說法來源
在我國的命理四柱八字學說中,日幹(元)為癸的,便稱作癸水命。命理書籍其中,壬和癸都是屬水——壬水是陽水,癸水是陰水 。
在中國古代的傳統文化中,十天干甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸分別代指五行和四方,其中中央戊己土,西方庚辛金,東方甲乙木,南方丙丁火,北方壬癸水,所以有癸水之稱。
葵水是錯別字,葵不通癸;
癸水总论
癸水(guǐ shuǐ )詞語解釋:
1.婦女月經。天癸水至,月經初潮的別名。《壽世保元》卷七:“室婦十四歲,經脈初動,名曰天癸水至。”
2.灕江的別稱。
3.中醫講的腎。《四聖心源》六氣解中“癸水病則必寒,壬水病則多熱。”
癸水跟在壬水的後面,正好完成了天干一周陰陽的流轉,最終能夠成就而衍生出下一輪的開始(癸水生甲木)。癸水是溫柔、緩慢的水,有清有濁,散佈於天下四方,有滋潤萬物的德行,幫助土壤運化之功德。
它的相同象在天是雨露,在地是清泉水脈,稱為陰水。
它的祿(即地支上的根基)在子,子是陰極陽生的地方,也是辛金長生庚金死的地方。
癸水是活水,活水就是柔水,喜歡陰金辛而生,畏懼陽金庚而阻滯,喜歡陰木乙用它的根來疏通陰土己,陰土己得到疏通於那麼地脈就能流暢。二月建卯,是花果樹木,木旺的時候土就容易通暢,癸水才能得到通達。
到達申的時、地,三陰(申金)成為主導,否卦得令掌權,這個時候天地不交,萬物不通,申金中的戊土、庚金遂成圍牆、堤壩,這樣就讓癸水不能流暢,而被困於池沼,沒有辦法自由施展,哪里還能再生萬物?所以癸水生於卯而死於申。經上說:水不西流。
癸水的地支十二長生運程是這樣的:長生在卯;沐浴在寅;冠帶在醜;臨官在子;帝旺在亥;衰在戌;病在酉;死在申;墓在未;絕在午;胎在巳;養在辰。(陰乾逆行)
癸水溯源
“癸",是天干第十位。《說文解字》曰:“癸,冬時水土平,可揆度也。"又說:“癸承壬,象人足。"依次表示第十,也就是末位,以下接“甲"位。如上文“辛壬癸甲”。《爾雅》解釋紀年的次序說:“在癸曰昭陽。”
通過溯源我們可以得到幾個關於癸的關鍵資訊:
①"癸"很早便借為"天干"第十位。常用作順序的第十,並且表示北方。
②"癸"的本義為能與天地神靈先祖烈宗貫穿連通的人或行為。甲骨文的"癸"字,從構形上看,是兩個甲骨文"壬"字的交叉,"壬"的物象源於"針",像古代的骨針之形,因此,"壬"有貫穿通過之意。兩"壬"交叉為甲骨文的"巫"字,意為"癸"是上下左右都能溝通,有打破時與空間的界限的能力,能與天地神靈、先祖烈宗跨界聯繫的人或其行為。因此,甲骨文"癸"字是會意字。殷商時期的金文基本上承續甲骨文字形,周中晚期"癸"字有所變形,小篆的"癸"字,承續金文周晚期的字形,隸書訛變,中間斷開,寫成"癶"+"天"的上下結構字形,楷書由此寫作"癸"。
③癸也相通於揆,有測量的意思,引申為精明之義。從字形上分析,癸的甲骨文字形也是古代的一種測量工具,用途類似現代的圓規,所以癸有測量估算之義,加上人的手為揆度,癸為陰水,意象為雨露之水,在五行中至靜至弱。利萬物而不爭,可以適應任意形狀的容器。
看個性
癸水,雨露之水。在十天干中唯獨癸水命含有不解之迷,敘為“神祇投胎,前世遂逐”來釋解。以“因果”來透癸水命理:今生從官因前世受人欺壓;今生破大財因要還前世債;還有還命的,怎麼是還命?癸水是陰水與血有關,患上白血病的人是否病因與前世有關連?經前者為白血病的人開過生辰八字而查證,也說顯示了此理。為何氣潤會遂延到後世?也許是生命臨終時自有心願難於了結,常人說“眼不閉”!事因也就會遂逐到後世去辯明了結,這事只有天地知因釋果。
論水春月之水,孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣,殊不知水為陰氣,生申旺子。秋冬之時,其氣翕聚未散,故水常涸,春至,陽氣上蒸,陰氣下降,故雨露既濡而水生發,此水勢之常耳。星家以活水生於卯者,良有以也。晴則春水溶溶,雨則汪洋氾濫。
正月生者,水有寒氣,見火則冰融凍釋,富貴雍容。得金相助,徐、揚生者最佳。逢木無火,則水冷木寒,未有生意。遇土克水,亦主貧寒。土制金生,衣資豐贍。
二、三月之水,浩無邊際,見土則有堤防,晝則富貴,夜則流移,生於穀雨後者,或主淫邪痹憊之疾,蓋土渾水濁故也。見火則水火相刑,災訟不免。遇金生水,氾濫無情,徐、揚人干支得土者,無咎。見木泄之,能施惠及人。兗、青人生於二月中旬者,木氣正旺,盜其元神,則生風怯之疾。得金助之,無患。
夏水失令,逢火則乾涸矣,所以忌晴而喜雨也。初夏之時,水猶氾濫,得土止而不流,則福氣深厚,但不宜與火同行,蓋火盛則土燥而水涸,徐、揚人干支無金水者疾夭也,逢水利就名成。金若生之,反主孤克,蓋夏令金衰,母弱不能生子而反傷於母也,荊、梁、豫人值之則吉。
癸水非雨露之謂,乃純陰之水。
五、六月之水,正能滋助萬物,喜土同行,生時更值陰雨者,主富貴文章,見火則有涸水之嫌,輕者疾,重者夭,得水濟之,凶中反吉。見木亦主富貴豪雄,兗、青人泄其真氣,非佳。逢金氣弱,無力生水,不可例以母曜論之,反主孤克;干支有金水者,吉。運喜金水,火鄉最忌。水生秋令,正水清秀之時也,晴則清澈無瑕,雨則潦水渾濁。
七月之水,正能滋實萬物,不宜與火同行,徐、揚火多者,貧夭無依。金為母曜,適當其時,子母相生,文章清貴。土來
同處,化禍為祥,木若聯行,亦行貴顯。
八、九月之水,遇令星則福壽難量。金火同,則功名炬赫。見木終被疏泄,不免先成後敗。火若同垣,恩金失力,雖有治
民服眾之德,未免痰疾刑傷。見土雖凶不凶,蓋秋令金最能化難為福,徐、揚、豫人干支土多者,亦困滯終身。運利西北,東南失宜。
冬月司令之水,寒氣嚴凝之時也,雨則冰凝,晴則凍釋,故冬三月俱喜火以溫之,則富貴無虞矣。見金子母相生,徐、揚人金紫玉堂之貴,冀、雍人水冷金寒,雖相生而反貧薄,得火同行為吉。逢土金,骨肉參商,冀、雍人賴以堤防而無氾濫之患也。遇木,水寒木凍,俱無生意,貧夭無疑,徐、揚人干支火多者,富壽。木土同垣,制煞反吉。醜月生者,貴顯,運喜南方,東方次之。
