职的象。

午未合，午为炉火，未为碳，这种合叫做和合。代表一种光明燃烧之象，因此为人光明正大

同时午火为文印，在神将中代表公门和文笔，未为小吉，这代表家门中出文人之象。未又为少妇，还代表家门中出重婚之人。

辰酉合，为融合，辰为天罡，贵人不临，酉为太阴，主阴私之事，这种合代表一种私下约定，女命在感情上一般是自由恋爱，在古代就说是容易私奔。辰为天罡主讼，酉为门户，这还代表着一种象，就是家有斗讼，展开来说就是有牢狱官非等。

继续展开还有很多延象。具体结合以他的位置和十神、神煞来确定。比如辰酉合，辰是一种低贱的将神，代表的是一种逆反抗上精神，所以如果在时柱出现的话，他还可能代表子女不听话。

如果有寅巳申的话，是先考虑巳申合还是先考虑寅申冲？这要先看三刑，这个三刑一般代表残疾，还有老是遇人不淑，而三刑一般代表残疾，是指三刑全还是半三刑？这是要全的，不全的就是刑合。还代表矛盾官司，三刑大概就是这些事情。寅巳申三刑叫无恩之刑，这种人一般很容易恩将仇报，或者莫名其妙被人误会，被别人恩将仇报，或者蒙冤，或者被人整，最严重的情况，就是容易残疾。寅巳申是不是三个地支靠在一起，才算刑？如果中间被月支或者日支隔开了，还能算刑吗？隔开也算刑，只不过没连在一起那么厉害。空亡可以解开一切凶相。有刑有合，是什么意思呢？说明你关键时候会没事。比如你本来该进监狱，莫名其妙只是虚惊一场，结果还是没进去。有刑有合，是先看什么呢？合能解刑吗？能缓解的。在寅巳申三者中，巳申合，寅申冲？那寅能直接作用于巳吗？就论刑。三刑本来就是最厉害的东西，比冲厉害多了。那君子不刑不发有什么条件呢？条件就是他是君子。君子的意思就是，这人是个官。

如：

坤造：　　丁巳　　　壬寅　　戊申　　　　乙卯　　　 (寅卯空)

是三刑吗？寅卯空能解吗？答：能的。巳是你的印，寅是你丈夫，申是食神，是什么意思呢？

寅又是劫杀，申又是亡神，前后都是勾绞。问：寅是夫星空掉了怎么理解啊？答：说明你差点犯牢狱。勾绞是什么？是一种管官非的神煞。你走到乙巳运，07年到08年之间会出现问题。寅空亡也代表你跟老公缘分浅，空亡就是好的变坏，换的变好，总的来说还是变好了否则也很容易离婚啊。

看财运很简单，查太阴比八字准，要你报阴历生日，阴历是正月初三，太阴一天走2.5度，

按这个度数去查就行了。

民间盲派其实主要就是子平法，没有某些大师说的那么神秘，盲派包括三个体系，一是子平，二是纳音，三是神煞。三个缺了一个都不行，就不能呈象。断一个事情的时候，其实他参考了三个方面的东西才下断语的，有时候我看八字的时候，其实就写了一条理由，去套的时候很多人觉得不准，其实还有的没写出来。这是大概的用法，一对一呈象就不准确，三点一线就准确了。

有的神煞要结合纳音刑克冲来断，比如阴差阳错这个神煞真的很准，直接断婚姻不顺，就算他目前婚姻顺以后都难免离婚。如果，阴差阳错再带丧门在日上，直接断他中年丧妻，绝无差错。五行才只能断大概，神煞可以更确定的取象。看五行，你可以知道他这年金方面凶，如果金是官，你可以说他是感情，工作、事业方面，如果官星带桃花，神煞一出，就非常明显，直接断她是感情方面的问题。看果老星宗这本书是讲神煞的。

