1、十天干名称及代表颜色cay三元九运,九紫离火运-九紫运
五色：甲乙绿色、丙丁红色、戊己咖啡色、庚辛黄色、壬癸蓝色。甲为阳木、乙为阴木。丙为阳火、丁为阴火。戊为阳土、己为阴土。庚为阳金、辛为阴金。壬为阳水、癸为阴水。甲乙东方木。丙丁南方火。戊己中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。子为阳水、丑为阴土、寅为阳木、卯为阴木、辰为阳土、巳为阴火、午为阳火、未为阴土、申为阳金、酉为阴金、戌为阳土、亥为阴水。子鼠北方坎，丑寅艮上山，卯兔东方震，辰巳巽东南，午马离南火，未申坤地关，酉金西方兑，戌亥西北乾子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土或火。申子辰合化水局、亥卯未合化木局、寅午戌合化火局、巳酉丑合化金局寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为无恩之刑，丑戌未为恃势之刑，辰午酉亥为自刑子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，为五行相生。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，为五行相克。丑中癸辛己土同。（己土为本气 癸水为中气 辛金为余气）寅藏甲木和丙戊，（甲木为本气 丙火为中气 戊土为余气）辰藏乙木兼戊癸，（戊土为本气 乙木为中气 癸水为余气）巳中庚金有丙戊。（丙火为本气 戊土为中气 庚金为余气）未中乙木加己丁。（己土为本气 丁火为中气 乙木为余气）申藏戊土庚行壬，（庚金为本气 壬水为中气 戊土为余气）戌藏辛金及丁戊，（戊土为本气 辛金为中气 丁火为余气）长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养阳干配阳支，阴干配阴支，才能成一组干支，共组成60组干支，即60花甲子。甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木、庚午辛未路旁土、壬申癸酉剑锋金、甲戌乙亥山头火、丙子丁丑漳下水、戊寅己卯城头土、庚辰辛巳白腊金、壬午癸未杨柳木、 甲申乙酉泉中水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸巳长流水、甲午乙未砂石金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金薄金、甲辰乙巳覆灯火、丙午丁未天河水、戊申己酉大驿土、庚戌辛亥钗环金、壬子癸丑桑柘木、甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土、戊午己未天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水。根据阴阳五行生克制化的原理，将一些干与干、支与支或干支之间的特殊组合规定为固定的格式，并将这些格式中所体现出来的消息赋于一定的命运意义，一旦这些格式在一个人的八字中出现，就称其为某神煞。日柱天干叫做日主（也称日元），八字推命，主要看日主和其他七个字还有大运流年的关系。 《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”cay三元九运,九紫离火运-九紫运
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
《诗》云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有匪君子，终不可谖兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有匪君子，终不可谖兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
此谓知本，此谓知之至也。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。cay三元九运,九紫离火运-九紫运
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原文地址：四柱八字基础总结发布于2024-01-21 22:05:58
