口诀分析一
少怕走墓运、中年喜长生、少怕绝地运、老怕生旺运、女透食伤秀、禄伴桃花美、天干与支同、男女配偶伤。
“少怕走墓运。中年喜长生。少怕绝地运。老怕生旺运”，古贤的这句话，即是所谓的语焉不详。我们直接从字面来解释其意，乃少年的时候不喜欢走墓运和绝运，年老的时候不喜欢走生旺运，均为不吉不利之凶象，唯有在中年的时候，方喜欢碰到生旺之运。
以上所言，似乎很容易了解，但细想一下，却是不知所云。因为，根本无法应用至实际推命论运上。我们都知道，行运之为吉为凶，乃依日主之所喜所忌为准，并非依生旺墓绝等等来判断，二者如何混为一谈呢？
古传有所谓的“老行墓运，晚境悠悠。幼年不宜逢墓库。老年值此却丰隆“说法，想必由此而胡乱引申出来的。但，绝对不合情理，实也无法去引申和运用。
“女透食伤秀”，古贤的这句话，普遍的为人所运用。唯，许多人却常常误用之，诚不知食伤旺秀必须有个大前题，即食伤星必须是八字的喜用神，方可言吉佳吉利之象。
若食伤星为命上忌神，反为不吉不利之兆。至于，八字食伤星透出天干，为何特别强调女命最喜呢？
因为，古昔论女命偏重于看父、看夫、看子三项，食伤星为女命之子女星，子女佳则代表有所依靠或老有所终，故言“女逢食伤秀”。另，顺便说明一下，八字命学所谓的“吐、透“，指的是出现于天干之意。
“禄伴桃花美”，古贤这句话的意思是：当八字上出现建禄与桃花，代表是一种吉利之象。但，这应该是古贤的经验之谈，并无任何理据可探讨。
换言之，禄伴桃花美之说词，纯属古贤主观之见，找不出在何理论和依据可解释，故自无采信、采用的意义。
“天干与支同。男女配偶伤”，古贤的这句话，很显然是语焉不详、不知所云。何谓天干与支同呢？指的是天干和地支的五行相同？或是代表干支的十神相同？否则，天干和地支又如何能相同？至于，何谓男女伤配偶呢？
这种说法本就很有争议，或根本就不合情理。试想，人的八字乃对人自身的命和运而言，为吉为凶、是好是坏皆属个人之事，如何去伤害配偶呢？
如果说，一个人八字推论出有丧偶之兆，若真逢上早丧偶的事情发生，我们就能说此人伤害其配偶吗？当然不可如是言，否则岂不天下大乱了吗？
再说，每个的八字的命与运，皆有其固定的吉凶意涵，若会因配偶而大改变，那么八字命学又如何去推论呢？
总而言之，“天干与支同，男女伤配偶”，古贤的这个论点是毫无意义，绝无采信采用之理，事实上也根本不知如何去应用。
口诀分析二
食神若生财、羊步上金阶、伤官若佩印、命好不须定、一官骑一马、风度又文雅、财绝官又凶、妻迟子晚收。
“食神若生财。羊步上金阶”，古贤这句话的意思是：当八字上出现食神生财星的状况时，代表着该人慢慢的进入佳境，就如同羊在行走般，一步一步的爬上金阶。
不过，这仍然必须有一个大前题，即食神和财星必须是命上喜用神，方可言是种吉利之象。相反，若食神与财星为命上的忌神，则可能当言快步下金阶方是。重点在于食神含财论、发财源，一旦又逢此二者相生，故为吉佳吉利之兆也。
“伤官若佩印。命好不须定”，古贤这句话的意思是：当八字上出现伤官且又见正印时，代表着是一种吉佳吉利之象，主该人的命必定是上等吉佳命式，实不须怀疑的。
不过，这其间是有必要加以分辨一下。假如八字是喜伤官星的时候，这里一配印反是凶兆，因为正印乃正克伤官，一旦喜神受到克制，如何言吉呢？若八字是忌伤官，这里一配印，以正印来克制伤官，如此方是吉兆，方可言“伤官若配印，命好不须定”。
“一官骑一马。风度又文雅”，古贤的这句话，当然是所谓的语焉不详。何谓一官骑一马呢？指的是八字上出现一位正官和一位驿马？而且此正官和驿马是出现于同一柱吗？
若是的话，又凭什么道理言“风度又文雅”呢？很显然，这必又是古贤的经验之谈，采信采用与否？诚无多大意义。“财绝官又凶。
妻迟子晚收”，古贤这句话的意思是说：当男命八字上未见财星，而且正官星又为命上凶神，代表着该人必定较迟晚些方能结婚娶妻生子。
财绝：八字上财星未明现，主妻缘平淡，故成婚不易而迟晚婚。迟晚婚，当然晚得子。不过，这里的“官又凶”，倒不应当解释为“子晚收”。
因为，官星若为命上忌神，代表着不因子女带来欢喜，意谓着子女未必很优秀，此实不干子女早得或晚获方是
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原文地址：八字口诀五言独步解析发布于2024-01-22 18:18:15