癸水繼壬之後,乃天干一周陰陽之氣,成於終而反於始之漸,故其為水清濁以分,散諸四方,有潤下助土之功,滋生萬物之德。在天為雨露,在地為泉脈,謂之陰水。其祿在子,子乃陰極陽生之地,辛生庚死之垣;癸為活水,活水者,柔水也,喜陰金而生,畏陽金而滯,欲陰木行其根則能疏通陰土,陰土既通於地脈則能流暢。二月建卯,為花果樹木,木旺土屋,癸水方得通達。至於申地,三陰用事,否卦司權,天地不交,萬物不通,申中坤土、庚金遂成圍堰,使癸水不能流暢,困於池沼,無所施設,豈再生物?故癸水生於卯而死於申。經雲:水不西流。正謂此也。
癸水為春霖。癸水生卯月,號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也,然至申則死,七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰,辰,龍宮也,卯近龍宮而水生,龍一奮遂化為雨焉;卯為雷門,雷一震而龍必興焉,觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者,有雲行雨施之象,其人必有經濟才也。春夏吉,秋冬不吉。
壬水屬陽,乃甘澤長流之水,能滋生草木,長養萬物。獨喜春夏生人,秋冬值令,則無生意。若見寅午戌官星,得生助之氣,名譽自彰。金局生八月,名利兩遂,水局生三月,為天德主貴。地支亥卯未,行南方運,發財。
癸水屬陰,乃大海無涯之水,不能生長萬物。一雲雨露潤澤之水,滋助萬物。喜春秋間,運行巳午戌地,發福非常。大忌辰戌醜未運,成敗。地支亥卯未合,傷旺益財。無寅甲,亦發名利,如見己土醜未月,更帶三刑,平常衣祿,初中未濟,
終末榮發。若五行有救,身旺,運喜財官,亦主貴顯。
癸水,雨露之水。
壬癸日生水為主,根基惟在火與土。春秋來往發財官,冬夏東行為得所。
壬癸日生,坐下辰戌醜未巳午,為玄武當權。運行宜火木分野,過與不及,偏陰偏陽,則貴而不實。若生四季巳午月,引亥子時;或冬生,引辰戌醜未巳午時,俱貴。非此時,虛名虛利。運喜金水分野,生助為榮。無金則水絕。忌比肩劫財。
冬十一月三合結局,水漲橫泛而土崩。故水無土則濫,土無水則幹。土得水而受潤通氣,水得土而成堤為河,二者不可偏倚。若更氣運得宜,無不貴顯。其刑合、拱合等格不在此論。
六壬日除壬辰為魁罡,財官喜忌,論於日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁為財,巳正官,戊偏官。四柱透丙丁巳字,生九夏四季火土局中,財官有用;如不透此三字,生九夏火土局,亦作財官論。見壬癸奪財,乙傷官,名利艱難。若生春冬及水木局中,財官無氣;雖得滋助,亦輕。喜行南方四季火土分野、向官臨財運。柱見戊己,煞官混雜,無制反賤。如無己有戊,不見制伏,作鬼論。要分身鬼強弱,定其吉凶。制伏得中,作偏官論,制過,不福。更詳日幹於所生月內有無力助,分節氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運,忌行身衰鬼旺運。
六癸日用丙丁為財,戊正官,己偏官。若四柱透丙丁戊字,生九夏四季火土局,財官有用,若無此三字,生九夏四季火土局中,亦作財官論。見壬癸奪財,甲傷官,不利。若生春冬水木局中,財官無氣。喜行南方四季財官之運。怕官煞混雜,有煞無制,鬼論;制太過,凶。更詳日幹於月令內有無力助,輕重言之。運喜忌同上。
六十甲子
癸醜
桑柳成蔭日,臨冠帶,支坐偏官,印,比肩。
池塘桑柳滿園色,二月春風柳絮飛。
莫怨高山運來遲,干戈影裏是翡翠。午月,沖,財旺,福。未月,主貴。子月,合,功名顯達。醜月異常出仕。寅卯月,傷食旺,藝海生涯。巳午月利路經商。四季土月,平平,殘疾。申酉月,科場功名,亥子月,決戰千裏。
癸卯
天姿文秀日,臨長生,支坐食神。
學堂詞館貴人命,天姿文秀人多情。
最喜三星相拱照,詩琴歌樂官弦聲。
子月,刑,無禮德,對妻不利,但平步青雲。醜月,貴,奇顯。寅月,艱難人生。卯月,人生富庶。辰月,財帛富月,父母難*。巳月富而有殘,午月,一生財豐。申月,書香早遂,酉月刀筆成名,沖,鴛鴦離合。土月主貴,亥月,名利雙全。
癸巳
彩霞佩玉日。臨胎,支坐正財正官,驛馬,文星。
貴人玉堂來拜相,墨池泉湧好文章。
武士跨馬走天下,王公皇候似平常。
巳月,財官雙美,詩書琴畫。午月,中年大富。申酉月,終生勞累,透官。醜月,秀氣。辰月,山明水秀,紅粉生涯。
癸未
貴人佩玉日。臨墓,支坐偏官,偏財。
日臨官庫將相命,男子英勇女貴榮。
西方一去福祿地,花園翠亭馬不行。
子月,青雲得路,貴。醜月,暗鬼沖傷。婚有變。寅月,秀貴,一生順利。卯月,武職平常。辰月,富而秀貴,巳月,富而且有肺疾。未月,男女無子女,陽痿。申酉月,文字生髮。亥月,財發。
癸酉
天福日,臨病,支坐偏印。
瀟灑功名起一方,一沖一合異尋常。
江湖花灑安享福。南去高山勢莫檔。
亥月,生涯遂心,風流。戌月,平常,善智謀。酉月,得祖業,破財。申月,印旺,文上出仕。寅月,藝技生涯。卯月,沖,印破,大富。巳月,富商。午月,生意人。申酉月,金水相涵,文秀。子月,印破,不祿,平常命。
癸亥
天門懸彩日,臨帝旺。支坐傷官。劫財,驛馬。
九華山上天門開,日行東方花似海。
若去西方昆侖地,邊塞將士戀故國。
未月,合木,貴。在外終。子月,妻離異,財分張;亥月,劫財,一生無正業,散業。四季土月,有作為,決戰沙場。寅卯月,財團經營,或藝名天涯。巳午月,大富。癸亥,命薄,多貧困。
納音水
1、丙子丁醜澗下水
《三命通會》雲:蓋氣未通濟,高段非水流之所,卑濕乃水就之鄉,由地中行,故曰澗下水;
淵海子平雲:以水旺於子,衰於醜,旺而反衰,則不能成江河,故曰澗下水也。山環細浪,雪湧飛湍,深流三峽之傾,澗壑千尋之例。
眉批:惡乎生旺,貴以休囚,氣能成物。
提示:澗下為澄水清流,命書曰,此水若得金,尤其以砂中、劍鋒為佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金),但不能摻雜有火、土之命,水火不容,土來水不清。最後若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象徵細流匯成江河,源遠流長無憂無慮了。
又雲:干支均有水,支(亥)水在醜(未)兩山澗中流,支為下,故名澗下水。
2、甲寅乙卯大溪水
《三命通會》雲:甲寅乙卯,氣出陽明,水勢恃源,東流滔注,其勢浸大,故曰大溪水;
