论八字从格--三元九运,九紫离火运-九紫运

首先送给大家一则歌赋，就深知其中的奥秘了：

日主无根财犯重，全凭财运旺身宫。

逢生必主兴家业，破财纷纷总是空。

行运若见劫印地，伤亡破败似秋风。

弃命从财非好命，伏印藏劫总关情。

一但大运逢劫印，伤残牢狱不安宁。

男命三起又三落，女命难免守孤灯。

水火偏枯多伤寿，金木独气孤苦说。

弃命从杀与从财，都是弱极身无奈。

一但大运得气势，逆局不从灾祸来。

五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚。

如是五阴逢此地，身衰煞旺吉堪言。
西方金位坐临柔，不怕休来不怕囚。

鬼煞旺生多发福，功名催促上瀛洲。”

此等命局仔细排，很难有命享大财。

“从得真者只论从，从神又有吉和凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身，假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类”。

八字从格，即是舍去自己而顺从他人的意思。日元强旺使之更强，日元衰弱使之更衰。命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或者局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做"从旺格"取用神则是以帮扶日元者。反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支无力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为"从弱格"，用神则取克泄耗日元的干支。

从格，三命和子平书中只有两种从格，即从财格和从煞格。断无从强格从弱格甚至从财煞格之乱说。子平对从格的要求很苛刻，要求四柱皆财煞。或三合局或方局成主气又透干。子平云，透为有用，藏为待用，不透不明不论。三命和子平两书原著都没有今人的从儿格之说。滴天髓更云“五阳从气不从势，五阴从势无情义".余加以干之十二长生死绝之原理，有很深的感悟，供同好参谋

一:干为流动之气。得月支为天时之气。得时支为有气。日阳干只要在这些地方有气，都不论从。换一个角度证，要财煞在这些地方都有气，才从。

二:死绝为无气。阳干除丙火之外均死于伤，阳火死于财。木火绝于杀，金水绝于财。土虽随火走，但水大土旺，因此阳土难从财。阳日干除火之外皆死于伤，即阳日干除火之外都有从儿格之论。火的从儿格以不真论，少有贵的。火的从儿格，生于戌未不真，生于丑辰或可以论从。阳火纯食不以从儿格论.阳于食为病，还算有气.土，因旺于水而无从财格，纯煞也无从煞之说。土忌官煞混杂。在官煞混杂的情况才有从煞格之存在。

三：从财和从煞之细分。金水易从财，阳火有多面性，即易从煞也易从财。木火在杀处绝，金水在财处绝，火死于财。煞，天然是克自己的，在不得月，时支气的大前提下，就算有一点杂气之根，比，也能从，谓之易从煞。但定不能有印，因阳在印处长生.既长生何来从？

比如甲木呢，甲木是十干之老大，骨气天成，若自座绝处，绝处本逢生之甘露，绝而易生，是不会从的。甲午，甲戌日柱见月时之财煞，可以以从煞论。

而财呢，本性为己所克，但凡日主有一点阳根气，很难从财。所以阳从财的条件很高，要求四柱全无根气，或合方成局又透，才能论从财。因而甲日干也绝无从财之理。

而阴干呢，只要某一干财杀之势强大，近之就从，只要印比无根，就可从。因观阴干于印处病死，而阴之本力较弱，临官处也是无大用（因阴干之临官都在败地)，所以其不甚忌印比，所以阴干从势无情义，阴干木火从煞易，金水从财易，乙木也可以从财。水也可以从煞。只要财煞之势强，就从。

另，阴之于伤处为沐浴，虽败仍为有气。本人之拙见，阴干无从儿格。只有从财和从煞。

论八字从格的条件

1、月令本气必需就是所从之物，(如果要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。

2、必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从(从儿（从食伤格）例外可见比劫)

3、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。

符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，有这样的说法“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，不可以随便论从格。

论真从格和假从格的区别

真从格，格局呈纯粹，行运不反悖;而所谓“假从格”，是指表面上似乎可从，但实际又不能从的格局所谓“假”，就是不纯粹，不完美，带有瑕疵的格局。假从应从两方面分析。第一是从，第二才是假。具体可以表述为，日主孤弱，财官伤食强旺，不能不从。然而日主又有微根，或有印生助，又不能真从者，便是假从格。

所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺，日主没有依托，或虽有比劫、印绶生扶，而柱中或有官杀制劫，或有财星伤印，如人不能自立一样，只得从他人的强旺之势。

而所谓“假从格”，就是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立，但有根气，仍不能使日主真从;另外一种情况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印绶泄之，或有食伤制之;从财，而食伤不透，或有比劫分争;从食，则有印伤，如此等等，日主也从之不真。

论从格八字的特点

基本上从格有一定的规矩，四柱是不可随便论从的，必须要在很严格的条件下才可以论从格。不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这样的人为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，事业有成。

另一方面，日主弱极，命主一般大都不很安定，常常在他乡漂泊，外表时常强颜欢笑，而内心却有难言的委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康等。

从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人运势也是很一般的。