古人十神定义之根本来源

先说古人立财官印食之名义，好有个基本概念。世间万物，古人分为金木水火土五行来代表，每种五行发展到一定程度会成器，从原始五行变成一种形状。比如金吧，他原始状态就是矿石，然后他会成器，变成不同类型的金，古人就把他叫做，海中金啊白蜡金等等，本质是金，又发生了不同的变化，有了不同的表象和性质，在基本的子平法里面，还没有深入探讨这些成器的东西，就简单的分为五个基本元素。每个元素又有阴，阳的区别，按照大自然的规律，阴阳结合是最和谐的，所以凡是阴对阳，就是美妙的事情，阳对阳，阴对阴，就是很不好的事情。古人就又开始分类，阴克阳，阳克阴，就是一种和谐的克，就好像树木喜欢斧头来雕琢，他把这种克我的东西叫正官。而同性之克，就叫七杀。区别就在于阴阳。和谐的克为正官，就代表一种成器，正官这种克就要千方百计去保护他。七杀这种克是不和谐的，就要千方百计去阻止他。怎么保护，如果官用财来生，为官星有源，贵象，命里出现了破坏官星的伤官，就要佩印来保护官星。而七杀这种情况就得阻止，用食神来克制七杀，或者用印来化掉他。食神代表聪明，用智慧来制服坏人。印代表礼教，用礼教来感化坏人。这也体现了古人的立世思想。所以不像新派说的，身强，官杀为用，子平认为官杀绝不能同时为用，去杀留官才是正道。去官留杀，杀星也要有制服。同性相对不好，但食神和伤官却相反，这也得从儒家思想说起，食神和伤官都是我生之物，食神，是同性，我生他但是为无情之生，这代表一种什么象呢，就是我有限度的花一些时间精力在玩乐上面，但绝不沉迷于此，对于世间的享乐，我是可以玩玩的，但没有那个瘾，孔子不是说食不厌精等等。。。孔子不反对适当的享受的，这代表一种福分。伤官就不同了，我生他为异性相生，我有情于他，则我之精力全在他矣，这代表一种玩物丧志之象。所以古人把伤官列为四大凶神之一。正印，代表他有情来生我，所以正印是非常好的保护神，无私奉献。有正印者就是不坏的人，心地都很慈善。偏印，又叫枭神，就是同性来生我，可生可不生，无情之生，他也是一大凶神。如果把正印比作有营养的饭菜，枭神就是药，虽然帮了你但也毒害你。所以对应到世间之象，枭神重的人往往都身体不好，离不开吃药的。正财，就是我阴阳异性相克之财，这种财我就比较爱惜，所以正财也代表抠门，一般透正财不透偏财的人，就多半抠门节约。偏财，就是我对其无情之财，当做身外之物一样，偏财旺透的人一般大方就是这个原因。因此古歌诀说，偏财宜藏，偏财最怕劫财，因为劫财对我的偏财是一种有情之克，我的偏财就是他的正财，他比我更爱惜他，所以劫财一出现，偏财的人最容易破产。

说了半天，一切都是围绕有情，无情和阴阳来展开，基本就清楚了，可以区分为，正官，正印，食神，财星都为好的，七杀、枭神、劫财、伤官就是坏的。所以一般而论，好东西就保护他，坏的东西就破坏他，是一个基本法则。其实都是符合儒家的思想的，周易本身就是儒家思想印证的东西。比如伤官吧，为什么伤官配印格局好呢？伤官代表无止境的发泄和享受，但是用在读书上，用礼教来约束这个人，他就向好的方面发展。或者用财来引导他，让伤官的专注性全部用在赚钱上，这人就得发财，伤官生财的人一般就整天想着赚钱。七杀也是如此制化法，如果四柱全无根气，只有从杀，这代表没办法进黑社会了，碰运气，有时候到也能混出点名堂。但是，子平里面的从格非常之少，基本很难遇见，特别是财星乘旺气，日主无根气，但突然又出现了七杀的，这种又不从财，又不能从杀的，非常麻烦。有人说是从弱，其实没有这个概念，还是以财星资杀论取。就好像你用钱去填坏人的欲望，结果只有让他更加变本加厉。凡是七杀无制都是凶命早死。

其实论命也不复杂，有的还参考天文日月运行来考证，古人认为天地人都是合一的，用社会上的理一样可以套到八字论断上，总之呢，我学八字的过程中，就感觉古人在教育我们要如何做好人，做坏人的下场是很惨的。比肩就是个中性的十神，基本没有什么吉凶概念，但当善星出现的时候，他会分掉你的福分，官星出现的时候，如果有比肩，女的就可以说他老公有外遇，他要争你的丈夫嘛。七杀用食神制，用印化。如果夫宫再受刑冲，就更加确定了，所以一般命局有比劫，层次都会打点折扣。劫财最凶，因为劫财和我是异性，我的偏财是劫财的异性，偏财一般代表大财，他是专门抢你的大财的，你说凶不凶啊。异性不是代表有情吗，我刚才说了，我的偏财跟劫财有情，跟我却无情。正财我盯的紧，是我有情的东西，天天盯着，不容易抢走啊。你抠门别人就很难借钱走，就是这个道理。如果你大方，整天交一群酒肉朋友，基本就等同于偏财跟劫财的关系，没事出去玩都是你买单，因为你偏财你就大方，这下就好理解了，财星出干的人，一般遇见比劫流年就破财，百不失一。并非象新派说的那样身弱用比劫，逢比劫流年发财。如果有官护财还直断破财吗？也要，他是人就想钱啊，只是看他抢得走不。官星护财，逢比劫流年一般是利用朋友发财，但是这种情况，也可以说他破了，因为他朋友还是会分掉一部分利润，比劫分东西是他的天性，不可能不分给他一点的。

比如：壬戌壬子辛卯戊子

他问乙酉年如何，酉冲卯就破财了。如果按新派如何呢？先论强弱，印有根不从，印比为用

要。要不就论从弱，首先就卡在这关上。