淵海子平雲:寅為東旺,惟卯為正東,水流正東,則其性順,而川澗池沼俱合而歸,故曰大溪水。氣出陽明,水勢恃源,東漢滔注,故雲。
眉批:勢向東行,若言川澗池沼,惡土相遏,喜金加助。
提示:命書認為,大溪水是要東歸大海的,最重要的是他有源源不斷的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,則吉;遇到各類克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸醜桑柘木除外,因為壬子是水,癸醜是山,再遇水,命書上稱為〈水繞山環〉,是貴局。
又雲:干支均有庫自刑,為土被木克水外流,水庫的流水小於河水,故名大溪水。
3、壬辰癸巳長流水
《三命通會》雲:壬辰癸巳,勢極東南,氣傍離宮,火明勢盛,水得歸庫,盈科後進,乃曰長流水也;
淵海子平雲:辰為水庫,巳為金的長生之地,金則生水,水性已存,以庫水而逢生金,泉源終不竭,故曰長流水也。勢居東南,貴安靜。
眉批:來之不窮,納之不盡。
提示:金可生水,所以遇金則吉,怕遇水,因為水多易氾濫;同時水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜等土,難免凶禍夭折;必須要有能生水的金來相救。另外,水火也相克,相克則凶。但如與甲辰相遇,辰為龍,龍見水則龍歸大海之意,反而為吉。
又雲:支(亥)為水,此水流小於大溪水,幹會水為水源,故名長流水。
4、丙午丁未天河水
《三命通會》雲:丙午丁未,氣當升降,在高明火位,有水沛然作霖,以濟火中之水,惟天上乃有,故曰天河水;
淵海子平雲:丙丁屬火,午為火旺地,而納音乃水,水自火出,非銀漢而不能有也,故曰天河水,氣當升降,沛然作霖,生旺有濟物之功。
眉批:金能相助於內必厚,木火拼行,火勢難當。
提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都無法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋潤有益,命書上說唯有壁上土與他相沖,有損造化之功。
又雲:干支均有合水,(巳)為日為天,(巳申)合水為天合申河為水(申應為河),故名天河水。
5、甲申乙酉泉中水
《三命通會》雲:甲申乙酉,氣息安靜,子母同位,出而不窮,汲而不竭,乃曰井泉水;
淵海子平雲:金既臨官在申,帝旺在酉,金既生旺,則水由以生,然方生之際,方量未洪,故曰井泉水也。氣息而靜,過而不竭,出而不窮。
眉批:安之則靜而清,擾之則動而濁。
提示:有金則水源不斷,以砂中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年時兩柱有水;日時兩柱有木,就叫〈水繞花堤〉大富大貴。
又雲:幹有寅(亥)即為裝滿水的木桶,有合木+合金又為挖土井的工具,支有合水,故名井泉水。不應是泉中水。
6、壬戌癸亥大海水
《三命通會》雲:壬戌癸亥,天門之地,氣歸閉塞,水曆遍而不趨,勢歸乎寧謐之位,來之不窮,納之不溢,乃曰大海水也。
淵海子平雲:水冠帶在戌,臨官在亥,水則力厚矣。兼亥為江,非池水之比,故曰大海水。勢趨天門,曆事已畢,生旺不泛,死絕不涸,故雲。
眉批:海納百川,汪澤萬傾,戌為天門,亥子為江海。
提示:大海水汪洋一片,無人能知,就其洶湧澎拜則無人能抵,因此以大海水為命的人,則有吉有凶。萬河歸海,所以天河、長流、大溪等水遇之則吉,如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉,如陰陽各支相配得當,則一生富貴無比,喜與見上火,因為日出東海;金中喜海中金;木中喜見桑柘木、楊柳木,土中喜見路旁土、大驛土,吉;明者皆承受不了大海水,相遇則凶。如遇霹靂火相遇,海水洶湧,電閃雷鳴,這就是海上風暴的景象,人命如此,自然意味著其人一生顛簸。
又雲:干支均有會水,(辰醜)為水庫,庫大水多則為海水,故名大海水。
納音水命
[注]丙子、丁醜、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲申、乙酉、壬戍、癸亥納音水。
丙子丁醜澗下水
澗下水者,山環細浪,雪湧飛端,相連南北之流,對峙坎離之脈。此水清澄,喜見金養,砂中、劍鋒二金最宜。釵釧庚戌丁醜不宜,以醜戌相刑,辛亥見丙子則丙辛化水,尤貴;餘金以祿貴參之,取其資生,惡其衝破。見木一位不妨,二三則主勞苦,亦以貴人祿馬參之。命中見土,主人多濁天元,若木或化水,則主清吉;砂中、屋上二土,其氣稍清,路旁、大驛則濁甚矣,主財散禍生,如辰、戌、醜、未土局,其凶尤甚,以水濁土渾故也。火見太陽,雖炎,中間有既濟未濟之論;霹靂就位相爭,最所不宜。若二火拼論,無金資助,主荒淫,有金別論;山下、山頭亦吉,若並臨,時日則嫌。命中遇水,反成漂蕩,見天河為引凡入聖,見大海為福貴朝宗,皆吉,獨丁醜見壬戌,則醜戌相刑,丁壬淫合,主風聲不雅;大溪性急,長流不靜,皆不為吉,大抵此水須以多為主,而無火土夾雜,再得甲寅乙卯之水,則源遠流清,真君子人也。
甲寅乙卯大溪水
大溪水者,驚濤薄岸,駭浪浮天,光涵萬裏之寬,碧倒千山之影,最喜有歸有養,遇坎則為有歸,得金則為有養,所嫌者,日月時中,有申酉衝動,或辰已風吹,主飄流;井泉水淨而止,澗下有醜為艮,天河沾潤,大海朝宗,此四水皆吉;長流有風,獨不宜見。此水以清金為助養,唯釵、砂最宜,蠟金亦清,若有釵金對沖則不宜;海中雖無造化,甲子屬坎,乙丑為艮,乃歸源之地,亦吉;泊金最微,不能相生,豈有超顯之理?劍金雖化於大溪,卻忌卯雷巽風,主性不定。五行有土,皆為無益,屋上、城頭壅阻此水,路旁稍可,亦不為奇;壁上獨辛醜為山,大驛唯己酉有合,戊申則沖,庚子則刑,皆不為吉。火見太陽,雖假照耀,霹靂尤忌相逢,若二火互見,主貧,單見別論。木見此水,徒被漂蕩,唯桑拓木壬子有坎,癸醜為山,為水繞山環之貴,內甲寅人見壬子吉,乙卯人見癸醜吉;餘木以祿貴參之,尤忌衝破。
壬辰癸巳長流水
