从格八字成立的条件和特点--三元九运,九紫离火运-九紫运

滴天髓有云：“从得真者只论从，从神又有吉和凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身，假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类”。从格的本质是日主无依要从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。传统命理对从格的认定，有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从，当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时，也有所谓假从格的成立。八字以日主为我，比劫与正偏印为我同党，而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外，如果毫无同党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命而从他党了。

从格八字成立条件：月令本气为主，月令本气必需就是所从之物，要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。

1、月令本气必需就是所从之物，如果要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。

2、必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从（从食伤格）例外可见比劫。

3、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。

4、符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，有这样的说法“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，不可以随便论从格。

日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字里面不见比劫印星等来助日元，假使有一颗助星（比劫或印星），亦须受到克制，且须阳克阳或阴克阴，（若阴克阳难以克尽，不以从格论）才能算是从格，假若八字里面，有二颗生助星，即比劫印，不管其是否受到牵制
，克住，都须以正格看。

从格八字的特点

基本上从格有一定的规矩，四柱是不可随便论从的，必须要在很严格的条件下才可以论从格。不管是从杀格、从财格、还是从儿格从食伤，实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这样的人为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，事业有成。

基本上从格有一定的规矩，四柱是不可随便论从的，必须要在很严格的条件下才可以论从格。不管是从杀格、从财格、还是从儿格从食伤，实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这样的人为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，事业有成。基本上从格有一定的规矩，四柱是不可随便论从的，必须要在很严格的条件下才可以论从格。不管是从杀格、从财格、还是从儿格从食伤，实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这样的人为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，事业有成。

另一方面，日主弱极，命主一般大都不很安定，常常在他乡漂泊，外表时常强颜欢笑，而内心却有难言的委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康等。

从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人运势也是很一般的。

真从格，格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能够履险如夷。

从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。

日主虽然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤瞬间打回原形！

假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险则也比较多。一般来讲从旺格成功，喜行扶助旺神的岁运，忌见克耗旺神的岁运。

例：乾造：从财格

乙己戊壬

亥丑子子　

大运：　　　　　

癸甲乙丙丁戊　　　　　

未申酉丘亥子