長流水者,混混無窮,滔滔不竭,就下必納於東南,順流自歸於辰巳。此水喜金生養,金要白蠟、釵釧,以天干有庚辛真金,地支辰巳就位相生,戌亥為歸源之地;劍鋒純是金水,泊金水木居東,皆以吉論;海中,砂中無取。嫌土蹇涸,而土有堤防之用,六土之中,取庚辛丙丁為吉,戊己無用。遇火則相刑,而有既濟之妙,內壬辰喜見丁卯、丁酉,癸巳喜見戊子、戊午,以天干合化故也;燈頭癸巳尤喜見甲辰,山頭壬辰尤喜遇乙亥,化龍歸祿,取義更佳。逢木雖漂泛,而桑拓癸醜為山,楊柳癸未為園,年時得此水圍之,為水繞花堤,大貴格也;松柏、石榴,天干有金相生;大林、平地,雖嫌有土,而癸巳見戊辰,壬辰見己亥,俱吉。水為同類,澗下則丁壬合化,天上則雨露相資;井泉、大溪無益;海乃眾流所歸,而壬辰之龍得癸亥則龍躍天門,春夏秋生為吉,或龍潛大海,則冬生乃宜,柱中須先得金為妙。又壬辰為自印之水,再見壬辰則刑,刑則自害,見戊戌則沖,沖則氾濫,主凶;癸巳,自絕之水,名為涸流,若遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜之土,其涸可待,柱中如得三合生旺之金生之則吉。
丙午丁未天河水
天河水者,亂灑六野,密沛千郊,淋淋瀉下銀河,細細飛來碧落,此乃天上雨露,發生萬物,無不賴之。銀河之水,土不能克,故見土不忌,而且有滋潤之益;天上之水,地金難生,故見金難益,而亦有涵秀之情;生旺太過則為淫潦,反傷於物,死絕太多則為旱幹,又不能生物,要生三秋得時為貴也。水喜長流、大海,內丙午宜癸巳、癸亥,丁未宜壬辰、壬戌,陰陽互見,尤吉;大溪乙卯為雷,井泉己酉為貴,俱以吉論。火喜霹靂,為神龍之火,與此水相濟。而倏忽變化,雲行雨施,豈有不貴?爐中火旺,大海水旺,如柱中得二火二水,上下上相濟,謂之精神俱足,大貴格也;燈頭有風,山頭有貴,皆以吉論,又須以別水濟之方吉;天上就位相克,則忌見之。木石榴、楊柳俱吉,大林有巽,平地有亥,亦吉;松柏、石榴遇丙辛合化,亦以吉論。妙選有靈槎入天河格,是取死絕無根之木,柱無土培則漂流天河是也。土雖不能克,而柱逢庚午辛未,就位相克,土壅水滯,或水又冬生,則水結池塘,必主濁濫;餘土如砂中、屋上皆吉,城頭,大驛無用,壁上對沖,亦壞造化。水、金雖不能生,獨辛亥釵金卻屬乾天,水在天上,只此最吉;餘金亦取天干有庚辛、壬癸者為用,甲乙無益,再以祿馬貴人參之始得。妙選又以水生人得庚子、壬子為雲騰雨施,生春則旱,夏則潦,冬則寒,獨三秋最吉;遇甲辰乙巳、庚辰辛巳,柱中有壬為雲,有辰為龍,為風雨作霖;若生冬月,是為霜凝薄露,日時喜遇寅卯溫和之氣,可解斯凍,俱貴格也。
甲申乙酉井泉水
井泉水者,寒泉清冽,取養不窮,八家鑿之以同飲,萬民資之以生活。此水生於金而出於木,故喜見金為福,砂中有土,性與之最宜,釵釧清秀次之,蠟金與釵金相沖,故不宜再見;劍鋒申酉太旺,恐有氾濫之災;海金無取,乙丑為艮,山下出泉,亦吉。此非木不能出,譬之桶論,故見木皆吉,如見平地、大林,須假劍金削之,方可取用;桑拓、楊柳無用;松柏則互換歸祿,此其最吉。諸火陰陽互見則吉,霹靂名為入聖,太陽號為顯照,二火相見最吉,但不宜並有則凶。諸土路旁、砂中最吉,屋上有天門生水之源,亦吉;城頭,壁上與此水則無干涉;大驛就位相克,水為土掩則井不食,須有木去之方可。水喜大海,為引凡入聖;天上、澗下、長流亦不為在災;大溪甲寅乙卯為吉,如甲申見乙酉,乙酉見甲申,官星互換,最吉;如二水在年時,二木在月日,謂之水繞花堤,乃貴格也。
壬戌癸亥大海水
大海水者,總納百川,汪洋無際,包括乾坤之大,升沉日月之光。此水原有清濁,以兩般分論:壬戌有土氣為濁,癸亥干支純水而納音又水,故清。壬戌人嫌山,以土氣太盛,有金清之方吉,癸亥最喜見山,然後海水之性始安;澗下丁醜為山,天河與海上下相通,柱中有木為槎則乘槎入於天河,極為上格;長流、大溪等水畢竟皆歸於海,以海水不擇細流,故能成其大也;壬辰為龍歸大海,尤吉,中間又分陰陽互見,干支合化方可;井泉則有所制,與海不通,故不喜見之。諸金獨海中第一,以壬戌癸亥喜見甲子乙丑;砂中亦得,餘金又當以貴人祿馬參之。火喜天上,與海水相為照耀,最吉;霹靂己醜為山,戊癸合化,柱得木火旺地,亦吉;山下、山頭、覆燈諸火不宜見。木唯壬子癸醜、壬午癸未俱吉;大林有風衝動,水性不安;平地厚載,則就位相得;松柏、石榴若無土制則漂泊無定。土愛路旁、大驛,唯此二土足以振之不泄,況癸亥見戊申為天關地軸大格,日時遇此厚土,縱有風雷,亦不為害;城頭己卯須資艮則吉,如逢霹靂,則雷火變化,海水洶湧,亦主貧寒。 六十甲子納金取象,其十幹有可以為金,有不可以為金者,雖因所值之數不同而五行類化類從之妙,其理亦不可不知。如甲乙、庚辛、壬癸,此三行者可以為金,而丙丁、戊己不與焉;庚辛原金,固為本家之物,壬癸非金也,又胡為金?此金水相生之理,而水亦可以為金,故世有水碧金明之物;甲乙之木,其質堅強,世有木化為石者,可以例見,故此二者可以取象為金,與本家之物同也。丙丁屬火,燥剛不同,戊己屬土,柔剛不同,與金相反,自不可以金論。戊己庚辛壬癸此六幹者可以為木,而甲乙丙丁不預焉。以丙丁原火,所以焚木,自不可取;甲乙原木,胡不取之?殊不知五行中金還金,水還水,火還火,土還土,獨木則變,以木資火、水、土之性,假合而生,脈絕而枯槁則還水也,灼之為火則還火也,腐之為土則還土也。故不用木,所以脫體而化神也。六甲輪環,所值之數,五行錯綜,所得之理,自可以默識矣。凡木皆水所生,其津液即水也,故壬癸可以為木,庚辛之質,其堅與甲乙同,故甲乙可以為金,而庚辛可以為木,互換交通,其理亦無二也。丙丁、甲乙、壬癸取象為水,以壬癸原水也,丙丁其化也,甲乙之津液即為水也;戊己之土所以克水,庚辛之金所以燥水,氣有異也,自不可以水論。甲乙、丙丁、戊己取象為火,以丙丁原火也,戊己其化也,甲乙之生燃即火也,壬癸之水所以克火,庚辛之金所以燥火,類不同也,自不可以火論。丙丁、戊己、庚辛納音屬土,戊己原土也,丙丁之火化而為灰,灰即土也,庚辛之金混於土中,乃土之精氣所結,故皆可以為土。若壬癸之水潤下不凝,甲乙之木散上不止,自不可以土論。究其取象,有輕重,有大小,有剛柔,有氣味,有體質,有功用,各各不同,此又兼地支方隅之位,旺相休囚不同,而幹天之所值或從本象,或從化象,或從別象,天人交盡,其理生克,互成其義,此金所以有海中、砂中、金泊、白蠟、劍鋒、釵釧之別,而金之象無餘蘊矣,餘木、火、水、土可以例見。此納音取象所以為造化之妙也與!
癸水歌訣
甲木參天權,雨露無奈何。乙木為花草,滴水不乾渴。
丙炎映彩雲,絢麗壯山河。丁火光微弱,有財能幾何。
戊來合俊秀,老翁或醜婆。見己水不清,智商打對折。
庚生怕太過,金多水必濁。辛癸兩相見,金白水清格。
壬兄助身旺,不怕火土多。
終南命理十幹喜忌口訣
陽木最喜見庚丁,四時晝夜要通根,見辰化為青龍貴,見戌魁罡屬福星,
午火為死本消滅,陰水侵蝕反傷身。乙幹見庚雖雲合,陽金利刃限制多,
亥子齊來隨水去,一遇墓庫必蹉跎。乙木天干喜向陽,丙火午火姓名揚,
雨露滋潤己培根,富貴榮華家世昌。丙陽尤畏己癸侵,更忌幹頭顯壬辛,
雲遮霧擋名利敗,霜重雪並禍己身,單甲只寅富貴至,惟恐重重遮日林。
陰火嫡母不一般,制傷化殺利路寬,玉堂天乙能助我,若不豪富也掌權,
繼母藏透皆為忌,兄弟爭奪主凶頑。戊土尤愛四庫臨,刑沖財官反為真,
珠玉傷官能為禍,奪食梟印是真神。專祿花草月時見,失貴失身半生貧,
妻來就我榮華至,殺印相生必成名。田園不喜花草侵,正母貼身酉相親,
殺梟疊見重重禍,如不早夭一世貧。陰土喜愛見財官,正祿正馬宜透幹,
寅亥死地不為福,身處敗鄉怕金彈。陽庚皆喜土包藏,天河天星利名揚,
偏印重疊難成事,絕處反喜土陽剛,傷官本是惹禍物,身到死鄉敗一場。
珠玉本來愛壬鄉,壬丙交輝定吉昌,祿地生地都為福,只怕兄弟劫一場。
辛金軟弱不比庚,四庫無沖業難興,戊己塵封不為貴,兒孫遭殃貧賤真。
江河本喜戊堤防,逢庚則變活力揚,神龍吸水到天門,食神財星顯吉祥。
大江東去一片傷,死墓絕地切宜防,官星本是榮身物,黃河一片水茫茫。
雨露最怕劍鋒金,寒金結露必定凝,日出朝霞堪為美,雨後虹橋富貴真。
珠玉寶貝能作福,殺星有化不夭貧,老陽少陰乾頭合,鯉躍龍門到朝廷。
滴天髓論
癸水至弱,達於天津。得龍而運,功化斯神。不愁火土,不論庚辛。合戊見火,化象斯真。
原注:癸水乃陰之純而至弱,故扶桑有弱水也。達於天津,隨天而運,得龍以成雲雨,乃能潤澤萬物,功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯,皆能運水氣,生木制火,潤土養金,定為貴格,火土雖多不畏。至於庚金,則不賴其生,亦不忌其多。惟合戊土化火也,戊生寅,癸生卯,皆屬東方,故能生火。此固一說也,不知地不滿東南,戊土之極處,即癸水之盡處,乃太陽起方也,故化火。凡戊癸得丙丁透者,不論衰旺,秋冬皆能化火,最為真也。任氏曰:癸水非雨露之謂,乃純陰之水。發源雖長,其性極弱,其勢最靜,能潤土養金,發育萬物,得龍而運,變化不測。所謂逢龍即化,龍即辰也,非真龍而能變化也。得辰而化者,化辰之原神發露也,凡十幹逢辰位,必幹透化神,此一定不易之理也。不愁火土者,至弱之性,見火土多即從化矣;不論庚辛者,弱水不能泄金氣,所謂金多反濁,癸水是也。合戊見火者,陰極則陽生,戊土燥厚,柱中得丙火透露,引出化神,乃為真也。若秋冬金水旺地,縱使支遇辰龍,幹透丙丁,亦難從化,宜細詳之。
淵海子平
癸水應非雨露麼,根通亥子即江河;柱無坤坎還身弱,局有財官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌備要中和;假饒火土生深夏,西北行程豈太過。
窮通論
正月.八月癸水用辛丙、二月.五月.六月癸水用庚辛、三月.十月.十一月.十二月癸水用丙、四月癸水用辛壬、七月癸水用丁甲、九月癸水用辛甲
金不換論
癸生子月建祿格,天透財官福必多,不宜西方印生運,更喜火地財必豐。
癸生醜月有煞星,柱無官星不為凶,煞旺若有羊刃並,一生富貴顯威風。
癸生寅月官星旺,一位透天貴不休,行運又到財旺地,威名必震神九洲。
癸生卯月長生宮,柱有官財為吉星,大運若到身旺地,發財發官變富翁。
癸生辰月為水庫,財官印食聚四柱,若遇戍字沖庫開,榮華富貴一齊來。
癸生巳月為偏財,柱無比劫不為災,不逢刑沖榮華定,運遇比劫必破財。
癸生午月正財明,有喜財星透天官,身旺有官大吉利,必忌比肩來分財。
癸生未有為雜氣,柱有煞星為吉利,身旺財旺大運遇,即遇傷官也為吉。
癸生申月正印明,柱中官星為喜神,大運喜官必見福,運遇財鄉不為美。
癸生酉月為偏印,官煞相並柱為真,大運不見傷財地,一生之命能富貴。
癸生戌月財在庫,柱無辰字不為福,大運要是不見辰,就是有財也無福。
癸生亥月為身旺,有官有財護身強,南方火地能發富,東方傷官有禍殃。
癸水冬生值子提,財官重見最為奇,順行喜到東南運,逆走南方亦不宜、
癸水醜提為雜氣,無財無印不堪推,順行木火俱為妙,逆運西南壽不齊、
癸水寅月木傷官,官殺重逢禍百端,北運不如南運好,若到申宮壽有幹、
癸水生來卯月中,無官無殺喜和同,順行南地多清貴,恐入西方壽早終、
癸水辰月喜逢財,雜氣分明格美哉,若是無根身太弱,順行南運必多災、
癸水巳提財更旺,官多不與殺相同,有根逆運多財足,順入西方早見凶、
癸水生逢午月中,分明財殺格相同,無根運不行申地,棄水從財反有功、
癸水未月殺星強,有刃無官祿位昌,運入東方經制伏,定看名姓列朝堂、
癸水生來值孟秋,有財終不忌身柔,順行北運尤為妙,若是無財反不周、
癸水酉月印生身,有殺方為格局真,逆運須知強順運,功名富貴又超群、
戌月如逢癸日幹,分明雜氣用財官,運行木火多財祿,逆運初年壽有幹、
癸日生來亥月中,傷官水木總相同,逆行最妙南方運,順走須知忌卯凶。
古決例析
財官雙美,透財印,居省腦之官。(癸巳、壬午兩日,乃財官雙美格,若天干再透財印,日主中和偏強,行運又遂,則位至一省官長。)
癸日寅時刑合,考試名列前茅。(癸日生於甲寅時,遇巳與寅刑合。可能是先賢的秘訣。)
壬癸生巳午月,逆運當主榮華。(水生火月,如果財多身弱,又無幫扶,則以從財格論,逆行東南木火之地,主富。但至中年子亥之運,水沖旺火,恐會破格。)
壬水喜財官,唯八月逢財官則破。(壬生酉月,古書所雲“正金白水清之格”,最妙用甲木食神泄秀,若有財生官,則土來濁水,要用甲木克土去病方吉。若無木火土,又見庚申,則金水雙清,號曰“豐全之象”。)
子提幹水,無財飄蕩。(水生子月,必要有火來暖局,方能生髮,無火不能論福。)
癸用庚金為印星,乙庚暗合,定然母氏心邪。(庚金為癸水正印,代表母親,乙木為庚金正財,庚金貪而合之,若不明合於天干,反而地支申卯暗合,則主母親心邪。)
壬癸生亥子,運行火土鄉,名蓋當朝。(水冬生當令,身旺,喜用財官,再行財官運,主富而且貴,故雲。)
陰水運到坤山,土重露珠乾燥。(坤:西南。癸水行西南金火運,原局土重,為殺重身輕,再行財旺生殺運,則火土熬幹癸水而亡。)
壬癸耗在北方,無土制定捐溝澗。(此言水冬生,原局無土止水,再行水運,則會落水而亡。)
壬癸多金,生於酉申,土旺則貴,水旺則貧。(壬癸生申酉月,秋水通源,若柱中金多,則身旺,可用財官,土為官殺,主貴。若行水運,身旺無依,則貧。)
癸向巳官,財官拘印,運至南方,利名必振。(癸巳日,為財官雙美,若原局透庚金正印,則印長生於巳,身旺,用財官,行南方財運,主富貴。)
癸水乃陰之純而至弱,故扶桑有弱水也。
癸日巳亥,殺財透露,地合傷官,有勞無福。(癸巳癸亥兩日,地支見寅木,天干透丙丁己,殺重身輕,終身有損,故雲。)癸日申提,卯亥歲時,年殺月劫,林下孤棲。(癸水生於己卯年、壬申月、癸亥時,己土七殺坐於食神,卯木食神被申金暗合,身太旺,無財官殺可用,又加母氏心邪,乃孤苦無依靠之人。)
癸日幹己,陰殺重逢,無官相混,名利必通。(此言用殺而不能混官也。)
壬癸坎宮,支逢午戌,幹頭比肩,東行為吉。(壬癸生於冬月,支有午戌半合火局,天干又透比肩,最妙用傷食泄秀生財,行東南木火運,主富。)
陰水無根,火鄉有貴,陽水無根,火鄉即畏。(此言陰水易入從格,陽水難言從。不特水,五行皆是陰日主柔弱無根易從、陽日主柔弱無根也難從。所謂“五陽從氣不從勢,五陰從勢無情義”是也。)
癸巳無根,火土重見,透財名利,露根則賤。(癸巳日,局中火土旺,身弱無助,天干又透財,作從殺格,主富貴。若運見金水或原局有金水破局不能入從格,則殺重身輕,主貧賤。)
壬日戌提,癸幹未月,運喜東方,逢沖則絕。(壬生戌月、癸生未月,若殺重身輕,則用傷食制殺,喜木運,行東方木地,主貴。若見辰醜沖提綱,則土越沖越旺,克身不已,主凶。)
兔生癸水衣祿足、運行猴地見災殃。(兔:卯,猴:申。此言癸生卯月,食神旺相有氣則勝財官,但至申地,梟印奪食,則有災。)
壬癸逢於土旺,金木宜榮。(此言殺重身輕,可用印化殺或食神制殺,皆主貴。)
癸水至弱,達於天津。得龍而運,功化斯神。
壬癸逢戊己之相應,乃懷德抱才、聰慧之士。(此言水生秋冬月,身旺,必要有土止水,方能阻其奔流氾濫之勢,若水勢奔流無阻,則性荒淫、漂泊於五湖四海。)壬癸路經南域,主健財堪可任。(此言日主身旺用財,行財地主富。)
癸日癸時兼亥醜,魁名及第入翰林。(癸日生於癸醜癸亥兩時,主政貴。可能是先賢的秘訣。)
陰癸多逢己子傷, 殺星須要木來降;縱然名利升高顯, 怎奈平生壽不長。(此言七殺有制主貴,何以會壽不長,則不大明白。)
水旺又生亥子宮,水多火弱格中重;重行火土財官旺,運到西北步步凶。(水生亥子月,身強財弱,宜用其財官,行火土運主富貴。忌見西北金水之地,喜用皆傷,主凶。)
壬癸春生,最妙見財,干支得土,木用奇哉。喜比食傷,切忌金重,浮金無害,恐傷木用。(水生春月,乃傷食泄秀,最好再見火,乃傷食生財,主富。若有土來克水,則亦用木去克土,乃食神制殺,主貴。有傷食,喜見比肩傷食,忌見金,為梟印奪食,若只是虛露於天干無害,最怕申酉之金,衝擊提綱,損傷用神。)
癸生正月,寅時刑合,忌庚申巳,亥醜辰協。幹透比肩,南北皆福,官殺財印,南北不足。(癸生寅月甲寅時,傷官旺,忌見申巳刑沖傷官,若見亥醜辰,乃合傷官,反主吉。天干多透水,乃水木兩行成象,行火運傷食生財主富,行水運有木泄秀亦吉。不利行官殺印運,官運傷官見官,印運也制了傷官。)
二月寅時,浮土浮金,庚申不忌,貴氣可尋。辰巳卯時,不甚忌土,金局水金,再入受侮。(癸生卯月甲寅時,所謂浮土浮金,乃官印無力之意,若見庚申,以申金正印暗合卯木食神,主貴。生於乙卯、丙辰、丁巳三時,乃時上食神生財,原局地支合金局或有水金之根,則身旺,宜行財運,再行印比運奪財不利。)
壬癸生夏,火土為用,若逢比劫,為災必重。水衰殺旺,亟須印綬,食傷重見,苗而不秀。(水生夏月,身弱,火炎土燥,可入從殺格,以火土為用,行運若逢比劫,遭土回克,不傷自己、也傷兄弟。若有土有金,可用金印化殺,但必須有辰醜濕土,因燥土只能脆金、不能生金。)
癸生夏月,就財富貴,除去戌亥子醜四時,餘時皆利,劫多不善。全陰大吉,化火富貴,殺印一律。(癸水夏月,財旺從財,主富,不宜見戌亥子醜四時,此四時時幹透比劫,劫奪財星不利。若干透戊土,乃化火格,行火運,亦主富貴。若有濕土透金,又作殺印相生,主貴。)
癸七八月,申時合祿,七月遇火,行北亦福。寅丙沖提,返南則破,辰醜土多,兩行不銼。(癸水生於申月庚申時,地支有子水,金水兩神成象,但有火壞局為病,行北方水地,去病為福。原局有寅木和丙火沖克提綱,再行南方火運,必敗,若有辰醜濕土,晦火生金再生水,則為有救。)
癸生八月,戊己丙丁,支多火土,北地顯名。日時巳亥,比肩成行,印逢申酉,北地名揚。(癸生酉月,干支多火土,乃財官旺而身弱,順行北方水地,比劫扶身,主富貴。癸巳癸亥兩日生於酉月,天干多透比肩,地支又有申酉,為金水兩行從旺,順行北方水地,主貴。)
癸日九月,比多不妨,日時忌亥,隱甲戊傷。土多則富,申庚辛時,巳辰午未,富貴何疑。若通寅申,縱獲利名,立見反復,難必有成。(癸生戌月,乃正氣官星,日時地支忌見亥水,因亥中暗藏甲木傷克戊土官星。若生於庚申辛酉時,天干又透比肩,地支見巳辰午未,為身旺財官亦旺,主富貴雙全。)
子月癸日,申酉時遇,亦宜己殺,丙丁運布。巳醜亥酉,日時交互,財官殺印,富貴早注。(癸生子月,建祿格,生於庚申辛酉時,必要有財官,無財不能暖局、無官殺不能止水,順行東南木火土之地,主富貴。)
醜月全陰,遇官則化,見己從殺,透印福迓。(癸生醜月,地支全陰,天干虛透戊土,則戊從癸化。若透己土,乃七殺通跟,必要用金來化殺,但火決不可少。)
癸幹冬月,寅時無印,土金透劫,宜東南運。時逢乙卯,運宜土火,柱如全陰,東南發我。醜無合祿,時逢申酉,格乃殺印,財方運醜。比多無財,財地奈何,干支火土,一發便過。(癸水生於冬月甲寅時,地支無申金沖寅,有土透金,作時上傷官吐秀,並賴寅中暗藏丙火長生暖局,行東南木火運,主富。若是乙卯時,無火暗藏,則要靠火土運,止水暖局方美,亦行東南木火運發。生於醜月庚申辛酉時,作殺印格論,忌見火來壞印,但原局不能缺火,無火則無從生髮,更勿論發富發貴。若干支比劫多而無財,則雖行財地,遭比劫劫奪,空歡喜一場,需要行火幹土支之運,方能稍可順利,但運過後又複貧困。)
癸居金局,時妙辰巳,春不忌木,丙丁所恃。癸日金局,時利庚申,木火地貴,比劫須泯。(癸日地支合金局,最妙是丙辰丁巳時,乃身強,時上財星為用,生於春月,有丙丁火生財,不怕木勝。如生於庚申時,乃印旺,以財星壞印為用,木為喜神,水運滅火為凶。)
癸日春夏,財多棄名,庚辛戊己,用混不清。(此言從財格,忌見官殺印運。)
癸日未時,見戊從化,又嫌己拓,制化皆假。(癸日生於己未時,見戊土透幹,本欲從官,又有七殺通根時上,為格局不真。)
癸日秋生,比劫印多,運行南地,亦發高科。火土多見,行北不吉,火土如少,財名不實。(癸日生秋,原局印比多,乃身旺,若原局有財通跟,再逆行南方火地,主富。若身旺財官亦旺,宜行財官運,不宜順行北方水地。如財官不旺,則富貴程度不巨。)
秋癸遇丙,不嫌破印,見土名利,寅甲休近。柱遇寅甲,有名無職,沖印銷印,其凶不測。(秋水通源,身旺,用財官,見寅甲為傷官見官、為禍百端,若見之,則職位有名無實、落職查辦、牢獄之災。)
癸日寅時,刑合傷官,支金木局,木運金鞍。午戌富貴,忌戊庚申,戌戊重運,休致縉紳。(癸日生於甲寅時,若地支合木局,乃作從兒,行火運主富。忌見官殺印運。)
癸亥九月,比劫多逢,運行金水,名利皆空。柱逢火土,怕見寅甲,南行不忌,水地困乏。(癸亥日生於戌月,原局比劫多,身旺,再行金水運,泄去官星之氣,身旺無財官依倚,則名利皆空。若有火土,作財官格,忌見傷官,宜逆行南方火地,忌行北方水地。)
壬癸生寅卯月順運者,巳午運發財福。如遭財神透出,四柱原有羊刃比肩,因妻致禍,忌申酉二運;如四柱原有印者,百物更改、革故鼎新。
癸水寅月木傷官,官殺重逢禍百端。北運不如南運好,若到申宮壽有傷。(癸生寅月,為傷官當令,若多見土,為官殺混雜,傷官見官、為禍百端。順行南方火地,傷官生財,主富。若至申運,癸水死於申,又沖提綱寅木傷官,阻壽。)
癸水生在卯月中,無官無殺喜和同。順行南地多清貴,恐入西方壽早終。(癸生卯月,為食神當令,用法與寅月相似。喜行南方火地生財,主富。忌見申酉二運。)
癸水辰月喜逢財,雜氣分明格美哉。若是無根身太弱,順行南運必多災。(癸生辰月,為雜氣財官,要看天干透出何物為用。若是無根身弱,又不能入從格,順行南方財地,身弱不能勝財,必多災禍。)
癸生巳月財旺重,官多不與殺相同。無根逆行財多足,順入西方早見凶。(癸生巳月,透戊土與透己土不同,透戊為化火格,若癸水無根,逆行東方木地生火,則富貴財足。順行西方印地,生身破格,主凶。)
癸水生逢午月中,分明財殺格相同。無根運不行申地,棄水絕財反成功。(癸生午月,午中丁火己土,為財殺,要看原局日主之強弱而定取用。身強則取財殺為用,身弱則取扶身為用。)
癸水未月殺生強,有刃無官祿位昌。運入東方經制伏,定看姓名列朝堂。(癸生未月,乃七殺當令,若地支有亥水又無戊戌土制亥水,亥未拱合,乃羊刃合殺,主大貴。行東方木地,制伏七殺,定能身居高位。)
癸水生來值申秋,有財終不忌身柔。順行北運尤為妙,若是無財反不周。(癸生申月,雖為日主死地,然終究秋水通源而旺,若原局財多,宜順行北方水地,扶身分財主富。)
癸水酉月印生身,有殺方為格局真。逆行須知強順運,功名富貴又超群。(癸生酉月,如支見己土,為殺印相生格,逆行南方火地,財生殺、殺生印、印生身,富貴雙全。)
癸水戌月逢衰間,分明雜氣用財官。運行木火多財祿,逆行初年壽有幹。(癸生戌月,也是雜氣財官,要看天干透出何物為用。若行木火運,是傷食生財,身旺能任財則主富。逆行申運,乃癸水死地,再見歲運沖克,有一個生命關口。)
癸日生來亥月中,傷官水木總相同。逆行最妙南方運,順走須知忌卯凶。(癸生亥月,天干透木,為水木傷官格,逆行南方火地,主富。何以見卯字為凶,則不大明白。)
癸水冬生值子提,財官重見最為奇。順行喜走東南運,逆走西方亦阻滯。(癸生子月,建祿格,喜用財官。順行東南木火之地,主富貴。若逆行西方金地,身旺無財官,貧乏不堪。)
癸水醜月雜氣裁,無財無印不須推。順行木火俱為妙,逆行西北壽不齊。(癸生醜月,也是雜氣財官,要看天干透出何物為用。水生冬月,必要有財,無財則無從生髮。若原局財有各,順行東南木火之地,主富。逆行西北金水之地,金寒水冷,夭折之命。)
萬物類像
天時:日蝕,春雨,春露,凝冰,黑洞,海王星.
地理:海洋,海島,風水的來龍(脈),聚水處,井,浴廁,地下室,牢獄,後門,後路,倉庫.
人物:博士,隱士,心理學家,測繪員,潛水夫,偵探,間諜,醉客,小兒,乞丐,捕魚人
性情:憨直,多情,念舊,敏感,沉默,有潛力
身體:腎臟,生殖系統,內分泌系統,耳,大腦,骨髓,平衡感覺,記憶力,唾液.
事務:參謀,調度,設計,策劃,測量,陰謀,逃亡,遺失,收藏,婚期.
植物:梅花,水仙,茶花,雪蓮,麥冬,藻類
動物:企鵝,水獺,北極熊,貂,豬,牡蠣,鮑魚,海鷗,蝌蚪
器物:水平儀,濾水儀,傘,笠,筆墨,冥紙,清潔劑,醃漬物
其他:淡色,六數,玄武,鬼神,冥府,密碼,暗號,先天數:五,六壬數:四.
總結:
一、潤物細無聲
十天干中,癸水是最溫柔的,是H2O,是生命之源。“隨風潛入夜,潤物細無聲”——春雨貴如油,癸水是可以滋養萬物的,他們的溫柔恰到好處,不像壬水的洶湧澎湃,癸水可以適應任何環境,放進任何容器,為人所用,遇到了阻擋也會順勢繞行,不會硬碰硬,癸水日主即使是外表強壯,兇神惡煞,但是相處之後還是會快速順應朋友的要求,遇強則弱,會迅速找到團隊中合適的位置,他們很少跟別人硬剛,溫柔順從是他們為人處世的必殺技,如果癸水日主跟你硬剛起來,那就真的要反省一下是不是自己有問題了。不過身太弱的時候會顯得溫柔懦弱,缺乏擔當,隨波逐流。
二、水滴石穿
“天下之至柔馳騁天下之至堅”——水滴看似渺小,但是卻能以柔克剛,貴在堅持。這世間所有的水最終都要歸於大海,正所謂大丈夫四海為家,但是具體哪一片海是癸水最終歸宿,是需要花費時間去追尋的,所以癸水日主可能會花很多時間找到自己的“天命”,這個過程中在不斷變化、適應,但認定一件事情之後,就能堅持到底,就算是最惡劣的環境中也能找到機會,解決問題。特別是身強癸水,源源不斷的水,用之不竭,其利斷金。
三、機敏鬼才
水主智,癸水日主在十天干中機智第一名,工作能力極強,如劉德華,娛樂圈常青樹,一首十七歲唱到六十歲,是最好的代表。癸水日主善謀略,經常有神奇的操作,守正出奇,團隊中的鬼才,特別是在計畫,算賬,路線規劃,行程安排,多專案整合等方面會有非常好的表現。癸水日主的機智也體現在反應能力,他們擅長接受大量短平快的資訊,能夠緊跟時事,碎片時間都會利用起來,閱讀大量新聞特點,八卦諮詢,再加上癸水的記性會比一般人更好,所以跟他們交流的時候,什麼梗都能接。他們對細節非常敏感,是細節控聚集的天干,對內務要求高,受不了別人邋遢的樣子。不過癸水黑化起來也是很可怕的,如果把癸水惹毛了,他們可能會不明面上硬鋼,但是可能心理已經開始計畫怎麼報復了,各種陰謀伎倆防不勝防。
四、靈感大王
癸水上古本意為溝通天地,與祭祀有關,癸水日主往往對玄學、心理學、宗教神秘主義等很感興趣,一眉道人林正英癸水能量強大,與神鬼之事很有緣。癸與鬼“同音”也是有一定原因的,從小特別怕神鬼之物的朋友們可以自查一下八字,大概率命局中有癸水,而且水的力量強大,身弱或者走到身弱的大運流年時,容易做噩夢,被這些事物困擾,其實不用害怕,都是心裏“鬼”而已。作家三毛就是身弱癸水,命局中又有雙華蓋,對宗教、文學、鬼神特別敏感,她在自己的作品中透露,她自己能通靈,甚至可以跟死去的丈夫荷西交流。甚至因為長期研究怪力亂神類的法術,一度導致喪失記憶,神經錯亂。所以身弱的癸水很容易內向,入自己的陰暗面,這個是要特別避免的。
貴人組合
癸水+辛金+乙木+壬水
辛金為泉眼,可為癸水提供源源不斷的生命力,乙木喜歡癸水的滋潤,癸水也需要乙木來泄秀,壬水汪洋大海為癸水的歸宿和目標。
癸水男女
癸水女如春花雨露,沁人心脾,她們溫柔敏感,思緒萬千,情緒豐富,她們比較缺乏安全感,就像你永遠不知道奶茶裏面到底有多少顆珍珠。癸水日主生在冬天,這個特點會更加明顯。
天寒地凍,會非常渴望溫暖的戊土,全情投入其中,特別癸水女命主,這種情況容易喜歡上比自己年紀大一些的男生,會有溫暖踏實的感覺。癸水男性格偏溫柔,內斂斯文。
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原文地址:癸水——“隨風潛入夜,潤物細無聲”发布于2024-01-21 22:14:04